《共产主义的原貌》

作者立足于马克思《手稿》文本，通过“异化劳动的形式否定”、“私有财产的积极扬弃”和“人的本质的完全占有”三个角度，尝试着回答了“什么是共产主义”和“共产主义还能实现吗”这两个问题。

《共产主义的原貌》

• 什么是共产主义
  • 共产主义是治病的
  • 社会的病根本上有两种
    • 一种是异化劳动
    • 一种是私有财产
  • 两种病交叉，让人不健康，没有完全占有人的本质
• 异化劳动的形式否定
  • 什么是异化劳动？p7
    • 劳动的外化，对象化≠异化
    • 1.人的劳动产品同人的异化
    • 2.人的劳动活动同人相异化
      • 劳动不是你自愿的，是为了生活被迫的
      • 会让人产生逃避劳动的想法
      • 用盘算着下班后，放假了要干啥，吃喝玩乐
      • 导致一种颠倒，劳动这种人区别与动物的机能，人却排斥，追求动物机能
    • 3.人的类本质与人相异化
      • 人的劳动不受肉体需要的生产，是真正人的生产
      • 但是出现人的类生活只为了维持人的肉体生存的手段
      • 人的本质在现存的人身上消失了
    • 4.人同人相异化
      • 一个人同劳动产品，劳动生活，自己的本质异化，都属于人的自我异化
      • 简单来说，就是能量守恒，异化于你，就有人得到
        • 如有人炒股输了，有人盆满钵满
        • 有人贫困线下，有人富豪榜前
        • 有人一路苦逼，有人家里有矿
      • 人作为类存在物，本性和谐相处，共享劳动产品，共同管理劳动过程，劳动的异化导致人与人的对立
      • 你是不是也觉得人与人之间的对立是不可解决的？
    • 谁让劳动异化了？
      • 是人本身
      • 不是神的旨意
    • 劳动异化是基础，会导致
      • 经济生活异化
      • 政治生活异化
      • 观念生活等异化
        • 宗教支配人思想
      • 资本也支配者资本家
    • 共产主义运动，克服劳动异化
      • 不代表消灭劳动
      • 是否定劳动异化
        • 劳动者应该是人，不是工人
        • 非异化劳动完全实现的标准之一，就是没有工作和生活之分
        • 把劳动当做休闲娱乐，生命中不可或缺的精彩部分，可能吗？
          • 不容易，但要去努力
          • 尊重劳动价值
          • 改善劳动环境
          • 提高劳动待遇
          • 弘扬人性关怀
  • 资本逻辑当道的社会条件下，我们都是马克思描述的“工人”
  • 工人不是真正意义上的人
    • 成为人，要有主观上的努力
    • 还要客观上生产方式和社会形态的转变
• 私有财产的积极扬弃
  • 私有财产是异化劳动的结果
    • 私有财产伴随私有制的确立，一旦确立，劳动者再去劳动，注定是异化劳动
    • 共产主义扬弃私有财产，消灭私有制
      • 不是剥夺哪个人的财产
      • 而是消灭这种制度，这种关系，是历史发展的必然趋势
      • 不顾社会现实，盲目剥夺是不会奏效的
  • 私有财产如何而来
    • 土地私有是最初形式
    • 货币，资本出现
      • 土地也成为一种商品
      • 不管出身，货币才是王道
      • 动产(货币，资本)必然战胜不动产(土地)是历史必然
      • 对我们而言，农村土地流转，被资本吸纳
        • 原来的农民要么成为从事现代农业的工人，要么去城里做工人，导致社会日益分解为两个对立阶级
        • 如何确保土地掌握在国家和集体手里，避免成为私有财产
  • 本质是一种关系，人与人之间对立的关系
    • 有产者，无产者
    • 现代表现为利润和工资的对立
    • 劳动被资本俘获，劳动者追求高工资，必然以资本积累为前提，导致一个死循环
  • 人与人创造的物之间的关系
    • 货币可以把人的愿望变成现实
    • 没有货币，人的愿望是空想
    • 货币能使一切人和自然性质颠倒和混淆
    • 只要人把获得更多财富，占有更多物当做生命的目的，那么就会被这些外在的物反控制
      • 骂社会不公，但自己却想要更多的钱
      • 骂雾霾，但为了财富破坏环境
      • 我们在享受财富，还是财富在享受我们？
  • 共产主义是对私有财产的积极扬弃
    • 财产不被少数人私有，平等享有，这是粗陋的共产主义，是马克思批判的
      • 不仅没有进步，反倒不如私有财产，是一种倒退
      • 没有消灭私有财产，只是变换了占有主体
      • 把人理解成试图占有更多财产的人，也是承认物质财产对人的统治
    • 还有一种政治领域克服私有财产，或废除国家，以民主方式，宣称不管你拥有多少财产，你们都是平等的
      • 也不能克服私有财产
      • 这种也是认定不可能摆脱私有财产
      • 注定抵挡不住资本对政治国家的侵袭
        • 如国家大选可以看出，政治本来要抵制财产，但现在进入政治有了合法性
    • 以上都不行，但我们经常会看到问题，却难以提出正确解决方法
    • 自我异化的扬弃同自我异化是同一条路
      • 私有财产运动和共产主义运动是同一条路
      • 没有发达的私有财产，你连理解共产主义都不可能
      • 所以共产主义是建立在私有财产基础上的，不是一喊共产主义就是消灭私有财产
      • 共产主义是克服私有财产的问题，保留好的一面，推进人类社会再进一步
      • 马克思启发我们，每个人都不去试图占有物，物实际上就归每个人所有
  • 我们很难找到出路，但不能不去找，至少应该有所想象
• 人的本质的完全占有
  • 共产主义还是人的改造的问题
    • 马克思理论有两个“人”
      • 现实生活中的人
      • 符合人的本质，合乎人性的人
    • 对人本质真正占有，人自身的回归
      • 即存在着的人如何活出人的尊严，人的价值，人的高贵，实现这个转变
      • 这种回归只能是自觉的，外界呼吁呐喊是有限的
      • 是传承的，是从一个社会形态到另一个，不是断裂的
  • 社会主义，是共产主义运动要人与人关系具有“社会”性质
    • 在1844里，马克思把社会主义当做理想的社会形态，把共产主义当成现实的运动
      • 
    • 与现在很多人把社会主义当做共产主义第一阶段的认识是不同的
  • 共产主义运动主张“把粗陋的需要变为人的需要”
    • 人的需要不再是无限制的需要
    • 存天理，灭人欲
      • 饿了吃，渴了喝是天理。吃不该吃的饭，喝不该喝的酒，是人欲
    • 人不再以获得更多财富作为唯一的生活目的，才可以实现人的本质丰富
  • 人从何而来的问题
  • 思想上的共产主义
    • 可以推动现实共产主义运动
      • 喜欢想共产主义运动能否成功，？共产主义何时出现？
      • 很少从思想层面探讨共产主义到底是什么？有什么内涵？
    • 意识到共产主义一定会实现也是一种现实的进步，我们这个时代总不能连共产主义的意识，观念，信念都没有
  • 行动上的共产主义
    • 人越感受到这种异化，越感受到物对人的统治，越感受到自私贪婪，生态环境，盲目竞争，政治腐败带来的困境，就越会组织现实力量扭转局面，坏事有可能是通往好事的阶梯
    • 它将随历史进程而必然出现
• 共产主义还能实现吗？
  • 一定会实现
  • 作为一种信仰，不怕理性怀疑，不怕认真思考
  • 怕盲目怀疑，盲目否定，怕没经受住考验
  • 面对社会的不公，面对环境问题。面对生活不顺，我们有所怀疑共产主义。这是必然的。但正是因为看到这些问题。我们才要更加坚信共产主义还值得奋斗，而且一定会实现。