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《学做工:工人阶级子弟为何继承父业》保罗·威利斯 是新马克思主义者(Neo-Marxist),其研究组:12个接受中等教育的白人男孩,对照组变量:阶级、能力、学校制度和对学校的态度。
编辑于2023-08-06 21:26:53《学做工: 工人阶级子弟为何继承父业》
保罗·威利斯 新马克思主义者 (Neo-Marxist)
一些概念
工人阶级
枯燥的体力劳动
报酬低下
社会地位不高
体力劳动本身日益单调无聊
通常处于阶级社会的底层
社会阶层越低 收入越低 失业的可能性越大 工作的环境越糟糕 因病旷工的情况越多
汉默镇
工业镇
具备所有典型的工业特质和现代垄断资本主义特征
拥有可能是世界上历史最悠久的工人阶级
正式群体
学校是正式的领域
具有明确的结构: 学校的建筑、学校的规则、教学实践、国家认可的教职工权力等级
对应成人世界中权力和法律的威严
在时尚、微观互动和非公共话语等领域中有正式制度
校长
老师
循规生
支持学校文化群体
遵循学校规定
书呆子
认同教育的正式目标 支持学校制度 服从学校 牺牲找乐子的权利 对权威热情 是权威的同谋 希望学校能替他们出手 处理违规生的违规行为
对违规生的反应
偶尔的畏惧 不安的嫉妒 普遍的焦虑 唯恐自己被牵扯进违纪的圈子 并对违规生阻碍正常教学流程感到无可奈何
非正式群体
反学校文化群体
反对正式制度在时尚、微观互动和非公共话语等领域的入侵
违规生
小混混
反学校文化
对权威根深蒂固的彻底反抗
对权威所支持的常规价值观的明显反抗
勤奋、谦恭、尊敬
研究对象
汉默镇的工人阶级子弟
研究组:12个接受中等教育的白人男孩
对照组变量:阶级、能力、学校制度和对学校的态度
反学校文化的元素
违规生跟学校制度格格不入
严重扰乱老师、循规生的日常生活
上课睡觉或窃窃私语
磨蹭椅子
说脏话
课桌里放色情杂志
在课堂上听到与性有关的双关语就起哄
违规生在老师、循规生面前非常有优越感
违规生自认为比循规生高人一等
在找乐子、寻刺激方面 尤其是性方面
资本主义提供的三种消费商品
服饰
违规生最显眼、最个人化的元素
校服是违规生争夺权威的阵地
穿着时髦在异性面前更有性吸引力
违规生会进行很多性行为
香烟
抽烟象征着成人世界的价值观和言行
抽烟是对学校权威的挑战
是反抗和排外的重要材料来源
尤其是被人看到在校门口抽烟
撒谎
酒精
更另类、高级、成熟的社会生存方式
违规生借喝酒来宣称他们加入了成年人的行列
酒精会是反学校文化群体未来的战场
禁忌
告密
非正式群体的核心本质
为了抵制“规则”的渗透而维护对抗性的意义
跟学校对抗的结果必定以失败告终
学校得以再生产
“书呆子”的信念得以修复
“告密者”会成为特殊、软弱和受人瞩目的人
学校被边缘化
非正式群体对其他非正式领域相当敏感
接触另一个学校的违规生 传递知识和观点
与其他非正式群体形成社交网络
违规生不需要依赖学校来获取跟外界的联系
一种区别于主流的、独特的阶级联系或阶级文化成为可能
反学校文化
非正式的物物交换的交易方式
文化价值和阐释非正式地“暗地”流传
与学校制度和规则争夺象征空间和物理空间
击败学校公认的主要目标:“让你工作”
智力? 文化定位√
摒弃官方时间表
学校的课程表
学校制度对于时间的安排
时间需要小心节约
为实现设定的目标要谨慎使用时间
旷课
保留个人机动性
对官方时间观念的攻击
时间是标榜为直接认同和自我导向的一部分的东西 用来维持反学校文化群体这种状态
时间以相同单位均匀流逝
没有计划 不存在浪费或可预期的兑换
在毕业前找工作时也会有紧迫感
找乐子
非正式群体特有的工具
循规生则听从学校的命令
暴力
在反学校文化群体中有其社会意义
如果不打架 他在群体中的地位和男性声望都会严重受损
打架的能力决定了一个人在此群体中的权利等级和地位
实际的暴力
打架
违规生凌驾于循规生之上的核心:暴力以及对暴力的判断
违规生通过暴力表现反抗 用暴力打破传统专制的“规则”
违规生以男性气概来对抗专制
去商业舞厅娱乐
违规生能够摆脱正规娱乐场所里压迫性的道德戒条、脱离禁闭场所的恐惧和压抑
本土文化形式在舞厅里才有可能浮出水面、相互作用 而不受上层的指挥
破坏一系列令人不满、自上而下或环境强加的意义
让平凡事物突然变得重要起来
对打架的恐惧+之后安然无恙继续前行所带来的兴奋=上瘾
消解无聊 是阳刚风格和存在的基础要素
象征性的暴力
装模作样的推搡斗殴
在女孩子面前的炫耀
贬低奚落循规生
展示自己的优越感
与工作世界的接触
经济压力
利用所有可能的资源去干能找到的所有能干的活儿
做小买卖、给商店打工、送牛奶、打扫卫生、配钥匙、卖冰激凌、在超市堆货、油漆工
身兼数职
认为打工比上学更重要
打工才是真正的工作 上学是一种强迫性的假期
为赚钱花钱自豪
和成人平等交流的能力大大增强了违规生的自信心
对学校老师有优越感
将工人阶级世界的工作视为唯一真正的世俗来源
哺育和强化了不断彰显的反学校文化
为了满足现金需求
发生在因现金需求而生成的特殊网络中
回报
现金
被利用
再生产现金统治
催生出欺诈
决定了他们今后对劳动报酬、权威、平衡的认知 培养了工人阶级子弟对管理、指挥他们的人的怨恨
性别歧视
矛盾
一方面认为女性是交配的对象
必须要具有吸引力
因为性而遭受贬损 变得一文不值
女性是浪漫或物质的消费品
另一方面认为女性是居家良人
不能有性经验
女性的性欲是被压抑的
工人阶级女孩只能顺服
增强了违规生的优越感
出路是浪漫主义
性欲升华成聊天、谣言和互传信息 而不是变成性经历
最初吸引男孩的性刺激就转化成了体面的居家价值观和一夫一妻式的服从
浪漫主义在父权社会中 中和了性欲
展示性感 但并不承诺跟男孩交配
性欲显而易见
性欲是常见的话题
以自己的感受为中心
只关注女孩的性吸引力
自认为是男性天生优越感的一部分
认为女性天生软弱、糊涂
这种男性自尊也延伸到反学校文化的其他方面 彰显他们的自信 为他们在施暴时带来乐趣
一旦女朋友的风流韵事传开 男性气概和自尊会面临极大的挑战
对女朋友的求爱是一件严肃的事
女朋友的模范是母亲 本质是限制的模范
虽然受到敬爱 但在家庭中扮演低等的角色
有权被母亲伺候
会对母亲打趣 给在忙活的母亲捣乱 但从来不会用在父亲的身上
女孩被支配 但也参与男孩找乐子时的共谋
种族歧视
种族身份取代了个人身份
老师隐约的种族歧视加剧了这种现象
三个种族
高加索人
亚洲人
最惨
学习成绩好
被认为是不知道自己的位置、却想要获得他们不该拥有之物的入侵者
西印度群岛人
情况好一点
自身的对抗性、男性化和激进的文化
求爱这个阶段不会被一些不成文的规定所束缚
语言暴力
性关系上的竞争和嫉妒
白人受到一些不成文的、去性欲的、一夫一妻的规则束缚
反学校文化的阶级形式和制度形式
阶级形式
工人阶级车间文化(成人世界)
核心
无论条件多么艰苦 上级指导多么苛刻 人们总是在寻求意义 并为之搭建参照体系
主题
男性沙文主义+男性气概+强硬风格
艰巨的体力劳动工作
为了获得对生产过程的非正式控制所进行的大量尝试
控制人员配备和生产速度
告密是禁忌
工人有时会通过中断生产的方式去颠覆老板的权威和地位
反学校文化(工人阶级幼时)
推崇男性气概+强硬风格
借助他们的文化资源 试图控制课堂 用自己的非正式时间表替代学校的正式时间表
控制自己的日常起居和生活空间
中产阶级子弟
理论>实践 文凭非常重要
知识和文凭是个人在各种实践中实现提升的途径
文凭是攀登社会阶梯的力量
工业镇的工人阶级子弟
实践>理论 文凭不重要
理论是附属在特定生产实践上的
理论如果不能维持其与实践的相关性就会被丢弃
理论只有在真正能帮助做事、完成实际任务、改变自然时才是有用的
理论必须与物质世界形成紧密的辩证关系
大城市高级社区的工人阶级子弟
文凭很重要
缺乏工人阶级氛围
没有集体的、以学校为据点生成的阶级文化形式
工人阶级认同受到严重的削弱
制度形式
老师个体 vs 老师概念
老师个体
老师不得不用道德的手段去赢得权威并维持其权威
老师们必须要得到学生的认可
教育范式中的交换关系并不是社会阶级之间的关系
老师并不是有意识地试图支配压迫工人阶级个体或工人阶级文化
老师对学生进行正式控制的权利是通过教学方式 而不是阶级方式
老师概念
学校制度的轴心是为了再生产学校内的社会关系、使人尊重基础框架以达成其他交换
学校是一种极权主义制度
教学是一种公平交换:用知识获得尊敬 用指导换取控制 它具有合法性 要求学生顺从