导图社区 中国通史第28集
他们是中国历史上有名的清流,比喻他们的品行清白如山涧水流,他们标榜正义,不避权宦,抨击奸邪,名曰清议,却如同火山喷发的滚滚岩浆。在东汉后期,形成巨大的舆论洪流,其影响所及上至庙堂,下至民间,激扬着一个时代的风气。然而,火山未熄就遭遇到无情的冰霜,党锢之祸来势汹汹,清流被残酷镇压,清议,被暴虐地封杀,更严重的是东汉王朝从此失去了政治平衡,引发了全面崩溃。
编辑于2023-02-21 17:33:47 广东公元1093年,一个人悄然死在岭南的荒僻之地:蔡确。他生前当过宰相,死后却一度被剥夺一切荣誉。再过几年,又被翻案,陪祀太庙、追封王爵,家族荣宠到极点。再往后,两百多年过去,他却直接被写进了《宋史·奸臣传》,而且还是宋朝第一位奸臣。一个人,一生经历如此反复的评价:罪臣、功臣、奸臣。大宋朝建立到这一年,已经130多年了,难不成前面一个坏人都没有出过?凭什么到蔡确才有了这第一个“奸臣”呢?
公元1092年,17岁的宋哲宗已经大婚,却依然不能亲政。朝廷表面风平浪静,底下却暗流汹涌。宰相们沉默观望,中层官员开始悄悄站队,连冬至祭祀用哪套礼仪,都能闹到辞官走人的程度。争的不真是礼仪,而是在提前表态:等皇帝亲政那一天,我站在哪一边?这一年,大宋政坛爆发了历史上最“奇怪”的一场党争——元祐党争。领头的两个人,一个是一辈子嘻嘻哈哈、手里没什么实权的苏轼,一个是清高严肃、官职比七品还小的理学宗师程颐。他们既不是路线对立,也不是利益冲突,甚至都算司马光这一派的人。那问题来了:既然都是“君子”,怎么就斗到你死我活了?
公元1091年,我们要关注一件看起来很小的事:大宋朝又编成了一部书。宋人爱编书,《太平广记》《资治通鉴》都是一出手就进文化主航道的“大书”,但今年编成的这本《营造法式》,却长期被忽略,尘封在藏书楼里,连梁启超都没听说过。原因很简单,它讲的是工程和营造,士大夫用不上,工匠靠师徒口传,南宋之后就几乎从主流视野中消失了。那问题来了:这样一本不被重视的书,大宋朝当年为什么要编?它到底是写给谁看的?翻开《营造法式》,你会发现它几乎不教人怎么盖房子,却把构件、用料、工期、人工算得极细。因为它真正要解决的,不是技术问题,而是工程里的钱从哪来、往哪去。这是一本宋朝的编制工程预算的国家的制性法规,目的在于防止贪腐。
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公元1093年,一个人悄然死在岭南的荒僻之地:蔡确。他生前当过宰相,死后却一度被剥夺一切荣誉。再过几年,又被翻案,陪祀太庙、追封王爵,家族荣宠到极点。再往后,两百多年过去,他却直接被写进了《宋史·奸臣传》,而且还是宋朝第一位奸臣。一个人,一生经历如此反复的评价:罪臣、功臣、奸臣。大宋朝建立到这一年,已经130多年了,难不成前面一个坏人都没有出过?凭什么到蔡确才有了这第一个“奸臣”呢?
公元1092年,17岁的宋哲宗已经大婚,却依然不能亲政。朝廷表面风平浪静,底下却暗流汹涌。宰相们沉默观望,中层官员开始悄悄站队,连冬至祭祀用哪套礼仪,都能闹到辞官走人的程度。争的不真是礼仪,而是在提前表态:等皇帝亲政那一天,我站在哪一边?这一年,大宋政坛爆发了历史上最“奇怪”的一场党争——元祐党争。领头的两个人,一个是一辈子嘻嘻哈哈、手里没什么实权的苏轼,一个是清高严肃、官职比七品还小的理学宗师程颐。他们既不是路线对立,也不是利益冲突,甚至都算司马光这一派的人。那问题来了:既然都是“君子”,怎么就斗到你死我活了?
公元1091年,我们要关注一件看起来很小的事:大宋朝又编成了一部书。宋人爱编书,《太平广记》《资治通鉴》都是一出手就进文化主航道的“大书”,但今年编成的这本《营造法式》,却长期被忽略,尘封在藏书楼里,连梁启超都没听说过。原因很简单,它讲的是工程和营造,士大夫用不上,工匠靠师徒口传,南宋之后就几乎从主流视野中消失了。那问题来了:这样一本不被重视的书,大宋朝当年为什么要编?它到底是写给谁看的?翻开《营造法式》,你会发现它几乎不教人怎么盖房子,却把构件、用料、工期、人工算得极细。因为它真正要解决的,不是技术问题,而是工程里的钱从哪来、往哪去。这是一本宋朝的编制工程预算的国家的制性法规,目的在于防止贪腐。
第一次党锢之祸
起因
李鹰违背大赦令,故意处死杀人犯
延熹九年(公元166年),术士张成预测朝廷会颁布大赦令,教唆儿子杀死仇人,李鹰在大赦令颁布期间处死了张成之子。事件触发了第一次党锢之祸。
被处死的囚犯中,很多和宦官有密切关系,清流派认为他们对付的是宦官,但已经触犯了皇权。
经过
1||| 宦官们反击,上书天子控告李膺等人收买太学生树朋结党、诽谤朝廷、惑乱人心、败坏社会风气。
2||| 汉桓帝下令逮捕并审讯李膺,全国范围内逮捕党人
古代君子不党是一个共识,若群臣结党营私会对皇权造成极大威胁,诏令中清流派被称为“党人”。
3||| 太尉陈仲举上书极谏,桓帝托故将其免官,无人敢为党人说情。
4||| 太学生领袖请来了桓帝皇后父亲窦武,窦武直指桓帝即位以来未闻善政,恒帝感受到另一种压力。
结果
汉桓帝考虑政治平衡,公元167年,大赦天下,李膺等幸免于难,但禁锢终身,永不得为官。
第一次党锢之祸没能扑灭士大夫们的斗志,反而提高了党人们的声望,并在舆论上将宦官完全压于死角。
外戚集团、宦官集团和文官集团,三个权力支柱,皇帝在三股势力维持一个平衡,让他们形成三足鼎立。
第二次党锢之祸
起因
公元167年,年仅13岁的汉灵帝即位,窦太后临朝执政。窦武和陈蕃掌权,李鹰等清流派回到朝廷,共参政事。
外戚与清流派结成同盟,要彻底铲除宦官。公元168年,清流派借日食现象引导舆论,外戚上书要求诛杀宦官。
经过
诛杀宦官被窦太后否决,宦官们被逼上绝路,软禁了窦太后,以天子和太后名义发布平乱诏令。
清流派做法极端,一些平素无不端行为的宦官也列入名单
窦武兵败自杀,陈蕃率门生80多人冲入皇宫被害
灵帝下诏
18名宦官平乱有功得到封赏
窦武、陈蕃的亲属被诛杀或流放,他们选任的官吏被免官禁锢。
公元169年,朝廷下令全国搜捕党人。
1. 百余名清流派士大夫受难赴死
2. 许多因得罪过宦官而被诬陷为党人,打入牢狱
3. 党人的亲属、门生,故吏有的被处死,有的被流放,受害者多达六七百人
4. 党人的门生,故吏、父子兄弟及五服的亲属都禁锢终身
5. 清流派领袖李膺和范滂等清流名士被拷打致死。
公元172年,皇宫出现了一份匿名告示,这份罕见的大字报公然藐视皇权,1000多名太学生被捕入狱。
公元171年,14岁的汉灵帝举行加冠礼,按例大赦天下,党人不在赦免之死。
结果
宦官集团取得了胜利,东汉王朝最终失去人心。
汉王朝再也无法看到自己的问题与危机,无法找到政治的平衡,朽木难成大厦,宦官也迅速跟着失去平衡的东汉走向灭亡。
清
议
与
党
锢
清流派
清议
清议是东汉后期的清流派士大夫,以匡扶汉室、维护正义为目标,以言论批判为武器,针砭时弊、抨击权宦、品评人物,号称清议。
察举制
地方官到基层,根据百姓评价选取人才并推荐给上级或中央,评价标准是德和才。
以德为主考核的是孝廉,以才能为主考核勇猛知兵法。
出现的 原因
太学生人数激增
太学初立时不过几十人,东汉后期发展到3万多人,太学生的出路变得狭窄。
外戚和宦官集团占据了从中央到地方的大部分官位,太学生寄希望于察举制。
察举制度存在弊端
任人唯亲,皇权变私权,形成利益集团
太学生难以入仕,社会的尖锐矛盾集中在太学生身上,使他们更容易看到时弊,对权宦产生强烈不满,长期积怨,形成舆论
清流 士大夫
本质
一种社会舆论
批判
批判外戚宦官和碌碌无为的官僚
褒扬
正直忠义、勇于任事的名士和官僚
影响
垄断了基层社会的话语权
清流比喻他们的品行清白,能激浊扬清
代表人物
李膺:如果某人得到李膺接见,会被称为登龙门
范滂、张俭:以博学刚正闻名
朱穆:名士,担任冀州刺史
黄埔:议郎,受宦官迫害
受迫害,太学生集体请愿后被赦免
太学生
太学
始创于西汉武帝时期,鼎盛于东汉,承载传承儒学经典、培养政府官员的使命,也是皇帝咨询国事的地方。
熹平石经
是中国历史上最早的官定儒家经典刻石
东汉熹平四年(公元175),朝廷下令把官方审定的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典,用隶书刻在48块石碑上,作为读书的标准教材,立于太学东门前
宦官集团
来源
最早出现在商代,来源于刑徒和战俘,主要是服侍帝王家族。
发展
西汉时期
内廷官职用阉人或用士人
东汉中期
内廷官职全部由阉人担任,并形成系统而完备的机构设置
东汉后期
宦官人数达到2000多,与皇权密不可分,有很大的权势
当权原因
东汉自明帝、章帝以来,继位的皇帝都年幼,无法执政,太后临朝称制。
太后治理朝政依赖于外戚,皇帝长大后借宦官力量推翻外戚。
除掉外戚
汉质帝驾崩后,梁太后与他的兄长大将军梁冀将15岁的刘志扶上皇位。梁冀独揽朝政。汉桓帝心怀怨恨,却很难摆脱控制。
延熹二年,汉桓帝在宦官集团的帮助下除掉梁冀
宦官单超、徐璜、具瑗、左倌、唐衡五人封侯,世称五侯。
另外八名宦官也被封为乡侯,宦官权势迅速膨胀
打击宦官
延熹二年(公元159年),白马县县令李云上书指责宦官干政,批评皇帝昏庸,桓帝大怒,李云入狱,杜众上书,与李云同日被处死。
延熹八年(公元165年),宦官侯览的弟弟侯参任益州刺史期间,贪赃多达一亿,大尉杨秉将侯参押解进京,矛头直指宦官集团,受到清流官员与太学生们的普遍拥护。
汉桓帝迫于压力,免除侯览官职,五侯的左倌、具瑗受到司隶校尉韩演的严厉弹劾,左倌畏罪自杀,具瑗被贬。
内容来源|纪录片《中国通史》第28集 工具|Mindmaster 制作|絮起