诗经第2课关雎

他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影。

诗经第2节

• 原诗
• 教育对象
• 诗经为什么这样写
  • 他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影
• 为什么这么重要
  • 原来是这样就是他们认为这首诗与文主夫妇有很大的联系用榜样的力量来教化当时的天下人，所以它才会这么重要
• 关雎评价
  • • 《论语》《关雎》乐而不淫，哀而不伤
• 关关意思
  • • 关关呀，其实就是拟声词，指公鸟与母鸟相互唱和的叫声，而且这种拟声词在《诗经》里 还有很多，比如“呦呦形容鹿的叫声，再比如“嗒”形容鸡的叫声

诗经第2节

• 原诗
• 教育对象
• 诗经为什么这样写
  • 他们自觉地以儒家的立场说诗，毛享看到了民间歌谣流传地域广、社会影响大的特点，在阐发《诗经》的微言大义时，往往从儒家的义理出发，从个体的长幼尊卑、家庭伦理往外推至天下的教化伦理，视四海为放大的家，视家庭为天下的缩影
• 为什么这么重要
  • 原来是这样就是他们认为这首诗与文主夫妇有很大的联系用榜样的力量来教化当时的天下人，所以它才会这么重要
• 关雎评价
  • • 《论语》《关雎》乐而不淫，哀而不伤
• 关关意思
  • • 关关呀，其实就是拟声词，指公鸟与母鸟相互唱和的叫声，而且这种拟声词在《诗经》里 还有很多，比如“呦呦形容鹿的叫声，再比如“嗒”形容鸡的叫声