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《所有的遗憾都是成全》——林清玄 读书笔记,万物是如此情牵,眼前一念与三千世界看来是不相干,细细思量,却是丝丝缕缕缠绵不已。
编辑于2023-08-14 14:45:43 河北省这是一篇关于《战胜焦虑心法》——九哥的思维导图,《战胜焦虑心法》的核心逻辑建立在“焦虑是人类基因自带的生存机制”这一认知上。作者指出,焦虑如同衰老一样无法彻底消除,但可以通过调整认知将其转化为前进工具。
这是一篇关于《一定要学会自带财气》——九哥的思维导图,该书主要讲述了如何通过调整个人行为和心态来吸引财富,涉及人际关系、心理暗示、自我提升等多个方面。作者旨在帮助读者改变对金钱的认知,从而在生活中吸引更多的财富和好运。
这是一篇关于《为什么说穷人的社交一文不值》的思维导图,主要内容包括:只有穷人,才喜欢处理人际关系,良好的社交的前提是基于身份对等的价值交换,而穷人的社交一文不值。穷人的优越感,就是对同一层级的吹牛逼,获得的虚伪精神愉悦。而这一现象的出现,也是资本对于底层的洗脑和营销。
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这是一篇关于《战胜焦虑心法》——九哥的思维导图,《战胜焦虑心法》的核心逻辑建立在“焦虑是人类基因自带的生存机制”这一认知上。作者指出,焦虑如同衰老一样无法彻底消除,但可以通过调整认知将其转化为前进工具。
这是一篇关于《一定要学会自带财气》——九哥的思维导图,该书主要讲述了如何通过调整个人行为和心态来吸引财富,涉及人际关系、心理暗示、自我提升等多个方面。作者旨在帮助读者改变对金钱的认知,从而在生活中吸引更多的财富和好运。
这是一篇关于《为什么说穷人的社交一文不值》的思维导图,主要内容包括:只有穷人,才喜欢处理人际关系,良好的社交的前提是基于身份对等的价值交换,而穷人的社交一文不值。穷人的优越感,就是对同一层级的吹牛逼,获得的虚伪精神愉悦。而这一现象的出现,也是资本对于底层的洗脑和营销。
《所有的遗憾都是成全》——林清玄
自序
洪荒留此山川,缺憾还诸天地
任何事物都有联结,甚至还超越时空。你十年前在南半球丢的一个铝罐,十年后可能漂到在北半球的家乡
万物是如此情牵,眼前一念与三千世界看来是不相干,细细思量,却是丝丝缕缕缠绵不已
在海边漂浮的物件,也像是我们的心思,纷杂不已。幸好,山川是永远在的,透过一遍一遍的净滩,就能回到本然的面目
天若有情天亦老,情如无憾情补天
菩萨的心,原本像清凉的月亮,逍遥地游行于天空。有一天,他对众生起了悲悯之情,下了人间后,他就经历了生老病死
历经万般红尘劫,犹如凉风轻抚面
第一章:愿做自由花:珍惜每寸时光的开谢之美
野姜花:温暖的记忆像花香
隔了两星期我去看她,那些玫瑰犹未谢尽,原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里,想要捉住青春的最后,看得让人心疼
我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花,而后天涯相错
我总是感谢那些卖花的人,他们和我原来都是不相识的,因为有了花魂,我们竟可以在任何时地有了灵犀一点
芒花季节:每一寸时光都有开谢,只要珍惜,纵使在芒花盛开的季节,也能见出美来
每一寸时光都有开谢
从美的角度来看,单独或两三株芒花是没有什么美感的,但是如果一大片的芒花就不同了,那种感觉就像海浪一样,每当风来,一波一波地往前推进,使我们的心情为之荡漾,真是美极了。因此芒花的美,美在广大、美在开阔、美在流动,也美在自由
某些生命的誓言或许不是消失,只是随风四散,不能捕捉,难以回到那最初的起点
志士惜年,贤人惜日,圣人惜时
岭上多芒花,不只自愉悦,也堪持赠君
愿作自由花:作为花,就要努力开放;作为人,就要走向清净之路
作为人,就要走向清净之路,这就是承担
昔年樱花在:我特别期待春天,我的心里总有春天
黑钻石与红珍珠:每一个因缘都是人间无价
桃花心木:学会把很少的养分转化为巨大的能量,努力生长
以智慧香而自庄严:让我们看待自己如一枝花吧!香给这个世界看!
每一朵花都是安静地来到这个世界,又默然离开
我国民间有一种说法,说世上有三种行业是前世修来的,就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业,买花的人不是供养佛菩萨,就是与人结善缘,即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业,如果不是前世的因缘,哪里有福分经营这么好的行业呢?
莲花汤匙:以一种平坦的怀抱来生活,生命的一切烦恼与忧伤自然就灭去了
如果全世界的古董都不会破,古董将一文不值
铁树的处女之花:如果内心常保有开花的祝愿,在因缘成熟的时候,最坚硬的心,也会开花
铁树难得开花,终有开花之期:铁花固然长久,也终有强之日呀!
世间最有势力的人、最刚强的植物、最难逢的事件,正如眼前之花,无法免去因缘的兴谢
我想起唐朝高丽的元晓大师曾说,纵使尽一切努力,也无法阻止一朵花的凋谢。花如是兴谢,情感如是兴谢,因缘如是兴谢,生命中的一切过程不也是这样子兴起与谢落的吗?与其为情感的兴谢、因缘的生灭而哭泣追悔,还不如把握当下,一往无悔地生活
社会上一般世俗的人,对自己的情感用心太少,却对别人的情感用力太多
第二章:勇于不敢:在不断的错失中体验生命之味
寒梅著花未:有谢了的花,也总有新的花要开起
我走在八里海边上,仰起头来散步,想起自己过去三十年的生命历程,有一种感觉,好像一篇已经印刷出版的文章,里面大部分是畅顺的,可是有许多地方分段分错了,还有许多地方逗点和句号摆错了,想修改重新来过,已经无能为力了
山给我们的壮怀,海给我们的远志
养着水母的秋天:石心里还有温暖的质地,也就够了
我们是住在七山八海交互围绕的世界,所以此岸就是彼岸,彼岸就是此岸,都市汹涌的人群是潮水的一种变奏,人潮中迷茫的眼睛,何尝不是海岸上的沙呢?
海潮、水母、秋天、贝壳海岸,都是多么真实的东西,只是因为时间,所以不在了
岁月的灯火都睡了:面对消逝的过去,保持一颗恒常的心
白云浓得要滴出水来,夕阳正悬在山的高处
左侧是海,归帆点点,岛与岛在天的地方
我们便坐在维多利亚山上看香港九龙的两岸灯火。那样看,人被关在小小的灯窗里,真是十分渺小的,可是人多少年来的努力竟是把自己从山野田园的广阔天地上关进一个狭小的窗子里——这样想时,我对现代文明的功能不免生出一种疑惑的感觉
凤凰的翅膀:我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决,丧失了抵达对岸的时机
有时候灵感是无法解释的,有许多灵光一闪的理念,对自己很重要,可是对于一般人可能毫无意义
清欢:对平静疏淡的简朴生活的热爱
王国维的“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍
一个人以浊为欢的时候,就很难体会到生命清明的滋味,而在欢乐已尽、浊心再起的时候,人间就愈来愈无味了
永远活着:催迫我们去追求财富最内部的动力是什么呢?
没有人会相信自己是“不久于人世”的,我们看到大部分人的生活都表现得好像要永远活在这个世界上,所以他们的累积也永不满足
有财富的人很难真心对待别人,因为他惯于用钱来处理问题
留一只眼睛看自己:第一流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己
日本历史上产生过两位伟大的剑手,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎(宫本武藏的徒弟)
禅者不应把禅放在生活之外犹如剑手不应把剑术当成特别的东西。剑手在行住坐卧都可能遇到敌人的扑击,禅者也是一样,要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击
对于一个武士,拿刀剑是一种修行,是通向觉悟的手段。个随时随地都可能死掉的武士,他还要在其中确立自己的人格觉悟与修行、定力与意见就变成多么急迫!我们不是拿剑的武士。不过,在人生的流程中,人人都是面对烦恼与不安的武士,如何以无形之剑,挥慧剑斩情丝,截断人生的烦恼,不是与武士一样的吗?
我们可能遍学一切法门,但必须深人某些法门,来对应生命的决斗;我们应该“无所住而生其心”,因为生活不能如预期,无常也不可预测,如果我们的心执着停滞了,那就是死路一条
勇于不敢:勇于敢则杀,勇于不敢则活
勇于以生相许
如果舍弃慈悲,只求勇敢,是死路一条!舍弃俭朴,只求广大,是死路一条!不能居人之后,只想争先,也是死路一条!“慈爱、俭朴、不争先”应该是每一位禅者的信条吧
严肃,是一种病:人生已经够苦了,能够带给别人欢乐是一件好事
想一想,有许多人才二十岁就活得很不耐烦了呢!
没有游戏的心情,就会对苦乐过于执着,对成败过于挂怀,便难以在苦中作乐,品尝生命的真味
严肃,真的是一种病。那些外表严肃、内心充满怨恨的人,是生病了
第三章:知足常乐:即有十分福,也只享受二三分
心静下来,就闻到了香气:勇气与坚持都需要在最纷乱的时候,保持静心
没有香气的兰花就是比有香气的美一点,这是不能两全的
美丽的兰花叫什么名字都可以的。外界或许可以给我们很多名字、很多形容,或者,这个世界竟有人不喜兰花、污蔑兰花,都无损于一朵兰花美丽的存在!
勇气与坚持都是不会随波逐流的,勇气与坚持都需要在最纷乱的时候,保持静心
知足常乐:回归自心的安宁自在,才能在入世出世间得到圆融的智慧
动物园的人告诉我,再一个小时就要来喂食了,地上也还有一些早上未吃完的食物。这使我知道,猴子抢食香蕉乃不是为了饥饿而是因为贪欲,因为不能知足。即使它们都吃饱了,有人丢一根香蕉,还是会打起来
人世的事物尚不可执着,出世的境界又何尝可以依托呢?一个人应该回归自心的安宁自在,才能在入世出世间得到圆融的智慧
孤独的放生者:在平凡妇人的眼泪中,看见了那样的慈悲、那样的境界
随风吹笛:一场心灵的沐浴,把尘俗都洗去了
失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说“风景美得像一幅画”时,境界便低了,因为画是静的,自然的风景是活的、动的;而除了目视,自然还提供各种声音,这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界
最重要的是,再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的
只要有自然,人就没有自暴自弃的理由
幽冥钟:想到恶道里的众生,就不知不觉地落下泪来
然后他为我说了这幽冥钟的来历,原来这钟是专门为地狱中沉沦受苦的众生敲的。在地狱里是永夜的,众生不能见光,尤其是许多出家人和知识分子轮回以后就住在这无光地狱受诸种苦
敲钟对一切恶道里的众生都是有益的,每当敲钟的时候,在恶道中受苦的众生马上身心清凉,不感到苦,一直到钟声停止,他又坠人不断的苦中。可以说一天的敲钟是他们唯一受苦的休息
“这钟每敲一下,地狱就亮一次光,直到钟声歇止,光才又消失。出家人要利用光亮起的一刹那看经,忏悔自己的业障,一方面为地狱众生讲经说法,一方面为了出离的时候,回到人间弥补自己的罪业。知识分子也要利用这有光的刹那读书读经,为自己不能好好启示一般人的智慧而忏悔。”
不昧,是对因果了了分明,得善果时不以为乐,受恶果时不以为苦,这才是真修行者的态度
如鸥掠过海洋:心海的节奏与海潮的节奏相应了
心海里,原来有那么多鱼游着,偶有彩色好看的鱼,大部分都是黑灰色的、凶残的猎食者。我们静观那些海中的鱼,犹如海鸥盘桓海面,它们轻掠海水,一条鱼就不见了。不懂得静心的人,有如整个人生活在红尘之海,既不见鱼,也不见鸥,被波涛淹没
惜福:惜福得福
也只有惜福的人才能习于劳动,持守戒律,自我尊重,因此惜福是作为佛徒的第一件事,不能惜福则不能言及其他
枫红层层中吃枫叶饼:真实地活过,刹那就是生命的本身
静静的枫树已经够美了,风来的时候,就像远方寄来的许多信件,飘洒在空中,旋转、飞舞、回荡,轻轻地落在脚边。林中的地上,枫叶已堆高到半尺,人只好踩着繁美的枫叶前行,每一步,碎去的枫叶都用沙哑的声音唱着秋天的歌
飞越沙漠的河:舍下习惯
我不要吃饱喝足就算了!我不要上班下班就算了!我不要看看电视就算了!我不要生老病死就算了!世俗的、欲望的、物质的生活,就是世界上最大最可怕的沙漠!所以每天我总会花时间静心、思维、读读书、写写文章,体会那些超越世俗和功利的境界
第四章:时到时担当:世间凡事,皆有密意
家有香椿树:那强烈的气息,会给我带来悲情,想起父亲
散步去吃猪眼睛:旧事使我充满了力量
鳝鱼骨的滋味:只要有爱,就是无价的
吃完火锅,在飘着小雪的北京街头漫步,想到我们的生命正是这些看似微贱的东西,累积出一些无价的意义
巴士高速前进,公路边的灯火如流,思及岁月也是如流
想着想着,我的眼泪一滴一滴地落下,像窗外的雪花
璎珞粥:流逝的日子如璎珞,戴在我的心上
时到时担当:在困难里坦然地走下去,就没有走不通的路
欲为诸佛龙象,先做众生牛马
和时间赛跑:以全身心投注于每一个变化之中,在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜
第五章:寂寞的艺术:人是有限的也是无限的
一种温存犹昔:我们只有一条命,要卖给识货的人
无言相对坐终日
失恋之必要:过去不能过去,未来不愿等待未来是人生最大的悲剧
爱与恨是同一根源,好像手心和手背一样
五种障道之力是欺、怠、嗔、恨、怨。欺能障信,怠能障进,嗔能障念,恨能障定,怨能障慧
爱恨虽能束缚我们,它只是心的感受,犹如波浪之于大海,其中并没有实体,是缘起缘灭罢了,可叹的是,大部分人不能随缘,反而缘起即住,爱的时候陷溺在爱里,恨的时候沉沦于恨中
失恋的恨,那是由于两个原因,一是认为失恋是坏事,二是我们沉沦于过去的觉受
其实,怎么好的恋爱,每天都是不同的,我们甚至无法维持对一个人的爱,从早上到晚上都保有同一品质。也就是说,再好的爱都会失去,会成为过去式
我们之所以为失恋烦恼,是因为我们不愿面对此刻、融入此刻。老是沉湎于过去
不只许多人值得爱,也有许多人等着爱我
既然你认为自己是善良而美丽的,为什么不把善良和美丽表现出来呢?
寂寞的艺术:至道之极,昏昏默默
在大沉默中圆寂也是一种艺术,柏拉图的死就是印证。或尔·杜兰特在《西洋哲学史话》中记载了他的死:“有一天他应微参加一个学生的婚礼,杂在宾客中间畅饮。筵席开到一半,伟大的哲学家悄悄离席而去,找到一个安静的角落,默默躺下,呼呼睡去。第二天清晨,疲倦的客人在狂欢后发觉,他已由小睡进入长眠。”
可是世人不知沉默的艺术,往往不见车薪而见秋毫,喜发议论,不在内心的涵含上求修养,而在外相的表达上求矫饰
晴窗一扇:“时间”和“空间”这两道为人生织锦的梭子,穿梭来去竟如此无情
在他们相遇的一刹那,时空拉远,就不免跌进了哀伤的迷雾中
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知
日升、月落、风过、星沉
心里怀念着人,见了泽上的萤火,也疑是从自己身体出来的梦游的魂。我喜欢这首诗的意境,尤其“萤火”一喻,我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭,或者在黑暗的空中一转就远去了,连自己梦游的魂也赶不上
总有群星在天上:青春像鸟,应该努力往远处飞翔
曾经是烦恼的,如今已变成平静了
我们手牵着手在开满绿茵的小路上散步,两个人都像清晨大气中饱含的露珠,清澈、平静、饱满
我很能体会你此时的心情,因为不想伤害别人,以致迟迟不能做出分手的决定。你是那样的善良和纯真(就像少年时代的我),可是,往往我们不忍别人受伤,到最后,自己却受到了最大的伤害,那就像把一支蜡烛围起来烧一样(因为我们怕烧到了别人),自己承受了浓烟和窒息。其实,我们只要把蜡烛拿到桌面上,黑暗的房子看得更清楚,自己和别人说不定因此有一些光明与温暖的体会
爱上你的人是你不该爱的人,而选择分手可以使你卸下负担得到自由,为什么不选择及早地分手呢?你不忍对方受伤害,但是,爱必然会带着伤害,特别是不正常、不平衡的爱,伤害是必然的
神话是一个象征,但是学习是人间的功课,我们的学习不一定要自己深陷泥沼才会体验到,有观照之智、抉择的慧,也知道那泥沼的所在和深浅,绕道而行或跨步而过
青春像鸟,应该努力往远处飞翔。爱情纵使贵如黄金,在鸟的翅膀绑着黄金,也会使最善飞翔的鸟为之坠落!
屋里的小灯虽然熄灭了,但我不畏惧黑暗,因为,总有群星在天上
生命的接榫:用千百年的用心,塑造永不朽坏的情缘
第六章:生命的化妆:希望恒常,生生不息
花木之真相:真实的幸福虽有残缺,但总比假的幸福要来得有生机
一个在感觉中麻木的时代,人们比较不在乎真假,自然也就反映在人所处的环境了
真假既无辨别,远近也相互交错了
乌拉草的夕阳:心的流逝只能让人看到大地一片苍茫
学插花:缺憾有时比圆满更美
插花和禅一样,表面上有最严苛的形式,事实是在挖掘最大的自由。你不觉得,只有最严格的训练才有最自由的资格吗?
生命的化妆:改变表象最好的方法,一定要从内在里改革
十点八分四十五秒:常把一天或一生的标准定在十点八分四十五秒的巅峰
家舍即在途中:若能无心于成败,专心于每一个转折,就可以免除执着的捆绑了
香鱼的故乡:我们千万不要让故乡成为香鱼拒绝的地方
紫茉莉:看到煮饭花盛开,就要回家了
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