董仲舒的教育思想

董仲舒创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，这些主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。董仲舒的教育思想体现在三大文教政策、人性与教育作用、道德教育等方面。

董仲舒的教育思想

• 道德教育思想
  • 德乃立政之本
  • 核心：”三纲五常
    • 王道三纲
      • 君为臣纲
      • 父为子纲
      • 夫为妻纲
    • 五常
      • 仁义礼智信
• 教育作用
  • 促进个体的完善和发展,能够培养统治人才
  • 社会教化对于社会统治具有直接的重要的意义
• 人性论
  • “性者天质之朴也。善者，王教之化也。无其质，则王教不能化;无其王教，则质朴不能善。”“善如米，性如禾。禾虽出米，而禾未可谓米也。性虽出善，而性未可谓善也。’” 注释：所谓“圣人之性”，是天生的“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”，是无“善质”的，生来就“恶”的，教化无用，只能采用刑罚的手段来处置他们。而“中民之性”，也就是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者的教化才能成善。
  • 圣人之性
  • 中民之性
  • 斗筲之性
  • 人性有仁气、贪气，仁气不等于善，性待教而后美
• 教育内容和方法
  • 教学内容
    • “《诗》道志，故长于质;《礼》 制节，放长于文;《乐》 咏德，故长于风;《书》 著功,故长于事;《易》本天地，故长于数;《春秋》正是非，故长于治人。”
    • 六艺，尤重春秋
    • 不提倡学习关于鸟兽草木等自然知识。
  • 教学方法
    • 强勉努力
    • 专心致志
    • 精思要旨