导图社区 设计学概论第四章 西方设计
设计批评家的任务：表达媒介（写书、写文章、拍视频）描述、阐释和评价具体的设计作品、将设计作品与其他人文价值判断和消费文化需要相联系对作品做出评价。
高层次的设计活动，以设计鉴赏为基础，以相关的人文科学理论为指导。设计作品、设计思潮、设计风格流派、设计发展、设计创作中的心理活动问题。
16世纪以后，画家、雕刻家、建筑师成为新的主要设计力量。米开朗基罗、拉斐尔。训练了专门的设计师，成立了固定的行会组织，为其他地方设计师的组织与教育提供了模式。
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第四章 西方设计
第一节 西方奴隶社会时期（公元5c前）
一、古埃及艺术
背景
宗教信仰 陵墓 来世的艺术
风格
壁画、浮雕
保守、不成熟、缺乏生命力
正面律（头是正侧面，眼镜、肩部、腰部等时正面）正侧面结合
建筑语言
石柱设计
卡纳克神庙 玛特律法 神庙是人和上帝交流的中心
阿蒙神庙（卢克索神庙）
二、古希腊设计
介绍
希腊被罗马兼并为止
建筑
梁柱体系
石料
石梁跨度4-5m，最大不过7-8
雅典卫城的帕特农神庙（歌颂雅典战胜波斯侵略者而建供奉雅典娜女神的最大神庙）
柱式
多立克柱式（陶立克柱式）
倒圆锥台，没有柱础
1:6/1:7，敦厚，男性柱
雅典卫城的帕特农神庙
爱奥尼亚柱式
1:8,纤细秀美，女性柱
涡卷装饰
胜利女神神庙
科林斯柱式
与爱奥尼亚柱式较为相似，更为修长，更加华丽
茛苕叶饰卷草花篮，装饰性更强
宙斯神庙
三、古罗马
概述
宏达雄伟，威慑力，皇帝至高无上的权利和神圣不可侵犯的威严
柱式：罗马五柱式
希腊三柱式
托斯卡纳式
组合式
罗马角斗场
各种柱式都是可以综合进行运用的，分三层
理论著作
《建筑十书》维特鲁威，有关建筑实践与理论的建筑师手册
最古老且最有影响的建筑专著，提出建筑学的基本内涵和基本理论，建立了建筑学的基本体系
第二节 西方封建社会时期/中世纪时期（公元5—15世纪）
一、罗马（晚期）
巴西利卡式建筑
封建制度，统治意味
大型会堂建筑
拉丁十字形
圣保罗教堂
集中式形制教堂
没有明确方向性
纪念碑
平面多为圆形，中央空间作礼拜，柱廊，拱廊
二、拜占庭建筑（东罗马）
集中式（希腊十字），十字交叉点上的方向间，穹顶，波斯的火神庙
三、哥特式风格
垂直方向的推挤
动感旋律
产生背景
建筑特点
代表作
圣丹尼斯修道院教堂
法国巴黎圣母院
德国 科隆大教堂
第三节 14世纪—17世纪
一、文艺复兴
14世纪，意大利
理论上
阿尔贝蒂
《论建筑》讨论美与装饰的问题
“美”制定三条标准
数字、比例、分布
后出现“维特鲁威人”
实践上
布鲁内莱斯基
佛罗伦萨大教堂设计的圆顶（圣母百花大教堂）
文艺复兴时期建筑特征
古典柱式
几何化为目标，运用基本几何形状和简单的数字比例来实现（理性的向往）
空间集中性，集中式平面
两色配色方案
相比“装饰即罪恶”
二、巴洛克风格
16-17世纪，在意大利文艺复兴建筑基础上发展
豪华、浮夸和矫揉造作
子主题
空间上
大剧院，艺术图像，空间构造
综合性艺术，无所不用，折衷主义或历史主义
不意味着它是场统一的艺术运动或风格
圣卡罗教堂、俄罗斯冬宫、圣彼得大教堂
第四节 17世纪—19世纪工业革命以前
一、洛可可
路易十五
室内装饰物
特征
自然主义
德国十四圣洁大教堂、洛可可风格室内
二、新古典主义
法国大革命
新政权的统治意味，采用古典形式
英国大革命
“清教徒”复兴哥特
美国大革命
独立战争，折中主义古典复兴
新古典主义运动
法国的古典主义复兴、英国的新哥特主义复兴、美国折中主义古典复兴
简洁、典雅、节制（朴素）
人们对于理性的向往
三、维多利亚风格
日不落帝国
“维多利亚风格”一直充满变化
哥特风格
奥古斯都·普金——英国议会大厦
四、折中主义
巴黎歌剧院、巴黎圣心教堂、圣家族大教堂
补充：工业革命
第五节 19世纪工业革命后（西方现代设计）
