第三章 人类社会及其发展规律

第三章 人类社会及其发展规律的思维导图，唯物史观有时又被称为“群众史观”。把人民群众放在至高无上的地位，无私无我地奉献于人民群众，体现了马克思主义政党和马克思主义者的情怀和境界。（群众史观与英雄史观对立）

人类社会及其发展规律

• 人类社会的存在与发展
  • 社会存在与社会意识
    • 社会历史观基本问题
    • 两种根本对立的历史观
      • 唯物史观【占据统治地位】（马克思科学地解决了社会存在与社会意识关系的问题）
      • 唯心史观（忽略了物质动因和经济来源）
    • 社会存在
      • 社会物质生活条件
      • 自然地理环境（提供了社会生活和生产资料的来源）
        • 自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生积极或消极的影响，并对社会发展起促进或延缓的作用。 受物质资料生产方式的制约，自然生态平衡对社会生活起着重要作用。 合理地利用自然资源，保护生态平衡，是社会得以正常发展的必要条件。
      • 人口因素
        • 人口是一个包含人口数量、质量、构成、分布、迁移、自然变动和社会变动等诸多因素的综合范畴，是由人类社会的一切有生命的个人构成的总和。 人口的数量、质量和结构等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓作用。 无论是自然地理环境还是人口因素，都不能脱离社会生产而发生作用，都不能决定社会的性质和社会形态的更替。
      • 物质生产方式
        • 首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式决定社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
        • 社会存在和发展的基础及决定力量
    • 社会意识
      • 不同的主体： 个体意识和群体意识 不同的层次： 社会心理和社会意识形式 社会意识形式： 意识形态和非意识形态之分 意识形态：一定经济关系、政治关系、政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等 语言学、形式逻辑等 哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
    • 社会存在和意识的辩证关系
      • 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
      • 辩证统一
      • 社会存在是社会意识内容的客观反映，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
      • 社会意识是人们进行社会物质交往的产物
      • 社会意识是具体的、历史的
        • 社会意识既依赖于社会存在，又有其相对独立性，表现为： 社会意识与社会发展具有不完全同步性和不平衡性。 社会意识内部各种形式之间存在相互影响且各自具有历史继承性。 社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。 社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。
    • 社会存在和社会意识辩证关系原理的重要意义
      • 对于我们树立科学历史观、正确认识社会历史具有重要意义 对于推进社会发展包括社会文化建设具有重要指导意义
  • 社会基本矛盾及其运动规律
    • 社会基本矛盾：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾 人类社会发展基本规律：生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
    • 生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
      • 生产力与生产关系是社会生产不可分割的两个方面。 生产力与生产关系构成社会的生产方式。 生产力决定生产关系，而生产关系对生产力具有能动的反作用。
      • 生产力（人类社会生活和全部历史的物质基础）
        • 生产力是结构复杂的系统，其基本要素是：劳动资料+劳动对象+劳动者 劳动资料，也称劳动手段 劳动对象。一切自然物质都是可能的劳动对象，其中引入生产的过程部分则是现实的劳动对象 劳动者。劳动者具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用一定劳动资料作用于劳动对象，从事生产实践活动的人。 科学技术是生产力中的重要因素。 生产资料所有制关系是最基本的 生产力的水平表现为生产发展的现实程度； 生产力的性质取决于生产的物质技术性质，主要是劳动资料的性质； 生产力的状况是这两者的统一，表现为生产力的运行状态或发展态势；
        • 生产的物质内容
      • 生产关系
        • 生产关系包括生产资料所有制关系、生产中的人与人的关系和产品分配关系。 最基本的，人们进行物质资料生产的前提（生产、分配、交换和消费关系） 生产关系区分为两种类型： 依据生产资料所有制的性质： 一是以生产资料公有制为基础的生产关系（共有、平等无剥削）【必将取代以生产资料私有制为基础的生产关系】 二是以生产资料私有制为基础的生产关系（私有、被剥削）
        • 生产的社会形式
      • 生产力和生产关系的这马克思主义政党必须自觉地认识和把握这一规律，自觉认识到物质生产是社会生活的基础，生产力是推动社会进步的最活跃最革命的要素社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。
        • 生产力和生产关系是社会不可分割的两方面：生产力决定生产关系；生产关系对生产力具有能动的反作用；生产力于生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。从过程看，这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本适合到基本不适合，再到新的基础上的基本适合；与此相对应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。
    • 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
      • 经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 ⾸先，经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产⽣、存在和发展的物质基础， 上层建筑是经济基础得以确⽴其统治地位并获得巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。 其次，上层建筑对经济基础具有反作⽤。集中表现在：上层建筑为⾃⼰的经济基础的形 成和巩固服务，确⽴或维护其在社会中的统治地位。 再次，经济基础与上层建筑的相互作⽤构成⼆者的⽭盾运动。 最后，经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑⼀定要适合经济基础状况的 规律。 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。 其一，社会的一定发展阶段上往往存在多种生产关系，但决定一个社会性质的是其中占支配地位的生产关系。其二，经济基础与经济体制具有内在联系。 上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施。自原始社会解体以来，上层建筑由意识形态以及政治法律制度及设施和政治组织两部分构成。 在整个上层建筑中，政治上层建筑居于主导地位，国家政权是政治上层建筑的核心。
  • 人类普遍交往与世界历史的形成发展
    • 交往及其作用
      • 交往是唯物史观的重要范畴，指在一定历史条件下的现实的个人、群体、阶级、民族、国家之间在物质和精神上相互往来、相互作用、彼此联系的活动。 1、促进生产力的发展 2、促进社会关系的进步 3、促进文化的发展与传播 4、促进人的全面发展
      • 人类实践活动的重要组成部分
    • 世界历史的形成和发展
      • 人类历史向世界历史的转变是资本主义生产方式出现和向世界扩张的结果 世界历史的形成反过来促进了生产力的普遍发展和人类的普遍交往，推动了社会发展，为人的发展创造了条件
  • 社会进步与社会形态更替
    • 社会进步与人的发展
      • 人类社会是一个不断发展进步的过程 （一是社会形态从低级到高级的发展；二是同一社会形态内部的发展） 社会进步促进人的发展（最根本的是人的自由程度的提高）人的发展是一个社会历史过程，既包括人类整体的发展，也包括人类个体的发展 人的发展的三个阶段：人的依赖关系占统治地位的阶段、以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段、自由个性的阶段 人的发展程度构成了社会进步的重要标志 社会进步推动人类解放
    • 社会形态的内涵
      • 社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。包括经济形态（是社会形态的基础。生产资料料所有制关系具有决定性的意义）、政治形态和意识形态，是三者具体的、历史的统一。
    • 社会形态更替的统一性和多样性
      • 原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会 社会主义社会是共产主义社会的第一阶段，又称共产主义社会的初级阶段或低阶阶段
    • 社会形态更替中的必然性与选择性
      • 人们的历史选择性：第一、社会发展的必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间 第二、社会形态更替的过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程 第三、人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
  • 文明及其多样性
    • 文明及其演进
      • 马克思主义经典作家揭示了人类文明发展进步的一般规律，认为人类社会发展的过程也是人类文明发展进步的过程 共产主义文明是人类全新文明，社会主义文明是其初级阶段或初级形态
    • 文明的多样性
• 社会历史发展的动力
  • 社会基本矛盾在历史发展中的作用
    • 社会基本矛盾是历史发展的根本动力
      • 首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量（生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度） 其次，社会基本矛盾特别是生产力与和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展 最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
    • 社会基本矛盾与社会主要矛盾
      • 社会基本矛盾是其他一切矛盾的根源，社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现 社会主要矛盾是处于支配地位，在社会发展过程中一定阶段上起主导作用的矛盾 社会主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化，又表明社会主要矛盾的变化导致社会发展的阶段性特点
  • 阶级斗争、社会革命在社会发展中的作用
    • 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现。社会革命是社会基本矛盾所引起的广泛而深刻的社会变革的统称，既包括推翻旧制度旧社会、建立新制度新社会的革命，也包括那种虽然不变更根本制度，但对体制机制进行深刻改造并对社会进步有深远影响的改革。
    • 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
      • 阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中，阶级斗争的作用还表现在同一社会形态的量变过程中 阶级斗争及其作用受到一定社会历史条件的制约
    • 阶级社会中革命对社会发展的作用
      • 革命或狭义的社会革命，是阶级斗争的最高形式，其实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度。 革命根源于社会基本矛盾的尖锐化 革命对社会发展起巨大作用，革命是历史的火车头，是社会进步和政治进步的强大推动力。 马克思主义重视革命的伟大作用，同时也不否认在阶级社会中改良作为革命的一种补充手段为争取劳动者境况的改善所起的作用
    • 马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法
      • 坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象。 阶级社会是指存在着两大对抗阶级，而且这两大阶级之间的斗争主宰着社会政治生活的社会，特指奴隶社会、封建社会和资本主义社会。
    • 改革在社会发展中的作用
      • 改革是一定社会为了解社会基本矛盾而对生产关系和上层建筑进行的深刻改革和革新，它是社会制度的自我调整和完善，是同一种社会形态发展过程中的量变和部分质变，是推动社会发展的又一重要动力。（社会革命不仅包括阶级社会中社会形态更替意义上的革命，而且包括每一个社会形态中具有革命性意义的改革） 从历史看，改革有范围和程度上的不同。 从一定意义上说，改革是解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。 社会主义社会也是一个需要改革并经常进行改革的社会，社会主义社会的改革也有范围和程度上的不同。中国的社会主义改革是一场广泛而深刻的伟大变革，从性质上看，它是社会主义制度的自我完善和自我发展，但从其广泛性和深刻性而言，从对我国社会生活的深远影响而言，则可以说是一场伟大的革命。
  • 科学技术在社会发展中的作用
    • 科学技术作为先进生产力的重要标志，是推动社会文明进步的重要力量。 科学是指自然、社会和人类思维的正确认识。 技术有广义和狭义之分。
    • 科技革命是推动经济发展和社会发展的强大杠杆
      • 每一次科技革命，都不同程度的引起了生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。 首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。科技发展使生产自动化程度提高，大大地改变了脑力劳动与体力劳动的比例，使劳动力结构向着智能化趋势发展。其二，改变了人们的劳动形式。微电子技术的出现和广泛应用，使智能机器代替了人的部分脑力劳动，使人们的劳动方式经历了由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。新的技术革命在推动传统产业现代化的同时，使第三产业在国民经济中所占的比重日益提高。产业结构的变化又导致就业结构的变化，从事第三产业的人数比例迅速增长，科技人员和管理人员的比例日益增长。科技革命推动了生产规模的扩大，进而推动了生产的分工和协作的广泛发展，并使生产社会化的程度进一步提高，最终必然导致生产关系的变革。 其次，对生活方式产生了巨大影响 最后，促进了思维方式的改革
    • 正确把握科学技术的社会作用
      • 科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强，意味着人们能够创造出更多的物质财富，对社会发展有巨大的推动作用（问题也越来越突出）首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正确运用，始终坚持使科学技术为人类社会的健康发展服务， 让科学技术为人类造福。
  • 文化在社会发展中的作用
    • 文化是推动社会发展的重要力量。文化通常有广义和狭义之分，广义的文化是指人类的社会实践活动及其产物，即人类在物质、精神和制度等方面的创造性活动及其结果，包括人们在实践中创造的物质文明、政治文明与精神文明等。在这个意义上，文化与文明相通。狭义的文化是指人类的精神生产活动及其结果，是与经济.政治相对应的观念形态的文化，是对社会经济.政治的反映。 文化为社会发展提供思想指引；文化为社会发展提供精神动力；文化为社会发展提供凝聚力量。
• 人民群众在历史发展中的作用
  • 人民群众是历史的创造者
    • 唯物史观有时又被称为“群众史观”。把人民群众放在至高无上的地位，无私无我地奉献于人民群众，体现了马克思主义政党和马克思主义者的情怀和境界。（群众史观与英雄史观对立）
    • 两种历史观在历史创造者问题上的对立
      • 英雄史观（认识根源、社会历史根源、阶级根源）
      • 群众史观（理论依据）
        • 历史创造者不是个别英雄，而是人民群众： 首先，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。再次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。
    • 人民群众在创造历史过程中的决定作用
      • 在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性作用： 社会物质财富的创造者 社会精神财富的创造者 社会变革的决定力量 人民群众创造历史受到一定社会历史条件的制约(经济地位 政治条件) 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。 这是马克思主义最基本的观点之一。从质上看，人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人；从量上看，人民群众是指社会人口中的绝大多数
    • 无产阶级政党的群众路线
      • 唯物史观关于人，人民群众是历史创造者的原理。要求我们坚持马克思主义群众观点，贯彻党的群众路线。马克思主义群众观点的主要内容包括：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，虚心向人民群众学习的观点。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，也是我们党的优良传统。群众路线是群众观点的具体应用，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线的实质，就在于充分相信群众，坚决依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民群众服务。
  • 个人在社会历史中的作用
    • 杰出人物的历史作用
      • 历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。 唯物史观从⼈⺠群众创造历史这⼀基本前提出发，既明确了⼈⺠群众是历史的创造者， 也不否认个⼈在历史上的作⽤ 不管什么样的历史⼈物，在历史上发ഀ什么样的作⽤，都要受到社会发展客观规律的制约，⽽不能决定和改变历史发展的总进程和总⽅向
    • 辩证地理解和评价个人的历史作用（历史分析方法和阶级分析方法）
      • 历史分析⽅法要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史⼈物的是⾮功过进⾏具体的、全⾯的考察。要尊重历史事实，如实反映历史⼈物与当时社会历史条件的关系，如实反映历史⼈物的历史作⽤和历史地位 在阶级社会中，贯彻历史分析⽅法与坚持阶级分析⽅法是⼀致的。在阶级社会中具体地考察社会历史条件与历史⼈物的关系，必然包含分析⼀定的阶级条件和历史⼈物的关系。阶级分析⽅法要求把历史⼈物置于⼀定的阶级关系中，同他所属的阶级联系起来加以考察和评价⼀定的阶级总是要推举或产⽣出⾃⼰的代表⼈物，以表达⾃⼰的利益和愿望，因⽽历史⼈物的作⽤受到所属阶级的制约；历史⼈物的沉浮，也往往同他所属阶级的兴衰息息相关。在历史上，阶级的局限性决定了其代表⼈物的局限性 ⽆产阶级领袖不同于以往历史上的杰出⼈物，他们所代表的是历史上最⾰命、最先进的阶级，在⾰命和建设中发ഀ了重⼤作⽤。 在评价⽆产阶级领袖⼈物时，同样应该坚持历史分析⽅法和阶级分析⽅法，⼀⽅⾯，要⾼度肯定他们带领⼈⺠群众推动历史发展的伟⼤功绩；另⼀⽅⾯，⼜应指出他们在认识和⾏动上所存在的历史局限性，包括不回避他们的失误和错误
  • 群众、阶级、政党、领袖的关系
    • 群众是划分阶级的
      • 在阶级社会里，群众不是一个绝对同一的整体，而是由不同的阶级构成的。
    • 阶级通常是由政党领导的
      • 一个阶级要作为整体来行动，积极参与社会活动，就必须形成自己的组织。 政党是阶级组织中最集中 最严密 最高级的形式
    • 政党是由领袖来主持的
      • 一个阶级的政党要领导本阶级进行有组织的活动，维护本阶级的利益，就必须要有自己的领袖。
    • 群众、阶级、政党、领袖环环相扣、相互依存，构成一个有机整体，任何时候都不应该把它们割裂开来