导图社区 世界的物质性及发展规律
这是一篇关于世界的物质性及发展规律的思维导图，包括世界多样性与物质统一规律和事物的联系和发展等内容。
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世界的物质性及发展规律
世界的多样性与物质的统一性
物质及其存在方式
物质
世界观
人们对生活在其中的整个世界的总的看法和根本观点
哲学
理论化、系统化的世界观，又是方法论
方法论
人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系
哲学派别
世界的本原问题（基本派别）
唯物主义
唯心主义
本心意识
世界的状态问题（重要派别）
辩证法
世界是运动的、发展的、联系的
形而上学
世界是静止的、孤立的
哲学的基本问题
思维与存在的关系问题
思维和存在何为第一者
认为世界的本原是物质，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现
古代朴素唯物主义
把物质理解为自然界中一种或几种具体的物质形态
进步性：坚持了唯物主义和朴素辩证法的思想
局限性：把物质本身与具体物质形态混淆，缺乏科学的论证
近代形而上学唯物主义
把物质理解为原子
局限性
机械系
形而上学性
不彻底性
马克思主义唯物主义
物质就是不依赖于人类的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观实在
客观实在性：不以人的意志为转移
理论意义
坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界限
坚持能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
体现了唯物论和辩证法的统一，克服形而上学唯物主义物质观的局限性
体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础
认为精神是世界的本原，坚持精神第一性；物质是精神的产物或表现
主观唯心主义
人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物
客观唯心主义
物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的
思维和存在的统一性
可知论
认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的
不可知论
认为物质和意识不具有统一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性
世界有几个的问题
一元论
唯物主义一元论
唯心主义一元论
二元论
世界有两个相互平行、各自独立的本原：物质和精神
多元论
世界有两个以上的本原
世界是怎样的
坚持联系、发展、矛盾的观点
古代唯物主义辩证法
万事万物是相互联系、相互作用、不断变化和发展的
唯心主义辩证法
把整个世界看成是有机的统一整体，是一个不断运动、变化、发展的过程
马克思主义的唯物辩证法
把辩证法与唯物主义科学地结合起来
坚持孤立、静止的观点
物质的存在形式
运动是物质的存在方式或根本属性
运动：运动是标志一切事物和现象变化及其过程的哲学范畴，泛指宇宙间发生的一切变化
运动和物质的关系
物质是运动着的物质，没有不运动的物质
物质离不开运动
绝对运动和相对静止的关系
相对静止的概念
物质运动在一定条件下的稳定状态，是运动的特殊状态
两种基本情形
没有发生相对位置位移
根本性质暂时未变
运动和静止的关系
运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对的
动中有静、静中有动说明绝对运动与相对静止的统一
两种错误观点
形而上学不变论
相对主义诡辩论
时间和空间是物质运动的存在形式
时间
运动的持续性、顺序性
特点：一维性、不可逆性
空间
物质运动的广延性、伸张性
特点：三维性
密切联系
时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的
空间也是用物质在事件中的运动度量的
物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的
时间和空间是绝对和相对的统一
绝对性
时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观存在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的
相对性
时间和空间作为运动着的运动的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的
时间和空间是无限性和有限性的辩证统一
无限性
整个物质世界在时间上是无始无终的，在空间上是无边无际的
有限性
每一具体物质形态在时间上是有始有终的，在空间上是有边有际的
无限由有限组成，并通过有限存在
有限包含着无限，无限通过有限体现出来
有限与无限紧密联系，不可分割，并在一定条件下相互转化
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
意识从起源来看，它是自然界长期发展的产物，是社会劳动的产物
主题
