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中国萌芽阶段的教育思想
孔子
思想体现著作
《论语》
学说核心
仁
礼
对象
有教无类
教育机会均等
教育平等
教育内容
整理编订了六经
六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
把道德教育放在首位
教学原则
启发诱导
因材施教
学思行结合
温故知新
孟子
著作
《孟子》
教育一词最早见于
《孟子.尽心上》
人性论
性善论
古代内发论的代表
《学记》（乐正克）
教育史上第一部教育专著
作用
社会作用：建国君民，化民成俗（教学与政治）
社会本位论
个人作用：玉不琢不成器，人不学不知道
原则
教学相长（师生关系）
尊师重道（教师中心）
藏息相辅（课内外相结合）
豫时孙摩（预防、及时、循序、观摩）
启发诱导（启发、引导）
长善救失（扬长避短）
学不躐等
朱熹
神话起源说的代表人物
《四书章句集注》
《近思录》
观点
论教育阶段
小学教事
大学教理
读书六法
循序渐进
熟读精思
虚心涵泳
切己体察
着紧用力
居敬持志
对“不愤不启，不悱不发”的解释
愤：心；启：猜其意；悱：口；发:答其词
提出“孔子施教，各因其材”
谈论课程
宽著期限，紧着课程
中国古代最早具有现代意义的课程阐述
小立课程，大作功夫
功课与进程
董仲舒
罢黜百家，独尊儒术
兴太学（被汉武帝采纳）
明确提出了“性三品说”
即：圣人之性、中民之性、斗筲之性
墨家
教育目的
培养“兼士”、“贤士”
以“兼爱”、“非攻”为教
重视文史知识的掌握和逻辑能力的培养，还注重实用技术的学习
知识来源
亲知、闻知、说知
素丝说
环境的重要作用
中教史上首先明确提出量力这一方法
荀子
性恶论
外铄论 社会本位论
教育作用
化性起伪（强调尊师）
儒家经典
教育过程
闻—见—知—行
道德二字的合用最早见于《荀子.劝学篇》
