导图社区 中国近现代当代舞蹈发展史（思维导图）
中国近现代当代舞蹈发展史（思维导图）的思维导图，分为当代中国舞蹈（1949—1996）、近现代中国舞蹈（1840—1949）。
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中国近现代当代舞蹈发展史
当代中国舞蹈（1949—1996）
舞蹈历史新纪元的起步
（1949—1952）
“文代会”的召开和“舞协”的成立
中华全国文学艺术工作者代表大会 中华全国舞蹈工作者协会
组织
大歌舞《人民胜利万岁》
时间
1949年9月于北京中南海怀仁堂首场演出
编导
戴爱莲、徐胡沙
徐胡沙为“华大”舞蹈班班主任
演出团体
华北大学文艺学院
中央戏剧学院舞蹈团前身
背景
为庆祝“政协”召开和新中国成立
特征
在艺术形式上采用了汉族和各兄弟民族的民间歌舞,同时又根据所表现新的生活内容的需要、进行了一些改编、加工和创造,因此显得十分生动、活泼、多样,具有浓郁的民族风格、民族气派和强烈的生活气息,真实地、形象地反映和表现了中国人民进人一个新的历史时期的新的精神风貌。
意义
建国前夕,来自老解放区和新解放区的艺术家们首次在艺术创作上精诚团结、通力合作,在继承和发展我国各民族民间歌舞艺术基础上,创作和演出的一台在思想和艺术质量上都达到了较高水平的具有一定史诗性质的歌舞作品。
舞蹈队伍的发展
中央直属歌舞团体
1952 中央歌舞团
1954 中央民族歌舞团
1956 中央实验歌剧院舞剧团——1963 更为中国歌剧舞剧院舞剧团
1959 北京舞蹈学校实验芭蕾舞剧团——1963 中央歌剧舞剧院芭蕾舞团——1979 中央芭蕾舞团
1957 天马舞蹈艺术工作室
1962 东方歌舞团
部委歌舞团体
1950 中国铁路文工团歌舞团
1954 中国煤矿文工团歌舞团
1956 中华全国总工会文工团歌舞团
部队歌舞团体
50年代，先后建立了中国人民解放军总政治部（“总政”）歌舞团以及各军区、各兵种的歌舞团体
建国初期的舞蹈创作
（1950——1952）
特点
紧密地结合当时的社会生活， 反映人民群众的思想感情和精神面貌。三年间的舞蹈创作中，舞剧作品比较突出,其基本原因是中国当时的历史环境和舞蹈家们的社会责任,要求舞蹈艺术能反映在全国范围里普遍开展的抗美援朝、保家卫国斗争。由于一般的小型舞蹈作品难以容纳和概括这场斗争的题材和生活内容,所以各个歌舞团体的舞蹈家们便不约而同地采用了当时他们还不太熟悉的舞剧的艺术形式。他们是在不断地探索中前进的。
评价
一般说来,这些反映现实题材的舞剧作品，在艺术上都是比较粗糙的,在艺术结构上、在舞蹈语言的创造和运用上、在人物形象的塑造上都还存在着许多欠缺和不足。但是，纵观这些舞剧,它们随着创作演出时间前后的次序，总是后者在汲取前人创作的经验，不断在艺术上取得进步的。
《和平鸽》
1950年9月在北京首演
以戴爱莲为首的导演团编导；欧阳予倩编写剧本
中央戏剧学院舞蹈团
在抗美援朝运动的背景下，中国艺术家热情投入了保卫世界和平、反对侵略战争的斗争。创作《和平鸽》以响应“保卫世界和平”的号召
在艺术形式上,以芭蕾舞为主，民间舞和现代舞的技巧、方法作为辅助进行编创。戴爱莲用芭蕾舞的动作和技巧创造了一个传播和平福音使者——和平鸽的拟人化舞蹈形象，歌颂了和平的主题
缺点
形式不完整，风格不统一，内容不集中，情节缺联系，与大众审美之间形成发展
建国后的第一部大型舞剧。由于我国的舞蹈家们对于舞剧这种外来艺术形式的认识和把握还缺乏艺术实践的经验，必然会存在诸多的缺点和不足。对于发展中国舞剧艺术提供了一定的经验和教训，不失为在新中国舞蹈艺术发展史上一部重要的作品。
其他抗美援朝题材作品
《母亲在召唤》
《金钟铭之家》
《罗盛教》
全军第一次文艺会演
1952年8月在北京举行
作品
《藏民骑兵队》
《轮机兵舞》
创作
舞蹈艺术教育的起步
专业舞蹈团体的舞蹈教育
舞蹈干部训练班的舞蹈教育
“舞运班”
“舞研班”
教育
舞蹈理论的初步发展
《新舞蹈艺术概论》
定义
第一本舞蹈理论专著
《舞蹈通讯》
第一本舞蹈刊物
理论
舞蹈事业的初步繁荣发展
建国初期，民间舞第一次大高潮（50年代初） 【二、60年代中期（“民族化”）；三、90年代初（寻根热）】
（1953—1957）
全国民间音乐舞蹈会演
全国专业团体音乐舞蹈会演
1957年
苏联舞蹈艺术对我国舞蹈艺术发展的影响
建国后，为了发展新舞蹈艺术，一方面要继承民族民间舞蹈的传统,另一方面还要借鉴外来的舞蹈文化和发展舞蹈创作的经验。
三个团体
苏联红旗歌舞团
部队舞蹈
苏联国立民间舞蹈团（莫利塞耶夫舞蹈团）
民间舞蹈
第一,对已形成的民间舞蹈做艺术方面的解释； 第二,根据民间的传统来创造新型的舞蹈； 第三, 把许多民间舞蹈形象概括在一个舞蹈中
苏联国立莫斯科音乐剧院
舞剧创作与芭蕾舞的发展
学校与训练班
北京舞蹈学校的建立
舞蹈教员训练班
舞蹈编导训练班
第一届
1955—1957
教师
查普林
学员
李承祥、栗承廉、王世琦、李仲林、黄伯寿等，班长贾作光
成果
《宝莲灯》
第二届
1958—1959
古雪夫
助教
李承祥、王世琦、栗承廉
章民新、赵得贤、房进激等
《鱼美人》
现实主义创作
第一部大型民族舞剧
概要
由中央实验歌剧院舞剧团于1957年在北京首演，主演：赵青
子主题
第二届“舞协”成立与舞蹈研究工作的起步
天马舞蹈艺术工作室
吴晓邦立志开创和建立中国的现代舞；1956年毛主席提出“双百方针”
“百花齐放，百家争鸣”：艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派和观点可以自由争论
发扬吴晓邦的创作风格和其使舞蹈学员在德、智、体、美上全面得到发展的舞蹈教学法,是“天马”进行艺术实践的主要特点
”古曲新舞“
这些新作,大多是根据中国传统的清雅的古曲，展示了作者新的舞蹈构思，赋予了这些优美动人的古曲以舞蹈的生命
对中国现代舞的一次重要探索；培养了新一批舞蹈人才；传播吴晓邦”自然法则“及”古曲新舞“
在迂回和曲折中前进
（1958—1962）
1958年7月 大跃进会演
对广大舞蹈工作者的创作热情和反映现实生活的积极性当予以肯定，但是从一些作品中也反映出当时社会上所刮起的浮夸风和违反客观规律的左倾冒进思潮对舞蹈创作的影响。同时,由于创作时间的仓促,大多数作品都缺乏艺术上的提炼,也不去注意舞蹈的艺术特点和规律,不少作品在形式上采用的是活报的表现手法,在内容上则是对政治概念的种简单的图图解。
1958年8月 现代题材舞蹈创作座谈会
北舞校首演四部芭蕾名作
《无益的谨慎》《天鹅湖》《海侠》《吉赛尔》
白淑湘——中国第一只白天鹅
日本松山树子芭蕾舞团和 苏联莫斯科国家大剧院芭蕾舞团访华
《白毛女》、《宝石花》
第二届全军文艺会演
概述
1959年由”总政“在北京举办
舞剧创作占有很大比重
代表作
《五朵红云》
标签
民族舞剧
1959年由广州军区部队文工团演出，编导：查列等
舞蹈教育事业
广东舞蹈学校
上海市舞蹈学校
中央民族学院音乐舞蹈系
解放军艺术学院舞蹈系
建国10周年
《小刀会》
《弓舞》
《草笠舞》
《快乐的啰嗦》
”双百方针“
东方歌舞团的建立
舞蹈革命化、民族化、群众化的理论和实践
（1963—1965）
1964年 ”三化座谈会“
第三届全军文艺会演
洗衣歌
《东方红》
音乐舞蹈史诗
中国芭蕾舞剧
《红色娘子军》
《白毛女》
全国少数民族群众业余艺术观摩演出
1964年在北京举行，这次观摩会上所演出的节目,绝大部分都是为适应表现新生活、新人物，在原有的民族民间舞蹈形式的基础上经过改造、变革和创新而产生的，这也就自然地推动了民族民间舞蹈的发展。（不仅仅改变了舞蹈语言，而是背后的民族文化、精神、信仰）
建国后第一代舞蹈人
黄伯寿《宝莲灯》
王曼力《无声的歌》
黄素嘉《丰收歌》
李俊琛《洗衣歌》
部队舞蹈家
金明《孔雀舞》
章民新《花儿与少年》
陈翘《草笠舞》
冷茂弘《快乐的啰嗦》
民族民间舞蹈家
舒巧
李仲林
民族舞剧编导
李承祥
王世琦
栗承廉
蒋祖慧
中国芭蕾舞剧编导
周巍峙
胡果刚
陈锦清
查列
徐兵克
舞蹈组织工作者
十年浩劫，畸形流变
（1966—1976）
文艺谬论
”根本任务“论、”三突出“、”写斗走资派“
八个样板戏
《智取虎威山》《海港》《红灯记》《沙家滨》《红色娘子军》《白毛女》交响乐《沙家滨》
芭蕾舞剧新作
《沂蒙颂》
《草原儿女》
《战马嘶鸣》
三载复苏，再展风采
（1977—1979）
拨乱反正，佳作再现
1977年初，重放影片《东方红》，1978年恢复《宝莲灯》《小刀会》《五朵红云》，70年代末，中芭重演《天鹅湖》
弘扬民族舞蹈文化传统 批判民族虚无主义
恢复演出被”四人帮“污蔑、压制或篡改的作品（演出）}
通过报刊、会议批判民族虚无主义，为优秀作品平反（理论）
组织专业活动，收集、研究、整理民族民间舞蹈教材（教育）
深入生活，深入民间，积极创作，拓宽研究领域（创作）
以创作歌颂领袖、英烈、勇士
纪念周恩来
《为了永远的纪念》、《红云》
歌颂张志新
《无声的歌》、《割不断的琴弦》
文联会议、”舞协“建立
庆祝建国30周年演出
《丝路花雨》
艺术特征
动作特征
《召树屯与楠木诺娜》
《文成公主》
《奔月》
走向繁荣的新时期
（1980—1989）
80年代舞蹈特征
第一届全国舞蹈比赛
《金山战鼓》
《再见吧！妈妈》
《水》
《希望》
《敦煌彩塑》
《海浪》
亚洲地区保护和发展民间和传统舞蹈讨论会
全国现代题材舞蹈创作座谈会
全国舞蹈创作会议
新编古乐舞
《仿唐乐舞》《编钟乐舞》《九歌》
《中国革命之歌》
”桃李杯“舞蹈比赛
全军舞蹈比赛
第二届全国舞蹈比赛
舞蹈形式多元化的发展
当代舞
《海燕》
《小溪·江河·大海》
《黄河魂》
民族民间舞
《雀之灵》
《奔腾》
古典舞
《新婚别》
《昭君出塞》
近现代中国舞蹈（1840—1949）
社会急剧变革中的舞蹈
传统舞蹈与戏曲的融合与发展
舞与戏的融合
吸收、应用、变革与发展
成熟期的戏曲表演中的舞蹈
戏曲舞蹈的分流
裕容龄
学习外国舞蹈文化的第一人；清末宫廷女官
经历
1882年生；12岁出使日本后学习日本舞蹈；19世纪末到巴黎，向伊莎多拉·邓肯学习现代舞；巴黎音乐舞蹈学院学习芭蕾舞；1904年担任慈禧御前女官；1907年出宫后参加义演活动；建国后任国务馆文史馆馆员，著有《清宫锁记》一书
创作《如意舞》《扇子舞》《荷花仙子舞》
表演《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《西班牙舞》
贡献
开拓了东西舞蹈交融之先河
欧美舞蹈文化传入的主要途径
学堂歌舞
20世纪初所建立的舞蹈启蒙教育，包括普通学习舞蹈教育和黎锦晖的儿童歌舞剧
①20世纪新旧文化斗争尖锐；②受到西方国家影响，以康有为、梁启超等维新派提出“强身救国”的教育思想；③舞蹈被列为体育课的主要内容
内容
普通学校舞蹈教育
内容：国外传来的交谊舞和土风舞（20世纪初）—加入了中国民间舞的土风舞和形意舞（30年代）
教材：冯柳溪《舞蹈教材》、蒋佩英，陈慕兰《舞蹈新版本》
黎锦晖的儿童歌舞
贡献：打破了学堂歌舞成人化倾向和由外国舞蹈一统天下的格局
黎锦晖
中国民乐艺术家；儿童歌舞剧创始人
《麻雀与小孩》《小小画家》《三蝴蝶》等12部儿童歌舞剧；《可怜的秋香》《寒衣曲》等24首儿童歌舞曲
思想
认为采用歌舞这种生动活泼的艺术形式“可以训练儿童们一种美的语言、动作、姿态”,并能“养成儿童守秩序”的好习惯（美育思想）
在中华歌舞专门学校的舞蹈课中教授艺术舞蹈（古典舞、现代舞、土风舞）、形意舞、歌舞剧
创立了明月音乐会、中华歌舞专门学校、中华歌舞团、明月歌舞团
吴晓邦
新舞蹈艺术
戴爱莲
“边疆音乐舞蹈大会”
1946
革命舞蹈
1927—1935
苏区舞蹈
发展
“三大赤色跳舞明星”
李伯钊
石联星
刘月华
新秧歌运动
客观：民间舞文化资源丰富
主观：建立了第一个革命文艺团体——列宁剧团，后更名为中国红军西北工农剧社
延安地区三大剧社：战斗剧社、星火剧社、人民剧社
1937七七事变，抗日救国主题成为文艺宣传的中心任务——到1939年，战争到了相持阶段，剧团开始演出中外名剧，以“大、洋、古”为主——引起中央重视，开展文艺座谈会
①鼓舞士气，团结群众；②带给文艺工作者思想上的根本性的改变；③民间舞推陈出新，用工农兵的形象代替丑化的劳动人民形象；④开启了中国职业化民间舞的进程
解放战争时期的舞蹈
1946—1949
群众舞蹈
跳什么
吴晓邦——新舞蹈
戴爱莲——“边疆舞”
延安新秧歌
国统区三种舞蹈活动形式
民族、进步、时代
为什么跳
1946年内战骤起，全国性的爱国学生运动频发，用群众舞蹈以唤起人们对于民族解放与统一的热情
谁来跳
广大青年和学生
1946—1949，解放区和人民解放军的文艺工作目标：一切围绕着解放战争服务，为即将诞生的新中国服务
从业余走向专业，由兼顾其它艺术形式走上分工专职发展
革命文艺从1927年苏区歌舞，到此时已过20年，长时间的沉淀必定会使部队舞蹈率先走向专业化
1947年，建立了全军第一个专业舞蹈队（队长：胡果刚，副队长：查列）
《进军舞》
大型组舞
1948
吴晓邦、胡果刚、查列
建国前的舞蹈家
欧阳予倩
title
与京剧大师梅兰芳齐名，有“北梅南欧”之誉
扶持吴晓邦新舞蹈艺术；帮助戴爱莲向地方戏曲和民族民间舞学习
1950年响应号召为《和平鸽》创作剧本
1951年在任中央戏剧学院院长期间，开办了由吴晓邦主持的舞蹈运动干部训练班，崔承喜主持的舞蹈研究班，为全国输送了第一批舞蹈骨干人才
1956年被中国舞蹈艺术研究会（第二届舞协）聘为艺术指导，主编了《唐代舞蹈》，对于中国舞蹈史研究有着开创性和典范性意义，并培养出中国第一代舞蹈史研究专家，如彭松、王克芬、孙景琛、董锡玖等
1960年当选中国舞蹈工作者协会主席（第三届舞协）
盛婕
梁伦
贾作光
康巴尔汗·艾买提
赵得贤
胡蓉蓉
“舞协”
中华全国舞蹈工作者协会——戴爱莲
中国舞蹈艺术研究会——吴晓邦
中国舞蹈工作者协会——欧阳予倩
中国舞蹈家协会——吴晓邦
全军文艺会演
时间及代表作品
第一届 1952《藏民骑兵舞》《轮机兵舞》 第二届 1959《五朵红云》 第三届 1964《洗衣歌》 第四届 1977《战马嘶鸣》 第五届 1987《一条大河》 第六届 1992《军魂》 第七届 1999《哈达献给解放军》 第八届 2004《突古》 第九届 2009《红蓝军》《刀锋》 第十届 2014《英雄核潜艇》
中国人民解放军汇集全军文艺团体举行观摩演出、评选优秀节目的活动1952~1977年共举行过四届，由中国人民解放军总政治部在北京主办。
全军文艺会演大会演出的节日，艺术形式多样，反映了丰富的部队生活，表现出军队文艺强烈的战斗性和家迈的部队气魄。每一次会演在创作和表演方面，都有新的成就和进步。它推动了部队群众性的文艺活动，促进了军队文艺的繁荣和发展。
