第六章 宋元舞蹈的盛况——元代

本图整理了代历史文化背景、元代宫廷乐舞、元代民间舞、元代宗教舞蹈、元杂剧中的舞蹈的内容，自己整理的思维导图，有写的不对的地方望指正。

第六章宋元舞蹈的规范——元代

• 历史文化背景
  • 第一个由少数民族建立并统治全国的封建王朝
  • 元是中国历史上最重要的民族大融合时期， 代表元代文学艺术最高成就的是元杂剧。元代，既是中原汉民族被北方游牧民族所征服的时代，又是一个文化大交流的时代。在这样的文化背景下，中国古代舞蹈，在攀越了汉唐两个高峰，又经历了宋代的高度规范之后，形成了"多元发展"的格局。其宫廷舞蹈、民间舞蹈与元杂剧中的舞蹈共同成为中国古代舞蹈百花园中的一抹亮色
  • 元朝实行民族分化政策，在民族文化上采用相对宽松的政策， 允许释、道、儒等各种宗教并行发展，并鼓励国内各民族进行文化交流和融合， 各民族的文化交流，给元代舞蹈提供了广阔发展的空间。
• 元代宫廷乐舞
  • 元代宫廷乐舞基本上沿袭了宋代旧制，同时，元朝宫廷乐舞又结合蒙古族的审美情趣及习俗，把蒙古俗仪以及佛教内容等融入宫廷乐舞之中，从而使元朝宫廷乐舞具有鲜明的异域色彩和多元文化因素
  • 典庆“乐队”
    • 元代的宫廷宴享乐舞，名叫"乐队"，是一种容量较大的"队舞，形式与宋代"队舞”有相似之处。文化内涵上有差异
    • 乐队的程式与使用场合
      • 《乐音王队》用于元旦
      • 《寿星队》用于皇帝诞辰
      • 《礼乐队》用于朝会
      • 《说法队》用于礼佛赞佛的宗教祭礼、宴享
      • 每队的第一小队都是引队，第七小队都是乐队，其余第二、三、四、五、六、八、九、十队全是舞队。"乐队"由"戏竹"作引舞，"戏竹"相当于宋"队舞”的竹竿子，十小队表演完毕后，皆有妇女三人歌《新水令》、《沽美酒》、《太平令》三曲，之后"念口号（即致语）毕，舞唱相和，以次而出"。【程式性鲜明】
    • “乐队“的特点
      • 第一，民族色彩非常突出。
        • 较大的游牧文化的特征。例如《寿星队》和《说法队》中就有"为乌鸦之象,作飞舞之态","为金翅雕之相"的表演，其舞蹈风格相应地体现为遵劲、昂扬、奔放、豪壮。
      • 其二，元"乐队"吸收了大量的汉族乐舞文化。
        • 充分说明蒙古族统治者对汉族文化、尤其是宫廷礼仪的承认、学习与继承。 《礼乐队》的服饰、道具、乐曲，皆显示着汉族 舞的风格。例如《乐音王队》中第八小队 与宋"队舞"《佳人剪牡丹》十分相似。
      • 第三，元代"乐队"的意象性十分鲜明。
        • 元朝是一个多民族多信仰的大国， 有一种兼容并包的特点，
      • 第四，元代乐舞宗教色彩分外浓厚。
        • 例如《说法队》的第二小队，
      • 第五，宗教意识突出
        • 多宗教信仰决定了元代乐舞普遍兼有的多样性
        • 在敦煌莫高窟和安西榆林窟的元代洞窟里，佛教乐舞壁画留存了元代生动的舞蹈形象
        • 元代著名的宗教舞蹈叫"查玛"。"查玛"是喇嘛教的舞蹈， 俗称"跳神","打鬼"。"查玛"所表演的内容或故事情节多来自 密宗经文与佛教故事。
          • 1."经堂查玛"
          • 2."米拉查玛"
          • 3."寺院查玛
  • 宴飨乐舞
    • 元代乐制沿袭宋制，分为“雅乐”与“燕乐”两种，凡宫廷祭祀、典礼等重大活动，都用雅乐；而朝会飨宴，则用燕乐。 元代宴飨乐舞反映着蒙古族的生活、信仰、习俗，成为具有元代特色的燕乐。
    • 名伎
      • 三圣奴、妙乐奴、文殊奴
    • 名舞
      • 《十六天魔舞》
      • 《翻冠飞履之舞》
      • 《八展舞》
      • 《白翎雀舞》
      • 《倒喇》
    • 元代宴享舞蹈既充满了蒙古民族的本土特色，又表现出吸厚的宗教色彩为特殊风格的中国宫廷舞蹈。
• 元代民间舞
  • 元代推行等级化统治制度和民族歧视政策，对民间舞采取一系列的"禁乐""限乐"等压制手段（尤其是汉族民间舞遭严令禁止），致使元代民间舞不能与宋代民族舞的兴盛相提并论。但是蒙古族歌舞不在受限之列，十分活跃。
  • 蒙古族民间舞
    • 《安代舞》
    • 《倒喇》
    • 《海青拿天鹅》
• 元代宗教舞蹈
  • 萨满教舞蹈
    • 本意为"因兴奋而狂舞的人"。也有人说"意为知晓天意的人，智者"。萨满教舞称"跳神"，是萨满教巫师在祭祀、请神、治病等活动中的身体表演，属于图腾崇拜、万物有灵宗教观念的原始舞蹈。萨满教主要通过神话来表达与传承其文化观念。其中具有代表性的是自然崇拜的祭礼舞蹈
    • 表现特征
      • 第一，"耍鼓而舞"是萨满教舞蹈的首要表现特征。
      • 第二，"拟兽而舞"是萨满教"自然崇拜"文化的外在表现形态特征。
      • 第三，"人神对话"，是萨满教舞蹈反映宗教本质的形态表现。
  • 藏传佛教舞蹈
    • 藏传佛教与寺庙舞蹈
    • 《查玛》俗称"跳神"或"打鬼" 是蒙藏宗教文化交融的产物。
      • "经堂查玛"
      • 米拉查玛
      • "寺院查玛
      • 大场查玛
• 元杂剧中的舞蹈
  • 元杂剧代表着元代艺术的最高成就。元杂剧是综合性表演艺术。它既是中国古代文学的瑰宝，同时也是"中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志"
  • 元杂剧是歌、舞、乐的有机结合，剧中的舞蹈是刻画人物性格的重要手段。人物的一举一动、一颦一笑，都融入了舞蹈元素。元杂剧的突出贡献，是把歌舞表演与故事 融为一体，增加了舞蹈的叙事性。
  • 元杂剧中的肢体语言和表情——“科”
  • 插入性舞蹈
  • 杂技和武术的运用
  • 元杂剧
  • 体裁：四折——楔子