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马原哲学
马原哲学思维导图，汇总了唯物论、辩证法、认识论、历史观的相关知识理论，希望这份脑图会对你有所帮助。
编辑于2023-07-11 11:04:14 河南- 相似推荐
- 大纲
哲学
唯物论
哲学基本问题
哲学研究对象：世界
精神世界
物质世界
思维与存在的关系问题
第一性
唯物主义
唯物史观
唯心主义
唯心史观
同一性
可知论
不可知论
物质观
马克思主义物质范畴
旧唯物主义物质范畴
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
抽象出来的客观实在性
恩格斯：抽象
列宁：客观实在
理论意义
坚持了唯物主义一元论
坚持了能动的反映论和可知论
体现了唯物论和辩证法的统一
体现了唯物主义自然观与历史观的统一
物质的存在方式
物质与运动
运动是物质的存在方式
物质与运动是不可分割的
物质的根本属性是运动
运动与静止
运动是绝对的，静止是相对的
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态
二者相互依赖、相互渗透、相互包含
时间与空间
时间和空间是物质运动的基本存在形式
物质运动与时空是不可分割的
时空的特点
客观性
有限性与无限性
绝对性与相对性
意识观
意识的起源与本质
起源
意识是自然界长期发展的产物
意识是社会历史发展的产物
本质
意识是客观世界的主观映象
意识是客观内容和主观形式的统一
意识的能动作用（反作用）
认识世界
具有目的性与计划性
具有创造性
改造世界
指导实践改造客观世界
控制人的行为和生理活动
主观能动性与客观规律性
辩证关系
尊重客观规律是前提
充分发挥主观能动性
实践是二者统一的基础
发挥能动性前提和条件
从实际出发认识把握规律
实践是基本途径
依赖物质条件和物质手段
意识与人工智能
实质是人类智能的物化
不能取代或超越人类智能（意识）
人工智能不具备情感信念意志等人类意识形态
人工智能不具备人类的社会属性
人工智能不能完具备理解自然语言意义的能力
世界物质统一性
整个世界统一于物质性
世界是统一的
统一在于其物质性
多样性的统一
世界物质统一性的表现
自然界统一于物质
人类社会统一于物质
意识统一于物质
物质统一性原理的意义
理论意义：马克思主义哲学的基石
实践意义：一切从实际出发，实事求是
辩证法
总特征（总观点）
联系
内涵
事物内部各要素之间和事物之间
相互影响，相互制约和相互作用
关系
特点
客观性
要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性
普遍性
任何事物都具有内在的结构性
任何事物都不能孤立存在
整个世界是相互联系的统一整体
多样性
不同联系构成事物内部各要素之间和事物之间的存在状态和发展趁势
条件性
改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
方法论
要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性（内部联系）、开放性（外部联系）的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
发展
运动，变化、发展
事物相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致（因果关系）事物的运动，变化和发展。
发展的实质
前进上升的运动
新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物：合乎历史前进方向（好）
旧事物：丧失历史必然性（坏）
新事物是不可战胜的——（三点原因）
基本规律
对立统一规律（又称矛盾规律，矛盾即对立统一）{唯物辩证法的实质和核心}
同一性与斗争性（矛盾的基本属性）
含义
同一性：相互依存（共处于一个统一体中）、相互贯通（相互影响、相互作用）、相互转化（变化）
斗争性：相互排斥、相互分离（有区别有差距）
丰富的内容、多样的形式
关系
相互联结、相互制约
互相存在，不可或缺
斗争性：无条件的绝对的；同一性：有条件的相对的
方法：从对立中把握同一，从同一中把握对立（实质）
作用
事物发展的动力
同一性的作用
利用对方的发展使自己获得发展
吸取有利于自身的因素而得到发展
向着自己的对立面转化而得到发展
斗争性的作用
量变
质变
方法
自觉利用矛盾的力量推动事物的发展
正确把握和谐对事物的作用
和谐（动力最大化）：矛盾的一种特殊表现形式，体现矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
普遍性与特殊性
普遍性
矛盾有在于一切事物中，存在于一切发展过程始终
方法：承认矛盾的普遍性，不逃避矛盾，分析和解决矛盾
特殊性
具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点
表现
不同事物的矛盾各有特点
同一矛盾在不同阶段各有特点
不平衡性
主次矛盾抓重点
主次方面看主流
方法：两点论和重点论的统一
方法
用不同的方法解决不同的矛盾
具体问题具体分析
共性与个性（辩证统一）
任何事物都是共性和个性的统一。共性寓于个性之中
普遍性：共性；特殊性：个性
方法
批判和继承相统一
由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别
质变量变规律（事物变化的两种基本状态）
质、量、度
任何事物都是质和量的统一体
质：成为自身并区别于其他事物的内在规定性
量：事物的规摸、速度、程度等可以用数量关系表示的规定性
度；保持事物质的稳定的数量界限
方法论：在认识和处理问题时要掌握适度原则
质变与量变
量变：事物数量的增减和组成要素排列次序的变动
质变：事物性质的根本变化
辩证关系
量变是质变的必要准备
质变是量变的必然结果
二者相互渗透
方法论：相互依存、相互贯通
否定之否定规律
辩证否定观
肯定因素（保持不变）：维持现存事物存在的因素 否定因素（变化）：促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观
否定是事物的自我否定
否定是事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是＂扬弃＂
形而上学否定观
方法论
坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，同时看到事务的肯定和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定或否定一切。
否定之否定
过程
经过两次否定，出现三个阶段＂肯定一否定一否定之否定＂，形成一个周期。
规律
从内容上看：自己发展、完善自己的过程
从形式上看：螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。
揭示了事物发展的方向和道路
方法论
善于观察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
基本环节（基本范畴）
内容与形式
内涵
内容：构成要素。形式：结构和表现方式。
关系
相互依赖、不可分割的
内容决定形式，形式反作用于内容。
方法论
重视内容，反对形式主义
善于运用形式，利用和创造必要的形式
本质与现象
内涵
事物内在联系与外在表现
关系
相互区别
相互联系
方法论
透过现象发现本质
原因与结果
内涵
事物引起和被引起的关系
关系
二者区分既确定又不确定
二者相互作用
二者相互渗透
关系复杂多样
方法论
辩证分析事物的因果关系
必然与偶然
内涵
事情发生、发展和灭亡的不同趋势
关系
相互区别
产生和形成的原因不同
表现形式不同
地位和作用不同
相互统一
必然通过偶然表现出来
偶然背后隐藏着必然
一定条件下互相转化
方法论
重视发展的必然，把握总趋势
从偶然中发现必然，把握发展机遇
现实与可能
内涵
事物的过去、现在和将来相互关系
关系
相互区别
相互转化
方法论
立足现实，对可能性做出分析预测
着眼长远，创造条件实现好的可能
辩证方法
认识方法
唯物辩证法本质上是批判地和革命的
客观辩证法与主观辩证法的统一
客观辩证法（物质）：客观事物或客观存在的辩证法
主观辩证法（精神）：人类认识和思维运动的辩证法
主观辩证法是客观辩证法的反映，本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的 。
唯物辩证法是科学的认识方法
唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。
在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。
思维方法
辩证思维方法
归纳与演绎
归纳：从个别到一般的方法
演绎：从一般到个别的方法
分析与综合
抽象与具体
抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。
对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体。
以抽象为逻辑，起点通过各种形式的逻辑，中介达到以思维，具体为逻辑终点的运行过程。
逻辑与历史相统一
方法论
要求思维的历史的进程相一致。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。
现代科学思维方法
思维能力
辩证思维能力（对立统一规律）
历史思维能力（发展的观点 ）
系统思维能力（联系的观点）
战略思维能力（联系的观点）
底线思维能力（质量互变规律）
创新思维能力（否定之否定规律 ）
认识论
实践与认识
科学的实践观
含义
从主观（精神）和客观（物质）、主体（人）和客体（对象）的统一中把握实践，揭示了实践的本质
指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
实践的基本特征和基本结构
基本特征
客观实在性（直接现实性）：本质上是客观的、物质的活动
自觉能动性：是人类有意识的活动
社会历史性（社会性：处在社会关系中；历史性：变化的过程）
实践式的多样性
物质生产实践（最基本的实践活动）：改造自然
社会政治实践：改造社会
科学文化实践：改造思维
现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式，即虚拟实践
基本结构
主体：有主体能力的人，是自主性和能动性的因素
客体：实践活动所指向的对象；有不同的类型
中介：工具手段、程序和方法；物质性工具系统、语言符号工具系统
主体和客体关系：实践关系（最基本）、认识关系、价值关系
实践对认识的决定作用（实践决定认识，实践是认识的基础）
实践是认识的来源
一切真知都是从直接经验发源的
实践是认识发展的动力
实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展（客体）
实践为认识发展提供必要的条件（中介）
实践锻炼和提高了主体的认识能力（主体）
实践是认识的目的
实践是检验认识真理性的唯一标准
方法论
坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发
认识的本质（认识是主体在实践基础上对客体的能动反映）
唯心主义先验论（思想和感觉→物）
主观唯心主义先验论
客观唯心主义先验论
唯物主义反映论（物→思想和感觉）
形而上学直观反映论
以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象
辩证能动反映论（坚持以科学的社会实践为特征的实践观）
把实践观点引入认识论
把辩证法应用于反映论
认识的过程
从实践到认识
感性认识和理性认识
飞跃条件
投身实践获取感性材料
经过理性思考对材料加工制作
理性与非理性
理性因素
人的理性直观、理性思维等能力
作用：指导、解释、预见作用等
非理性因素
认识主体的情感和意志
广义：认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认织形式，如联想、想象、猜测、顿悟、灵感等。
作用：激活、驱动、控制作用
从认识到实践
飞跃原因
认识为了改造世界
认识在实践中得到检验和发展
飞跃条件
从实际出发，理论和实际相结合
让理论为群众所掌握，转化为物质力量
辩证运动过程及规律
认识的辩证运动过程
实践、认识，再实践，再认识
主观与客观的具体的历史的统一（真理）
认识运动基本规律：实践、认识，再实践，再认识
具体的
历史的
相对
真理与价值
真理观
真理的特点
客观性（符合客观）
真理是人们对于客观事物及其规律的正确（主观反映。
真理的内容是客观的（不以人的意志为转移的客观内容）
直理的标准是客观的（客观的社会实践是检验真理的唯一标准）
承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义
主观真理论有两种典型表现
马赫主义：凡是多数人承认的就是真理
实用主义：＂有用即真理＂。
真理的客观性决定了真理的一元性
绝对性和相对性的统一
含义
绝对性（真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性）
任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容
人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界
相对性（人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识无限发展着的物质世界）
真理所反映的对象是有条件的，有限的
真理所反映的客观对象的正确程度也是有条件的、有限的
关系（辩证统一的）
二者相互依存
二者相互包含
辩证转化
任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过中的一个环节，这是真理发展的规律
根源
根源于人的认识能力，思维能力的矛盾本性
人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾
辩证关系的方法论
必须以科学的（既要坚持、又要发展真理）态度对将一切真理，既要反对绝对主义，又反对相对主义
绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性
相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性
真理与谬误
对立
二者是性质不同的两种认识
方法论：要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争
统一
相互依存、相互转化
真理和谬误相比较而存在
真理中包含某种错误；谬误中也隐藏某些真理
方法论：只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功
真理的检验标准
实践是唯一检验标准
原因
由真理的本性和实践的特点所决定的
特点
真理的本性是主观和客观的一致、符合
实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的＂桥梁＂，具有直接现实性（把认识真接变成现实）的特点和优点。
逻辑证明的作用
是根据前提条件推断出某种结论的思维过程
是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准
实践的确定性不确定性
意义：坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，既可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化
价值论
价值及其特性
含义：在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体及至整个社会的生活和活动所具有的积极意义
特征
主体性
客观性
多维性
社会历史性
价值评价（价值判断）
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
价值评价有科学与非科学之别
价值观
是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、平价原则和评价方洁的观点的体系
对人的行为起着规范和导向的作用
马克思主义价值观以绝大多数人的利益是非、善恶、美丑的评价标准，归根结底以社会的进步和人类的彻底解放为标准
真理与价值的统一
成功实践是真理尺度和价值尺度的统一
辩证统一关系
价值以真理为前提
真理以价值为动力
两种尺度具体的历史的统一
认识世界和改造世界
认识世界与改造世界
二者是人类创造历史的两种基本活动
二者是相互依赖、相互制约、辩证统一的
二者的统一决定了理论与实践必须相结合
主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾，是人类认识如改造世界的根本动力
改造客观世界与改造主观世界
认的目的是为了改，而改又包括改客观和改主观世界
二者是辩证统一的。相辅相成、相互促进、缺一不可
从必然走向自由
哲学上的自由是标示人的活动状态的范時，指的是人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。
必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
认识必然，争取自由，是人类认识世界和政造世界的根本目标，是一个历史性的过程。
自由是有条件的：一是认识条件，二是实践条件。
自由与必然的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的永恒动力。
一切从实际出发，实事求是
一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
实本求是是中国共产党思想路线的核心。
实现理论创新和实践创新的良性互动
守正创新深刻揭示了坚持真理与发展真理、坚持马克思主义与发展马克思主义的辩证关系，为推进党和人民事业提供了科学的立场观点方法。
要坚持守正不动摇。要坚持创新不停步。
守正创新就是坚持守正与创新的辩证统一。守正与创新是相辅相成的，守正是创新的前提和基础，创新是守正的目的和路径。
第一，实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。第二，理论创新为实践创新提供科学的行动指南。第三，我们要务力实现理论创新和实践创新的良性互动。
历史观
人类社会的存在与发展
社会在与社会意识（社会历史观的基本问题）
两种根本对立的历史观
唯物史观（马克思正确地解决了二者的关系问题，发现了人类社会发展的客观规律，创立了唯物史观）
唯心史观（马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位）
社会存在及其结构
含义
也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面
结构
自然地理环境
人口因素
对社会发展起着加速或延缓的作用，但不能脱离于社会生产发生作用，不能决定社会的性质和社会形态的更替
物质生产方式（社会历史发展的决定力量） （劳动者和劳动资料 结合的特殊方式）
生产力
劳动者
劳动资料
生产关系
人与生产资料的关系
人与人的关系
人与产品的关系
社会意识及其结构
含义
是社会生活的精神方面，是社会存在的反映
结构
根据主体
个体意识
群体意识
根据层次
社会心理
社会意识形式
意识形态
非意识形态
二者辩证关系
社会存在决定社会意识
社会意识依赖于社会存在，但又具有其相对独立性
主要表现
社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
社会意识对社会存在能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现
二者辩证关系原理的重要意义
这一原理在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的革本问题，是社会历史观革命性变革的基础
这一原理对于社会发展包括社会文化建设具有重要的指导意义
社会基本矛盾及其发展规律
生产力与生产关系的矛盾运动及其规律
生产力
含义
是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量
特点
客观现实性和社会历史性
基本要素
劳动资料即劳动手段
劳动对象
劳动者
重要要素
科学技术（是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力）
生产关系（社会关系中最基本的关系）
含义
是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系
内容
生产资料所有制关系
生产中人与人的关系
产品分配关系
社会关系（客观的物质的）
具有客观性，不能自由地选择或任意改变生产关系
体现人们的物质经济利益，不是主观愿望和要求
基本类型
以生产资料公有制为基础的
以生产资料私有制为基础的
生产关系一定要适合生产状况的规律
生产力决定生产关系
生产力状况决定生产关系的性质
生产力的发展决定生产关系的变革
生产关系反作用于生产力
当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用
当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展
当不变更生产关系，生产力就不能继续发展时，生产关系对生产力的反作用表现得尤为突出
判断一种生产关系是否优越的标准，在于这种生产关系对生产力是适合的还是不适合的。是促进还是阻碍生产力发展
二者的矛盾运动规律
生产关系一定要适合生产力状况的规律
这是人类社会发展的基本规律
二者矛盾运动规律的意义
这一原理在人类思想史上彻底否定了以 “道德说教” 作为评判历史功过是非的思想体系，第一次科学地确立了生产力发展是 “社会进步的最高标准”。
这一规律是马克思主义政党始终保持自己先进性质和制定路线、 方针、政策的客观依据
经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律
经济基础
内涵
由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和
要点
实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系
与经济体制具有内在联系
上层建筑（统治阶级）
含义
建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施
构成
意识形态（观念上层建筑）
政治法津制度及设施和政治组织（政治上层建筑）
关系
政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现
政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，景影响并制约着人们的思想理论观点
地位
在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心
产生
国家不是从来就有的，国家是阶级矛盾不可调和的产物
实质
是一个阶级统治另一个阶级的工具
职能
国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量
消亡
国家和社会完全统一之日。也就是国家消亡之时
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其理论和现实意义
经济基础与上层建筑是辩证统一的
经济基础决定上层建筑
上层建筑对经济基础具有反作用
二者的相互作用构成二者的矛盾运动
二者的相互作用构成二者的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
普遍交往与世界历史
交往
含义
在一定历史条件下的现实的个人、群体、阶级、民族、国家之间在物质和精神上相互往来、相互作用、彼此联系的活动
划分
物质交往
精神交往
对社会生活的重要影响
促进生产力的发展
促进社会关系的进步
促进文化的发展与传播
促进人的全面发展
世界历史的形成和发展
含义
各民族、国家通过普通交往，打破孤立隔绝的状态，进入相互依存、相互联系的世界整体化的历史
形成
资本主义生产方式的发展和交往的普遍化推动了历史向世界历史的转变
影响
世界历史的形成与发展为共产主义的实现提供了条件和路径
“人类命运共同体” 的提出，正是我们党站在世界历史的高度来思考人类的未来与前途取得的成果
基础
生产方式的发展变革
基本特征
普遍交往
社会形态及其更替规律
内涵
是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一
社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的
统一性（共性）和多样性（个性）
从纵向看，表现为社会形态更替的统一性和多样性
从横向看，社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点
必然性（客观规律性）与人们的历史选择性
客观必然性
社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果
历史选择性
社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程
人们的历史选择性，归根到底是人民群众的选择性
前进性与曲折性
前进性和顺序性
五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃” 的过程。
曲折性
社会前进过程中所出现的反复、停滞和倒退现象
文明及其多样性
文明及其演进
文明的多样性
人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉
世界各国要尊重和保护文明多样性，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生
社会发展的动力
社会基本矛盾
内容
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾
根本动力
生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量
社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中共他矛盾的存在和发展
社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展
作用
二者关系：社会基本矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在和发展，社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现
社会主要矛盾作用：正确认识和把握社会主要矛盾，是无产阶级政觉正确判断形势和确立工作重心的客观依据
阶级斗争和社会革命
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
阶级与阶级斗争
阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴
阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的
阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争
阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立，根源于社会经济关系的冲突
阶级分析方法
阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象
在认识和处理阶级矛盾时，要严格区分阶级矛居和非阶级矛盾，区分对抗阶级之间的矛盾和非对抗阶级之间的矛盾，区分政我矛盾和人民内部矛盾
阶级社会发展的直接动力
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现
社会革命的实质和作用
内涵
社会形态的变更，即新的社会形态取代旧的社会形态
实质
革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展
基本标志
国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里
根源
社会基本矛盾的尖税化
重要作用
社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节
社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用
无产阶级革命将为消除阶级对抗、充分利用全人类的文明成果促进社会全面进步创造条件
态度
马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义（把改良极端化）。
科学技术
科技革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力，是“历史的有力杠杆”，是“最高意义上的革命力量”
对生产方式产生了深刻影响
对生活方式产生了巨大影响
促进了思维方式的变革
正确把握科学技术的社会作用
科学技术的作用既受到一定客观条件如社会制度、利益关系等因素的影响，也受到一定主观条件如人们的观念和认识水平的影响
科学技术的发展意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富，对社会发展有巨大的推动作用
科学技术在运用于社会时所遇到的问题也越来越突出
文化
影响和作用
在其性质上，表现为促进或阻碍社会的发展
在其程度上，表现为加快或延缓社会的发展
表现
文化为社会发展提供思想指引
文化为社会发展提供精神动力
文化为社会发展提供凝聚力量
人的作用
人民群众是历史的创造者
两种历史观在历史创造者问题上的对立
是人民群众创造历史还是英雄创造历史？
唯心史观——英雄史观
抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史
根源：它停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用加以夸大并绝对化，是其认识根源；社会生产力水平较低，社会的政治统治和精神生活被少数人所垄断，是其社会历史根源；剥削阶级的偏见是其阶级根源
唯物史观——群众史观
唯物史观考察历史创造者的原则
唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者
现实的人（具体的人）：是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动、处于一定社会关系中、具有能动性的人
人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和
人的本质属性是社会属性，而不是自然属性
人的本质属性表现在各种社会关系中
人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的
唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者
但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌
历史是无数个追求自己目的的人的活动的合力
唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史创造者。顺应历史发展趋势、符合历史发展必然性的历史主体是创造历史的决定力量
唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。人与历史的关系具有人类与历史、群体与历史、个体与历史三层关系
人民群众在创造历史过程中的决定作用
人民群众是一个历史范畴
人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
人民群众起着决定性的作用（历史的创造者）
首先，人民群众是物质财富的创造者。
其次，人民群众是社会精神财富的创造者。
再次，人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约（经济条件、政治条件和精神文化条件）
坚持以人民为中心的思想
无产阶级政党的群众路线
方法论
要求我们坚持马克思主义群众观点，贯彻党的群众路线
群众观点
坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虛心向群众学习的观点
群众路线
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去
个人在社会历史中的作用（每个人都有作用）
杰出人物的历史作用
普通个人属于人民群众范畴，他们对社会发展都有或大或小的贡献，其总和构成了人民群众创造历史的活动。
历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。
杰出人物是历史人物中对推动历史社会发展作出重要贡献或起重要作用的人。
不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
辩证地理解和评价个人的历史作用
任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一。
时势造英雄，杰出人物的出现具有必然性。
杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程产生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象。
评价历史人物时，应坚持运用历史分析方法 和阶级分析方法
历史分析方法要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的、 全面的考察。
阶级分析方法要求把历史人物置于一定的阶级关系中，同他所属阶级关系联系起来加以考察和评价。
***关于运用历史唯物主义方法评价历史人物的论述
评价无产阶级领袖人物，同样应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。
一方面，要高度肯定他们带领人民群众推动历史发展的伟大功绩
另一方面，又应指出他们在认识和行动上所存在的历史局限性，包括不回避他们的错误和失误。
群众、阶级、政党、领袖的关系
首先，群众是划分为阶级的。
其次，阶级通常是由政党领导的。
最后，政党是由领袖来主持的。