导图社区 第一章·教育基础知识
是在马克思历史唯物主义理论的指导下形成的，为我们提供了理解教育起源和教育性质的一把金钥匙（恩格斯《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》）
社区模板帮助中心，点此进入>>
论语孔子简单思维导图
《傅雷家书》思维导图
《童年》读书笔记
《茶馆》思维导图
《朝花夕拾》篇目思维导图
《昆虫记》思维导图
《安徒生童话》思维导图
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
《这样读书就够了》读书笔记
妈妈必读：一张0-1岁孩子认知发展的精确时间表
第一章·教育基础知识
①教育
词语来源
孟子·《孟子·尽心上》
“得天下英才而教育之”
定义
广义
泛指一切有目的地增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动
家庭教育
社会教育
学校教育
狭义
教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织、有系统地对受教育者身心施加影响，促使他们朝着期望的方向发展变化发展的活动
本质
教育是一种有目的地培养人的社会活动
即教育“质的规定性”，是教育区别于其他事物的根本特征
三个关键词
“有目的”
教育以影响和发展人的身心为直接目标，以人的发展为基本着眼点，那些无目的的偶然影响不是教育
如小孩子偶然间被火烫了，知道了火能烫伤人
“培养人”
教育强调使人朝好的方面发展，机械灌输、错误观念的影响不是教育
如爸爸训练孩子以牙还牙报复欺辱者
“社会活动”
这体现了教育的社会性
一方面，教育是人类特有的活动，动物界是没有教育的
另一方面，人的先天本能不是教育
无目的、动物的、本能的、偶然的
都不是教育
社会属性
永历相生长，时阶历不平
永恒性
教育与人类社会共始终，只要人类社会存在，教育就存在
历史性
集中体现在
时代性
受生产力发展水平制约，不同时代的教育有不同时代的特点，同一时代的教育有共同的特点
阶级性
是指把受教育者培养成哪一个阶级的接班人，即教育为谁服务的问题
这是由占统治地位的阶级决定的
相对独立性
教育受制于社会政治、经济、文化和人的发展规律，同时，教育也有自身发展规律
历史继承性
每个时代的教育都与以往的教育有传承与接续的关系
教育与社会政治经济等发展不平衡
教育与社会发展并不是完全同步的，教育可能“超前”或“落后”于政治经济文化的发展水平
生产性
教育在一定投入的基础上，具有一定的产出，能产生一定的经济效益
长期性
教育的时间周期比较长，“十年树木，百年树人”
基本要素
教育者
学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者，在教育活动中起主导作用
主体直接和主导
学校领导也是教育者
受教育者（学习者）
受教育者是教育的对象，是学习的主体
学生≠受教育者
教育内容+教育手段（新分法） 教育影响（教育中介系统）（老分发）
联结教育者与受教育者的中介和桥梁
内容上
体现为：课程、参考书、教学参考资料
形式上
体现为：教学方法、教育组织形式
“教育媒介”是教育影响，但“教育环境”不是
基本形态
家长的教育，具有：先导性、感染性、权威性、针对性、终身性、生活性
具有：自愿性、自主性、伸缩性、灵活性、持久性、巩固性
社会生活中一切对人的身心发展产生影响的教育活动
学校教育以外的一切文化教育设施对人的教育活动
以学校为单位进行的教育活动（狭义教育）
具有：目的性、系统性、组织性、可控性、教育的专门性、教育时空的集中性、效率性
基本功能
根据教育作用的对象划分
个体功能
又称“本体功能”
发生于教育活动内部，表现在
个体社会化功能
个体个性化功能
个体谋生功能
个体享用功能
求知欲得到满足
社会功能
从个体功能中派生出来（派生功能）
推动社会变迁
体现在社会生活的各个领域，如教育的经济功能、政治功能、文化功能、人口功能、生态功能
促进社会流动
社会成员通过教育，能够在不同的社会区域、社会层次、职业岗位、科层之间转换和调动
根据教育作用的性质划分
正向功能
又称“积极功能”
指教育有助于社会进步和个体发展的积极影响
具体有：教育的人口功能、经济功能、政治功能、文化功能
负向功能
又称“消极功能”
指教育阻碍社会进步和个体发展的消极影响
如教育与政治经济发展不相适应、教育者的价值观念与思维方式不正确等因素，都会使教育在不同程度上对社会和个体的发展起阻碍作用（如香港废青）
根据教育功能显现的形式划分
显性功能
依照教育目的开展，出现与之吻合的结果：促进人的发展、社会进步
主要标志：计划性
隐形功能
伴随显性功能出现的非预期且具有较大隐蔽性的功能
教育复制了现有的社会关系，再现了社会的不平等
学校照管儿童的功能
隐形功能经开发可以转变为显性功能
起源
神话起源论
教育是由人格化的神（上帝或天）创造的
代表：宗教人士、朱熹
是关于教育起源的最古老的观点，但缺乏科学依据
生物起源论
教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动
代表
沛西·能（英）
利托尔诺（法）
桑代克（美）
本能桑生息
评价
教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释，但其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性
心理起源论
教育起源于儿童对成人无意识的模仿
代表：孟禄
心理仿孟禄
比起生物起源，将教育限定在人类的社会活动范围内，但和生物起源一样，都从根本上抹杀了教育的有意识性，否认了教育的社会属性
劳动起源论
教育起源于劳动，起源于生产劳动过程中经验传递的需要
米丁斯基（苏）
凯洛夫（苏）
米凯爱劳动
交往起源论
教育起源于人类的交往活动
代表：叶澜（中）《教育原理》
历史发展进程
原始社会
产生的根本原因
人类对自身生存和发展的需要
特征
没有阶级性
每一个社会成员都有机会接受到平等的教育
主要为生产劳动服务
教育活动只能围绕着社会生产劳动进行，内容为生产劳动的技能和经验
在整个社会生产和生活中进行
教育没有从生产劳动中分化出来，同政治、宗教、艺术等社会活动紧密联系
教育手段极为原始
主要靠年长一代的言传身教
原始生产无阶级
古代社会（奴隶+封建）
1、出现了专门的教育机构和专职的教育人员
原始社会末期出现了带教育性质的机构，奴隶社会时产生了学校
奴隶社会初期产生学校的条件（原因）
①社会生产力水平提高（物质基础）
②脑力劳动和体力劳动分离（专门从事教育活动的知识分子）
③文字的创造和社会生产生活知识的大量积累（教育内容）
④国家机器产生（需要培养官吏和知识分子）
2、具有鲜明的阶级性和严格的等级性
奴隶社会
鲜明的阶级性
西周时期“学在官府”
封建社会
严格的等级性
如唐代的“六学”“二馆”（严格规定统治阶级子弟要依据家长官位进入相应的官学）
3、教育内容丰富，教育与生产劳动相脱离
学校轻视体力劳动，造成整个社会“体脑分离”，“劳心者治人，劳力者治于人"
4、教学组织形式主要是个别施教与集体个别施教
在古代，仅限于少部分人能上学，没有严格的入学年龄和学习年限，基本上采取个别施教的方式
5、官私并行的教育体制
古代教育分为官学和私学，二者相互补充，相互影响
6、学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性
能受教育代表了一个人的社会地位，目的并不是获得实用的知识，这种“象征性”占主导地位
中国古代教育
夏
庠、序、校
是中国最早的学校教育形态（最早的学校机构：庠）
商
大学、小学、瞽（gu3）宗、庠、序
出现了既有文字记载又有考古实物证实的学校
西周
国学：大学、小学
乡学：塾、庠、序
学在官府、政教一体、官师合一（内容：六艺→礼乐射御书数）
骑马看书学礼仪、射箭数数学书法
春秋
官学衰微、私学兴起（孔子：春秋末期人）
战国
稷下学宫（官家举办、私家主持。第一所高等学府）
养士之风大盛、诸子百家争鸣
两汉
太学、鸿都门学（研究文学艺术的专门学校）
罢黜百家，独尊儒术。实行思想专制的文化教育政策和察举制
隋唐
六学、二馆
隋朝创立科举、唐朝建立起完备的官学教育体系（六学、二馆）
宋元
书院（萌芽于唐，兴盛于宋）
儒家经典缩减为四书五经（大学中庸论语孟子+诗书礼易春秋）
明
国子监
八股文成为固定的考试文体
清
学堂
1905年废除科举制
外国古代教育
古埃及
以僧为师 以吏为师
宫廷学校
贵族子弟
僧侣学校 (寺庙学校）
较高深、重在学术知识
职官学校
培养官吏
文士学校（最初级）
培养书写、计算的人
古印度
宗教权威至高无上 教育被宗教控制
婆罗门教育
《吠陀》为主要内容，诵经
佛教教育
面向大众，寺院学府
古希腊
分阶层受教育
雅典教育（崇文）
培养政治家和商人（不是雄辩家演说家）
在西方最早形成德育、智育、体育、美育和谐发展（注意身心和谐）
斯巴达教育（尚武）
培养军人武士
强调军事体育训练（五项竞技）和政治道德灌输
欧洲中世纪
与生产相分离 为封建地主服务
教会教育
培养教士和僧侣
七艺：三科/三艺（文法、修辞、辩证法）+四学（算术、几何、天文、音乐）
骑士教育
培养封建骑士
骑士七技：骑马、击剑、打猎、投枪、又用、下棋、吟诗
近代社会（19世纪后）教育（特征）
1、国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起
2、普及初等义务教育（德国最早实施）
3、教育世俗化
4、重视教育立法，依法治教
20世纪后的教育（特征）
全民多现身
全→教育的全民化：教育面向所有的人，
民→教育的民主化
教育机会均等
入学机会均等
享受教育资源的机会均等
师生关系的民主化
教育的自由化
多→教育的多元化
培养目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准的多元化
现→教育的现代化
教育观念（前提）、教育内容、教育体制机制、教育手段方法、教育管理、教师素质（关键）的现代化→教育现代化的最高目标：人的现代化
身→教育的终身化
法国的保罗·朗格朗 最早系统论述了终身教育
1996年，联合国教科文组织在报告中提出了“教育应使受教育者学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存”，这是教育的四大支柱，这一报告成为了终身教育理论体系最终形成的标志
②教育学
定义：研究教育现象和教育问题，发现教育规律的一门（基础）社会科学
A萌芽阶段
中国：一人一书三大家
a孔子
《论语》
b《学记》
c孟子
性善论、仁义礼智“四端”、明人伦
d荀子
性恶论、化性起伪、闻见知行
e墨子
亲知、闻知、说知、三表（有本/有原/有用之者）
西方：师徒三人昆体良
a苏格拉底
产婆术/问答法（西方最早的启发式教学）:讥讽、助产术、归纳、定义
b柏拉图
《理想国》：男女同受教育、（最早提出）寓教育于游戏
c亚里士多德
《政治学》《论灵魂》：德智体和谐发展、（首次提出）教育遵循自然 根据心理发展规律教学、（最早提出）自由教育/文雅教育
d昆体良
西方第一个专门论述教育问题的教育家
《论演说家的教育》/《雄辩术原理》/《论演说家的培养》
非《演说家》
西方最早的教育专著 世界上第一部研究教学法的著作 欧洲古代教育理论发展的最高成就
学习三阶段：模仿--理论--练习
B独立形态阶段
培夸卢康裴，洛赫尔巴特
培根（首提出）
近代实验科学鼻祖（科学归纳法）
《论科学的价值和发展》：首次将教育学作为一门独立的学科（提出）
夸美（纽斯）大独立
（近代）教育学之父（教师是太阳底下最光辉的职业）
《大教学论》：教育学开始形成（萌芽）一门独立学科的标志（形成） 近代第一本教育学著作
适应自然、（首次）班级授课制、泛智思想（提出普及初等教育）
卢梭（爱自然）
最早发现了儿童、自然主义教育思想
《爱弥儿》
康德（首开课）
（最早）将教育学作为一门课程在大学里讲授
《康德论教育》
裴斯（泰洛奇)心理学
（第一位）提出教育学心理学化、（第一位）将教育与生产劳动相结合付诸实践
洛克（画白板）
绅士教育、白板说
《教育漫画》
（赫尔）巴特很普通
现代教育学之父、科学教育学的奠基人、 传统教育派的代表、第一个提出要使教育学成为科学
《普通教育学》第一本近代教育学著作
教育学正式诞生
心理学伦理学、三中心论、四阶段理论、教育目的
C多样化阶段
斯梅杜克凯马杨
斯宾塞
实证主义者、实科教育、为完美生活做准备
《教育论》
梅伊曼 与 拉伊
梅伊曼：“实验教育学”
拉伊：《实验教育学》
杜威
实用主义哲学创始人、实用主义教育学代表、现代教育派
《民主（本）主义与教育》《我的教育信条》
教育四个“即”、教育无目的、做中学、五步探究、新三中心
克鲁普斯卡娅
最早以马克思主义为基础探讨教育问题
《国民教育与民主主义》
凯洛夫
《教育学》
第一部马克思主义教育学著作，对我国影响很大
马卡连柯
集体主义教育
《教育诗》《父母必读》《论共产主义教育》
杨贤江
《新教育大纲》
我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
D理论深化阶段
赞布 瓦布 苏巴
赞可夫（高度赞发展）
发展性教学理论、五条教学原则
《教学与发展》
布鲁纳（纳来发现结构）
结构主义教学理论、发现教学法
瓦根舍因（瓦根找范例)
《范例教学原理》“范例教学理论”
布鲁（卢）姆（姆有掌握目标）
《教育目标分类学》“掌握学习理论”三大教学目标
苏霍姆林斯基（全面和谐好斯基）
全面和谐发展、教育思想泰斗
《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》
活的教育学、学校生活的百科全书
巴班斯基（巴班最优化）
《教学过程最优化》
