导图社区 《乌合之众》思维导图
《乌合之众》(Psychologie des Foules)思维导图，一个民族的生命循环，就是在追求理想中，从野蛮到文明，然后，理想没有了优势，便会走向衰落，然后死亡。
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《乌合之众》
第一卷 群体的心理
第一章 群体的普遍性特征和群体思维
受整个群体的精神统一支配
可以累加的一般只有愚蠢而不是天生的智慧
责任感消失，每一种感情和行为都具有传染性，易于接受暗示
第二章 群体的感情和道德观
一、群体的急躁、冲动和易变
二、群体易接受暗示和轻信
同时被数千个目击者证明过的事件，通常与公认记述相差甚远
三、群体情绪的夸张与单纯
群体只是能够将感情升华到极高或下降到极低
四、群体的偏执、专横和保守
很容易对强权俯首称臣
五、群体的道德
极端高尚，极端低劣
第三章 群体的观念、推理和想象力
一、群体的观念
只会接受1.来去匆匆观念；2.基本稳定观念
二、群体的推理能力
把只在表面上有一点相似的事物混合一起，同时让具体的事物普遍化，没有鉴别真伪的能力
三、群体的想象力
活跃又敏感
第四章 群体信仰的宗教形式
宗教感情固有特点：残忍的偏执、盲目的服从、狂热的宣传
无神论者同样会表现出属于宗教感情特有的偏执
宗教信仰可变，宗教感情不变
第二卷 群体的意见与信念
第一章 群体的意见和信念的间接成因
一、种族
二、传统
代表民族过去的欲望、感情和观念，群体会坚守传统的观念，极其顽固。
三、时间
是最有力的因素之一
四、政治和社会制度
能决定各民族命运的，不是政府和制度，而是他们的性格
五、教育
掌握一些派不上任何用场的知识，反而成为促进人们造反革命的因素。（应试教育）
第二章 群体意见的直接成因
一、形象、词语和口号
名称的威力足以将一些最可恶的事情改头换面；统治者需要拥有驾驭词藻的能力
二、幻觉
比起真理，人们更崇拜充满诱惑力的谬误；推动民族发展的主要原因，永远不是真理，而是谬误
三、经验
几乎是唯一能让真理在群众中生根，和让过于危险的幻想破灭的手段；需要反复出现
四、理性
能够激励人类走向文明的是幻觉引起的激情和愚顽，群体不受理性指引
第三章 群体领袖及其说服方式
一、群体的领袖
占据群体灵魂上风的不是对自由的渴望，而是他们甘愿成为奴才的愿望
二、领袖动员群体的手段
1.断言；2.重复；3.传染
三、名望
可以阻止我们看到事物的本来面目，麻木我们的判断力；成功是其中最重要的一个因素
第四章 群体信念和意见的变化范围
一、牢固的信念
一个民族想要转变信仰，但又不破坏它全部的文明，还没有哪个民族能做得到
二、群众意见的多变
当今变化多、反制约政府的原因：
1.之前的信仰逐渐没有影响力
2.群众势力强大，越来越没有制衡这种力量的势力
3.信息的发达将各种对立的意见持续不断地带给群众
第三卷 群体的分类及其特点
第一章 群体的分类
一、异质性群体
任何特点，任何职业（民族) 1.无名称群体(街头群体)2.有名称群体(议会)
二、同质性群体
相同的派别、身份团体、阶级
第二章 所谓的犯罪团体
同样易受怂恿、易变，易轻信别人，把好或坏的情感夸大，表现出一种道德的行为感，和群体的率直特性和幼稚的正义感
第三章 刑事案件的陪审团
无法用个人取代的团体，只有他们可以缓解法律无情；打动陪审团就等于获得胜利
第四章 选民群体
在平等的时代人们无法相互信任，但却很依赖公众的判断力，但真理不会因为人数优势而存在
第五章 议会
意见的简单化、极端化
易受暗示、涉及自身利益除外(但也有极度亢奋的时候)
有名望的领袖的带领和影响(越夸张、极端狭隘的演讲影响力越大)
一个民族的生命循环，就是在追求理想中，从野蛮到文明，然后，理想没有了优势，便会走向衰落，然后死亡
