《论语》学而篇

《论语》学而篇的思维导图， 学而时习之不亦说呼？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？

学习先圣文王之道

• 学而时习之不亦说呼？
  • 学习先圣文王之道，一定要勤加复习，一旦从中取得结果了，得道了，难道不应该自发的去弘扬圣人之道吗？
  • 说：读shuo，不通悦，在这里指学说。
• 有朋自远方来，不亦乐乎？
  • 有朋友听说了我的学说，特意从远方来向我请教圣王之道，还有什么比这件事更令人值得高兴的呢？
• 人不知而不愠，不亦君子乎？
  • 别人来向我请教，就算他当时没有理解我的学说我也不生气，因为只要他肯学习圣王之学，追求真理那他也已经是个君子了
  • 不亦君子乎：最容易被世人误解的部分，因为这句话孔子并不是赞美自己，而是赞美学习圣王之道追求真理的人。
• 先圣文王之道
  • 道为儒之本，儒为道之末
    • 周文王追随的是三皇五帝之道
      • 所谓三皇五帝之道就是打开宇宙运转规律的一把钥匙，掌握这些规律，不仅能理解世界本源的奥秘，更能从中得到为人、处世、治世的圣王之学，这便与儒家一直强调的修身、齐家、治国、平天下至高理想不谋而合，也是孔子的毕生追求。为此，孔子曾特意向老子问道，老子也想将自己的毕生所学以“道、德、仁、义、礼”五个维度传与孔子。无奈的是，孔子只能领略“仁、义、礼”这三个维度，于是原本的“天道”至此变成了“人道”。这也是孔子“述而不作”的根本原因。即便如此，孔子依旧是两千多年后的文人中的天花板的存在，“万世师表”当之无愧。
• 《论语》学而开篇