导图社区 了凡四训-立命之学
命自我立,福自己求。 我命由我不由天,过一日如过一生,我掌控一天便若掌控了一生,这一天我断恶修善,这一天我灾消福来,这一生便断恶修善灾消福来。 道理并不深奥,关键在于力行不辍。
编辑于2020-04-07 11:01:32这是一篇关于廖恒:极简学习法思维导图,《极简学习法》由廖恒所著,依托大量清北学霸真实学习经验总结而成,是一本打破低效努力、聚焦高效提分的实用学习指南。本书摒弃繁杂的学习套路,提出一套简单可落地的标准化学习体系,核心围绕精准输入、深度消化、闭环输出三大核心步骤,重构科学的学习逻辑。书中指出,多数人学习低效的根源,在于盲目刷题、无效背诵、抓不住重点。精准输入要求锁定核心考点,剔除无用知识,拒绝面面俱到的假努力;深度消化强调吃透知识点,通过理解拆解、查漏补缺,夯实知识根基,避免浅层记忆;多元输出则以做题复盘、错题整理、复述讲解等方式,检验掌握程度,形成学习闭环。同时,本书针对性拆解听课、背书、刷题、复盘等日常学习场景,分享高效记忆方法、错题使用技巧、时间规划策略,解决拖延、注意力不集中、学不会、记不牢等普遍难题。全书理念通俗、方法实操性强,不依赖天赋,普通学生也能快速上手。适配中小学生、初高中备考学生、考研及自考等各类应试学习者,也适合学习效率低下、盲目苦学却难以进步,想要用更少时间提升学习效率的全年龄段自主学习人群,帮助读者告别无效内卷,实现轻松高效成长。
这是一篇关于成才路径思维导图,"孩子的未来经不起赌,AI教育开启成才新路径!传统模式拼爹拼资源,熬夜刷题伤身效率低AI教育用顶级资源打底,智能引领自主学习同步教材 经典选题,适配难度拆解知识点,五步学法定制推送,配套讲义错题本全闭环封闭课堂屏蔽干扰,北大合作开发系统,19年沉淀优秀师资日报周报实时追踪,智能答疑秒级响应,记忆曲线科学提效从背单词到全科覆盖,简单模式让坚持更容易教育不是少数人的游戏,AI技术让每个孩子都能举一反三!"对于教育从业者来说,此模板是把握教育动态、优化教育方案的重要参考。清晰地展示了AI技术给教育领域带来的变革,如AI答疑的随问随答、智能引领的学习方法等,以及顶级资源打底和自主学习所带来的优势。教育从业者可以借此模板更好地理解当下教育模式的转变,从而在自己的教学或教育管理工作中,合理引入AI技术和优质资源,引导学生培养自主学习能力,提升教育质量。对于家长而言,这张思维导图是规划孩子成才路径的有力助手。在孩子成长过程中,家长往往面临诸多教育选择和困惑。模板中对传统成才模式和借助新技术新资源的简单模式进行对比,能让家长更清晰地认识到不同教育路径的特点和优劣,结合孩子的实际情况,做出更合适的教育决策,为孩子的未来发展奠定坚实基础。
【八下数学华师版精华速览】 聚焦数据分析与几何证明两大核心,从分式运算到函数图像层层递进重点模块:①第19章数据分析三剑客平均数、方差、极差指导决策②平行四边形家族(矩形/菱形/正方形)的判定与性质解析③反比例函数与一次函数的图像特征及应用建模④分式方程解法与增根问题实战特色提炼:通过"中点四边形"等典型例题串联几何思维,结合标准差计算强化数据敏感性,助你掌握从公式推导到实际建模的完整链路。
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立命之学
人的命运是可靠自己创造,而不是被命数所束缚
遇孔
童年丧父
母命父愿
学医
养生济人
习艺成名
慈云寺遇云南孔公
仕路中人明年进学,何不读书
得邵子皇极数正传,数该传汝
引归告母,善待试数,纤悉皆验
遂起读书念
谋之表兄沈称
礼郁海谷为师
命数
赴考名数皆合
县考童生十四名
府考七十一名
提学考第九名
卜终身休咎
某年考第几名,某年当补廪,某年当贡
贡后某年,当选四川大尹,在任三年半告归
53岁8月14日丑时,寿终正寝,惜无子
考校不出悬定
独疑
算
食廪米91石5斗当出贡
实
70余石,屠宗师批准补贡
后果为署印杨公所驳
丁卯
殷秋溟
见余场中备卷
称博洽淹贯之儒
依县申文准贡
连前食米计之,实九十一石五斗
益信进退有命,迟速有时,澹然无求
凡夫
贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字
己巳归,游南雍,未入监,访云谷于栖霞山中
对坐三昼夜
问
妄念相缠者,为凡夫
三日不起一念,何也
余
荣辱生死被算定无可妄想
人心为阴阳所缚
惟凡人有数
数不拘他
极善
极恶
二十年来不曾转动即凡夫
逃数
诗书所称,的为明训
命由我作,福自己求
教典
求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿
求之有道得之有命
求诸己
既得道德仁义
亦得功名富贵
内外双得
求诸人
内外双失
六祖
一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通
追省
科第
科第中人,类有福相
薄福之相
积功累行,以基厚福
不耐烦剧,不容人
以才智盖人
直心直行轻言妄谈
生子
好洁
地秽多生物,水清常无鱼
善怒
和气能育万物
矜名惜节
爱为生生本,忍为不育根
常不能舍己救人
多言耗气
喜饮铄精
彻夜长坐
不知葆元毓神
因果
岂惟科第哉
天:因材而笃,不加纤毫
财运
千金人物
享千金之产
百金人物
享百金之产
饿死人物
应饿死
生子
百世之德
百世子孙保之
十世之德
十世子孙保之
三世二世之德
三世二世子孙保之
德至薄
斩焉无后
改刷
知非
从前种种譬如昨日死
不发科第及不生子相
再生
从后种种譬如今日生
积德包荒和爱惜精神
格天
血肉之身尚有数;义理之身能格天
天作孽犹可违
不登科第,不生子
自作孽不可活
受享自作之福
扩充德性
力行善事
多积阴德
永言配命,自求多福
吉凶
易为君子谋,趋吉避凶
积善之家,必有余庆
天命有常
吉何可趋,凶何可避
⑩受教
发露
往日之罪
为疏
先求登科
誓行善事三千条
报天地祖宗之德
功过格
所行之事,逐日登记
善则记数,恶则退除
教持准提咒
以期必验
书符
秘传只是不动念
先把万缘放下一尘不起
此处下点谓之混沌开基
由此一笔挥成更无思虑
祈天立命
皆从从无思无虑处感格
⑪立命
孟子
夭寿不贰
夫夭与寿,至贰者也
不动念
孰为夭寿
立生死之命
丰歉不贰
立贫富之命
穷通不贰
立贵贱之命
人生世间惟死生为重,曰夭寿,则一切顺逆皆该之矣
实学
修身俟之
修
身有过恶,皆当治而去之
俟
一毫觊觎、将迎皆当斩绝
积德祈天
到此地位,直造先天之境
⑫持咒
未能无心,但能持咒:无记无数,不令间断,持得纯熟
于持中不持,于不持中持,到得念头不动,则灵验矣
⑬改号
学海
悠悠放任
了凡
盖悟立命之说,而不欲落凡夫窠臼也
战兢惕厉
暗室屋漏常恐得罪天地鬼神
遇人憎我毁我自能恬然容受
明年礼部考科举,孔算该第三,忽考第一、秋闱中式
⑭检身
行义未纯,检身多误
见善而行之不勇
救人而心常自疑
身勉为善而口有过言
醒时操持,而醉后放逸
以过折功,日常虚度
己巳岁发愿,己卯岁三千善行始完,历十余年
回向
从李渐庵入关未及回向
庚辰南还始请性空、慧空诸上人就东塔禅堂回向
⑮求子
起愿许行三千善事
辛巳、生男天启
余
行一事,随以笔记
汝母
每行一事
辄用鹅毛管,印一朱圈于历日之上
或施食贫人,或买放生命
一日有多至十余圈者
至癸未八月,三千之数已满
复请性空辈,就家庭回向
⑯治心编
晨起坐堂,家人携付门役,置案上,所行善恶,纤悉必记
夜则设桌于庭,效赵阅道焚香告帝
⑰复起愿
九月十三日,求中进士,许行善事一万条,丙戌登第,授宝坻知县
汝母见所行不多
辄颦蹙
我前在家,相助为善,故三千之数得完
今许一万,衙中无事可行,何时得圆满乎?
梦
余言善事难完之故
神
只减粮一节,万行俱完矣
惊疑
宝坻之田,每亩二分三厘七毫减至一分四厘六毫
幻余禅师自五台来
善心真切,一行可当万善
况合县减粮、万民受福乎
吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万而回向之
⑱寿限
孔公算予五十三岁有厄
未尝祈寿,今69岁竟无恙
书
天难谌,命靡常
惟命不于常
于是而知
圣贤之言
祸福自己求之
世俗之论
祸福惟天所命
⑲造命
六想
命当荣显,常作落寞想
时当顺利,当作拂逆想
眼前足食,常作贫窭想
人相爱敬,常作恐惧想
家世望重,常作卑下想
学问颇优,常作浅陋想
六思
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆
上思报国之恩,下思造家之福
外思济人之急,内思闲己之邪
知非改过
务要日日知非,日日改过
一日不知非,即一日安于自是
一日无过可改,即一日无步可进
皆为因循所耽搁
天下俊秀不少
德不加修
业不加广
⑳云谷禅师所授立命之说
乃至精至邃、至真至正之理
其熟玩而勉行之,毋自旷也