导图社区 第二节 真理与价值-PC-1684649131
第二节 真理与价值,真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的理论体系,是关于自然,社会和人类思维发展一般规律的学说。
第一章 世界的物质性发展及规律的思维导图,内容有世界的多样性与物质的统一性、 事物的普遍联系和变化规律、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,一起来看。
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第二节 真理与价值
真理的客观性
意义
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容
表现
1.指真理内容的客观性
不以人的意识为转移
形式上是主观的
真理在形式上是主观的,因为真理属于认识范畴。任何一种科学理论都包含真理 成分,都是人们对客观规律的主观认识。真理主要通过概念、判断、推理等主观 形式表达出来。
2.指真理检验标准的客观性
真理是主观认识对客观世界的正确反映,是主观形式与客观内容的统一。如,牛顿发现苹果落到地上,从而发现万有引力定律,就是将地球的引力这一客观存 用主观的科学理论表达出来。
真理的绝对性
具有绝对性的真理,指真理的确定性、无条件性。主客观统一的确定性和发张的无限性
原因
内容
客观性——绝对性
真理本身
认识
认识论——绝对性
更进一步的认识
无条件的,确定的
真理的相对性
真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
广度
客观世界的整体
某一阶段,某一部分
深度
特殊事物
一定方面,一定层次
有条件的,近似的
真理的绝对性与相对性辩证统一
相互依存
相互包含
任何真理性认识都由相对性——绝对性
真理与谬论
主体
客体
真确反映
真理
歪曲反映
谬论
相互依存、互为前提
实践是检验真理的唯一标准
作为唯一标准的原因
真理的本性
主观与客观相符合
实践的特点
客观实在性、自觉能动性、社会历史性
直接现实性
实践的确定性与不确定性
确定性
即绝对性,指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性
不确定性
即相对性,指实践作为检验真理标准的条件性
1.客观条件的制约
2.社会历史的限制
认识世界和改造世界
客观世界
物质的、可感知到
主观世界
人的意识,观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总会
自由
表示人活动状态范畴
指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态
条件
认识条件
规律性、必然性
获得自由的前提
实践条件
实现改造世界的目的
真正实现自由
实现自由的三重含义
人与自然
人与社会
人与自身
真理与价值在实践中的辩证统一
真理尺度
人类自身需要的内在尺度,推动着人们不断发现新真理
和规律性
价值尺度
必须以真理为前提
和目的性
价值观和核心价值观
价值观
是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点体系
核心价值观
最持久,最深层的社会力量
承载着一个名族一个国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的价值标准
价值评价及其特点
含义
是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断,因而也称作价值判断
什么是正确的价值评价
要以真理为依据 ,与社会历史发展的客观规律相一致,以最广大人民的需要和利益为根本
特点
评价以主客体 之间的价值关系为认识对象
追求客体是什么,以求“真”为目的
两种认识
知识性认识
评价性认识
两种现象
精神现象
物质现象
两种活动
创造世界
改造世界
评价结果与评价主体直接相关
价值评价 揭示和表达客体对主体的意义
评价结果 收到主体意志的影响
取决于客体对主体的双重认识
对客体状况属性和规律的认识
对主体规定性和需要等的认识
价值评价
科学
客观公正、全面有效的评价
非科学
歪曲、遮蔽客观的价值关系
价值
价值是反映主体和客体之间意义关系的哲学范畴,是客体对个人,群体乃至整个社会的生活和活动具有的意义
基本特征
主体性
直接与主体相联系,始终以主体为中心
没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系,对人也不具有现实价值
是主体在实践基础上确立的与客体之间的一种创新性关系
发现更多客体
掌握它的属性
使客体的潜在价值转化为现实的价值
客观性
指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在
承认价值的客观性就等于承认价值的确定性
多维性
价值关系具有多样性,同一客体对于主体的不同需要会产生不同的价值
社会历史性
主体和客体不断变化决定了价值的社会历史性
首要和基本观点
价值尺度关系实践善恶
实践
真理尺度关系实践成败