《丰盛》读书笔记

《丰盛》这本书主要探讨了关于灵魂和生命的意义，特别是针对那些在现实生活中经历着疼痛和苦难的人。书中提供了许多关于如何从内心出发，拥抱丰盛和喜悦的建议和方法。杨定一博士通过自己的经验和思考，传递出一种积极向上的人生态度，鼓励读者从内在出发，寻求心灵的平静和丰盛。

丰盛

• 成功的法则
  • 目标已经达成
    • 你完全专注、完全投入一个目标，就好像结果已经发生，这样又回过头来不断地给自己打气，培养信心和正向。一天比一天更滋长的信心和正向，又让你更能专注在已经完成的结果上。
  • 智库/集体的聪明
    • 这也只是把念头的吸引和共振的原理应用在人的层面——结合一群人，借用他们集体的聪明，帮助你达到个人的成功
  • 一个人想要成功必须克服六种恐惧
    • 贫穷
    • 死亡
    • 疾病
    • 失去所爱
    • 老化
    • 遭受批评
  • 己所不欲勿施于人
    • 待人如待己
    • 业力法则：我们给出去的早晚回到自己身上
• 富足的科学
  • 显化东西
    • 心态彻底转变
    • 走出对立、竞争、独占等竞争心态
    • 转向创造心态
      • 一个人如果能够彻底做那些正向的练习，正向到底，也许不知不觉就转变了心态
      • 没有对立的心态
      • 最多只是单纯的创造，并不会想去取代什么。既然没有想去取代，自然也就没有对立、没有比较、没有计较。一切，对你来说是和谐、是平安、是共生存
    • 感恩
      • 你等于是随时在肯定——只有这个无色无形的聪明才可以给你真正想要的。华特斯也会强调，只有透过感恩，你才可以随时停留在创造心态。
    • 清晰的画面
      • 目标愈明确、愈具体、愈清楚愈好。而且，你还要透过念头，尽可能让这个画面留在脑海中。甚至，不光你的脑海里随时有画面，这个画面已经强烈到你好像就可以闻到、摸到、感触到、尝到的地步
    • 主动的服务和付出，让自己和创造的心态一致
    • 为了对身边的人带来善意和好处。你自己得到愈多，别人也跟着得到更多。或者说，你可以用这个方法来肯定周围人的协助和贡献，让周围人得到的更多
    • 当下和富足有什么关系
      • 如果你真的想要富足，华特斯会提醒你，其实你不需要去点点滴滴防范未来。你只要守住丰盛的目标，不需要再去烦恼怎么克服阻碍，也不要再担心可能遭受什么损失或负面后果。你只要把自己完全交给眼前的事，不断地守住眼前的项目、心中的画面与目标，并且不断地感恩，相信一切已经实现。
      • 不要让心思停留在危机、阻碍、焦虑、烦恼中，更不要让自己有机会去谈这些烦恼
      • 表面上的失败，很可能是接下来的成功所需要的过程。表面上的不好，从整体来看，都是无色无形聪明的安排。就连任何表面看来是邪恶和危害的，最多也只是发展阶段不成熟的暂时现象。你要做的，只是保持信心，相信最终的发展必然是样样都圆满
      • 你自然会把生命简化。别人的娱乐和消遣，对你可能逐渐地失去吸引力。你或许也会发现自己想避开某些人和场合，不想接触负面、悲观的人或信息，就好像不让自己有机会失去正向的信仰。你最珍惜的，可能就是每一个练习的机会——只要有空，就不断守住心中的画面，守住目标，随时感恩
• 丰盛的练习
  • 改变表达的习惯
    • 从什么都缺，转向已经什么都拥有
      • 把我想要，我期待改成我是……
        • “我想要丰盛”“我就是丰盛” “我希望好命”“我就是好命” “我期待好运气”“我是好运” “我想要事事顺利”“我已经事事顺利” “我想得到智慧”“我是智慧” “我盼望拥有力量”“我有力量” “我希望身体健康”“我是健康” “我期待有一个坚强的团队”“我已经有很棒的团队”
      • 把“不”改成“是”
        • “我不再害怕”“我欢迎挑战” “我不要再受委屈”“每个人都是善意的，都想帮忙” “怎么做都不顺”“这其实也是一种学习” “我讨厌这个人”“我的看法不同，但我尊重他的意见” “完蛋了！真是糟糕”“我可以完全接受，一切都会好” “我真倒霉，怎么做都不对”一切都刚刚好，让我继续做吧” “这个人很恶劣”“他其实和我一样，也要克服很多困难” “他一定看我不顺眼”“他跟我一样想得到肯定，我先肯定他再说” “这个人对我一点都不友善，不想帮我”“让我先试着帮助他” “我还没来得及准备，结果一定会很惨”“明天，一切都会顺利” “我绝不临阵逃脱”“我有足够的勇气和应变力，可以面对”
    • 对自己、对世界声明
      • 声明中的好事不光是可能发生，而且是注定发生，已经发生
• 集体的聪明
  • 常见的误解
    • 认为成功完全是靠自己
    • “集体的聪明”，最多只是被我们当作一种次要的辅助
  • 重要的是
    • 肯定周围其他人的重要性
  • 成功与否对个人没有代表性
    • 更不是透过个人或谁的努力和奋斗可以解释的
  • 业力带来的成功或不成功，完全是你、我、每一个人都挡不住的
  • 只有当下是真的
    • 把注意力落在眼前的事情和动态，完全投入
      • 而不是让自己变得好像有两个“你”：一个“你”在做，而另一个“你”分心去规划，在等着未来。
    • 如果你真正明白一切都是注定的，明白任何结果不全靠个人的本事，那么，你自然会跟别人和谐，而跟整体不费力地达到共振。这样一来，对你来说，就连“借用整体的力量”这种说法都是多余的。既然你跟整体从来没有分开过，你最多只是在谦虚中，不断肯定整体和其他人带来的力量与恩典。
    • 本来，你对自己、对别人还可能有种种期待。到这里，这个期待突然消失了。期待消失，你自然会发现随时可以感恩。甚至，对样样（无论表面看来是好或坏）都可以诚恳地感恩。
    • 你如果在心中守住目标，随时充满感恩，不光是你每一分努力都会往这个目标集中，甚至就连外界的过程都可能开始扭转，就好像整个宇宙从各个角落伸出手来，要用各种方法成全你、配合你的目标。
  • 真正的成功
    • 成功，并不是终点，而是点点滴滴让人满足的过程
    • 成功与否，到最后充其量是一种副产物。无论有或没有，跟整体都不相关，也不重要
    • 你要完全脱落成功或失败的观念，才会发现——把样样看淡、正向、宽容、分享、感恩、信仰——这本身才是真正的成功。
• 对称法则
  • 丰盛的概念
    • 并不只是让你在人间过得顺利、转变命运、出人头地，而是帮助你在内心找到一个出口，让你跟生命接轨，让生命带着你走
    • 我们所想要的，生命自然会提供。
  • 外和内是相辅相成的
    • “外”或外在，指的是我们在人间可以看到、听到、体会到、想到的全部，也就是我们所有的经验。
    • “内”，指的是内心，而不是我们可以看到或体会到的。
    • 只是为你反映内心和外在的对称关系——你的内心，反映外在；你的外在，也反映内心。从我个人的角度来看，在生命每一个角落——无论内或外，我们都可以找到平衡、圆满和丰盛。这样的丰盛是一种完整的状态，不只是反映外在或内心。
  • 内心的力量
    • 内心的力量，远远比外在更大。甚至，内心是随时包着外在，随时在延伸外在，随时在调整、调节外在。可以说，是内心带动外在（物质）。我过去才会说，心会走在前面，在我们的生命中是领导的地位。
    • 如果你想影响外在，真正的重点并不是怎么去变更外在、期待外在，反而是随时把注意力带回到内心，随时承认内心才是自己真正的本性，随时臣服到内心。既然内心和本性是最根本、最不费力的状态，你也只能承担它、休息在它、定在它。
    • 我们和内心接轨，会是在一种最轻松、舒服、自在的状态下，就像左边天真愉快的花草、小孩、人和狗。
  • 回到当下
    • 把注意力随时带回到内心，才可以不费力地回到当下。随时活在当下，你反而会突然发现没有什么好追求、没有什么要期待。甚至，你会问——还有什么值得去变更
    • 和内心宽广的无限相较之下，任何你在这个世界还可以要求、可以取得的，无论金钱、名声或地位，其实只是建立在一个相对而狭窄的层面
    • 渐渐地，你不会再认为人间有哪一种物质、经验、现象、事件还值得你去期待，去为它祷告，甚至去争取。毕竟，只要你还想争取任何物质层面的东西，你其实还在肯定相对、局限、无常的外在是真实的，而且还误以为它有永久的价值。
    • 你会真正明白，回到内心，活在当下，也只是一种臣服的观念——只是一切都好，都完美，都刚刚好。不需要“你”的干涉，一切，老早刚刚好
  • 这个世界就是我们透过五官去捕捉起来的。接下来，我们又透过欲望，在脑海建立数不完的路径，方便自己随时重复过去所捕捉的经验和印象。正因如此，我们建立那么多制约和习气，而让自己脱不了身。
• 有没有一个共同点
  • 身心合一/共振
    • 专注（止）
    • 观察（观）
  • 打破原本念头和思考
  • 大我
    • 不是你透过理解、追求、得到、捕捉可以去领悟到的。如果你还想去领悟它，那么，你能“做”的，最多只是活出它。
    • 所有的修行方法，走到最后，无论是参或臣服，都是把头脑的专注或观察落回到这个原点。
    • 当停留在大我的时候欲望消失了
  • 果
    • 眼前再大的挑战或难关，你都可以克服。无论完成或不完成什么目标，你也会发现都可以放过。本来你会认定某件事多么重要，但现在你只是对一切充满感恩，知道它本身只是过去生生世世透过各种条件组合起来的果，对你、对真实并没有什么代表性。
• 难道头脑有那么大的力量？
  • 用一种正向的方式跟其他人互动
  • 念头
    • 受因—果的作用，它本身并不是可以独立发挥作用的存在
    • 受因果的作用
  • 安排不见得符合你过去所期待的。于是，你在人间体会到的一些经历，可能跟小我本来想追求的目标不一致，甚至有时候好像还有冲突。
  • 如果你有信心，坚持下去，不断透过臣服，把自己、把任何念头交给这个源头，让冲突和矛盾降到最低，你自然会发现——接下来，样样都会顺起来。
• 正向：你自然的流露
  • 习惯
    • 身心的运作是透过头脑的路径加上肌肉的动力才可以完成
    • 头脑若要达到省力的运作，最好把神经系统都变成自动运行的路径
    • 一个路径（一种应对）只要多运转几次，自然会变成自动运行
  • 自我肯定
    • 刻意地，不断地建立起头脑的路径
    • 越投入注意力，越真实
    • 你构建这一生的方式，其实和心想事成的自我暗示没有什么不同
  • 正向
    • 是在你没有念头的时候，最基本的状态
    • 正向才是你我的本质
    • 是从本质自然流露出来的
    • 如果不断地回到正向，也能把自己交到最原始、最大的力量
    • 回到正向，你自然会延伸出生命最大的力量，让无限带着有限的身心往前走
    • 正向不需要理由
  • 感恩
    • 无论睡前、醒来、正在做或不做任何事情都一样。只要透过一个感恩的念头，自然会把注意力转会到本质的原点。回到原点，你自然能体会到这个原点发出来的最大的能量
• 心的力量
  • 正向是心的力量，而不是头脑的产物
  • 心流
    • 共同的频率
    • 同步、共振的状态
    • 从头顶到脚心，身心的每一个角落都落在同一个波动上，一同起伏，一起休息
    • 在能量上是一种比较稳定的状态
    • 进入没有念头的空间
    • “谢谢”
      • 从早到晚，不断在心中重复“谢谢”
      • 在早上醒来，还躺在床上，没有起身的时候，对你想到的、看到的、体会到的一切说“谢谢！"
      • 你可以观想起来，而且越具体越好
      • 感谢身体，就观想身体的每一个角落，从头到脚--观想出来，对每个观想到的部位说”谢谢“
      • 感谢的范围会慢慢扩大到身边的人。可以在心中观想家人、工作遇到的人、今天可能见到或见不到的人，就连你根本不认识的人，你都可以观想出来，还可以对他做感恩的功课”谢谢“
      • 对一生想完成的一切，都感恩。一切都是最妥当的安排。无论什么结果，你只有感恩，只有感谢，感谢一切都是刚刚好。
• 真正的正向，是不费力
  • 心（真实、绝对）是无限、是永恒，而它的力量逼你透过头脑和期待的力量更大
  • “如果不是头脑在运作，那么心怎么知道要完成什么目标？
    • 坦白讲，如果让心带着走，即使你现在没有念头，即使你没有一直追求或守住一个目标，过去建立的目标也早就落入潜意识，而更高的聪明和一体自然都会知道。 你每次回到正向，可以说是把自己交给更大的力量——让它带着你走下去，让它衡量你头脑想追求的目标适不适合、可不可行， 或者从业力的角度来看，让你的某个渴望表现出来是不是妥当。
    • 现在透过头脑可以期待的财富、名气、地位、成就……只要是透过努力、费力才能得到的，那绝对不是长久，最多只是暂时。来了，也会消失。要你用一种刻意、不稳定、无常的机制来取得的，它本身也只可能是暂时的或无常的
    • 只能劝这些有种种追求的朋友不要那么认真，我还会提醒他们生命还有更深、更重要的意义
  • 事实其实很单纯：对整体，没有什么好跟坏的结果，一切，都好
  • 你会发现你的生命竟然活起来了。从人生的任何困境，你都可以找到正向。找到正向，只要你的心态一转变，你对困境的看法也自然跟着改变。困境，已经不再是困境，而是转成机会
  • 臣服、接受这些机会，你会不知不觉地活出心想事成所追求的成功、富足和丰盛。但你会发现，你活出丰盛不是因为去模仿心想事成的练习，你活出丰盛，只是自己一再不费力地回到原点
  • 你一再地回到正向、回到臣服，生命的丰盛、智慧、力量和勇气自然会延伸出来，跟你做或不做练习其实没有关系。甚至，连跟“你”都没有关系了。它是一个自然而然的结果。
• 少，才是多
  • 这是和丰盛主题最相关的一个观点
  • 想要活得丰盛，可能需要的是更少，而不是更多
  • 放掉那些你”不再需要“的东西
    • 也许是一段感情、一份工作、一种人生规划、一个往来的圈子、某种生活方式、居住环境…
  • 生活的改变
    • 自然会反映在你生活最寻常的琐事里。你也许会发现，其实自己不需要睡那么多，不需要非吃什么不可。无论哪一件事，其实不需要符合别人讲究的标准，包括自己平时穿什么、怎么表现，也是一样的
  • 清理
    • 清理的过程中，有些得从高处拿下来，有些得从柜子或仓库的深处挖出来，有些是你早就不再愿意面对的，只是随便收到某个看不到的角落藏好。这些东西的摆放，本来还勉强可以维持一种表面的秩序。但是，你一开始清理，也就破坏了表面的和谐，甚至还让家里看起来更杂乱。
  • 修行，只是回转
    • 假如你过去有情感上的失落或创伤，帮助自己恢复内外的一致是特别重要的。倘若你的身心还在混乱中，念头和情绪是冻结或还在随时起伏，那么，你全部的注意力自然不断往外涌。一个人身心还没有同步，在这种身心不合一的状态下，是不可能回转的。你还需要透过我之前提到的练习，包括静坐，帮助自己达到同步和共振，才有办法进一步接受醒觉的观念
  • 原来身心确实是几面一体。外在反映内心，而内心也反映外在（如果你还记得，这也就是前面提过的对称法则）。你的环境如果整齐、简单、干净，其实也反映你心理的状况。两面是一体的
  • 一个人生活简单，不让自己被杂物围绕，这样的朴实，也是在跟自己内心做一个同步的声明。当然，除了旧物之外，其实更重要的是对过去创伤、情感、记忆、伤痛的清理。长期来说，这样的清理更重要，它本身其实是一种臣服的功课
  • 这种清理，还会让你上瘾——你愈放手，愈是感到喜悦。你甚至会趁一个东西还是好的、还可以用或还是新的时候，就送给别人或捐出去，而不是等它旧了、没用了甚至坏了才放手。看到别人得到一个新的东西，他脸上发出的喜悦，自然可以为你带来更大的欢喜
• 越给，越多
  • 一个人愿意给予，而且一直给予，这样的慷慨也是丰盛的一个核心特质
• 不再恐惧
  • 生命的丰盛，其实本来就有，并不需要你额外做什么去追求。如果真的需要“做”什么，也只是把你真正的自己找回来
  • 你找回自己真正的身份，也就自然活出丰盛。然而，活出丰盛的这个“谁”，和之前认定自己只是活在肉体的这个小小的“你”，已经不一样了
  • 练习：将任何念头，一再落回意识的原点
    • 恐惧，是你我意识转变最好的切入点。恐惧或任何负面的情绪，本身就带来一种能量差。透过这里的练习，这种能量差反而成为你我意识转变的燃料。可以说——恐惧愈大，反而有愈大的转变力量。
    • 只要你发现自己在萎缩、恐惧中，不需要分析萎缩和恐惧的前因后果与内容，而是马上做一个回转，问自己——谁在萎缩？谁在恐惧？为谁，有这个恐惧？为谁，有这个萎缩？
    • 这时候，你自然会发现，有一个“我”在体会到萎缩，体会到恐惧，而接下来可以轻轻地问——那，我又是谁？
    • 到这里，我相信你已经知道，这么问的重点并不是要你得到怎样的答案。这么问只是个提醒。提醒你什么？提醒你——我，最根源的我，其实不是这个肉体，不是这个可以局限、萎缩、恐惧的身心。最根源的我，是还没有恐惧前就有，恐惧后还是有。最根源的我，是永恒的
    • 转念的方法
    • 这时候，你只需要轻轻松松把注意力带回呼吸。回到一进、一出，一进、一出。接下来，可以轻松地体会呼吸所带来的一种存在或存有的感受
    • 你不需要透过“想”，反而随时可以取得“动”，就好像是这个存在的“在”，帮你在做事、在想。不光对你眼前的事没有任何影响，你还能突然体会到什么是自在
    • 这种心态是很重要的。你如果能守住这一生最大的目标——醒觉，其他的一切，自然都可以成为你的工具。这种心态的转变，本身带来一种完整的正向的路径，让我们随时期待进入它。
• 只是没有抓到重点
  • 个体性
    • 透过，期待，观点，无论怎么分析都还只是继续强化你的个体性
    • 而这个个体性，无论怎么分析，到最后一定会发现是虚的，是假的，是不存在的，是一个幻想
    • 比如我们非去分析某件事的因果，从逻辑层面确实是有关系的，比如因为什么原因，某个人离开了你。然后陷入了深深的恐惧，但是不论怎么分析，本质上那个因还是自己强加上去的，是自己的脑子创造出来的，按照脑子片面的分析永远无法得知全部的真相。其实也没有什么真相，真相也不重要，我们并不需要去抓任何人，无论他在与不在，我们想要的是爱，那是深深藏在我们内心，本来就有的东西，只是我们不去发现
  • 你只要随时在宁静的状态，就自然会发现——所有都变成一个工具。包括你的念头，都是工具。是什么的工具？在人间的层面，最多也只是让你这个肉体可以生存，可以满足基本需求的工具
  • 然而，我还是要提醒你，这种生存或基本的需求其实是很低的，比你想象或你认为需要的少得多。你不需要把这种基本需求放大成一种主要的追求，还让自己用尽一生去奋斗、去拼搏
  • 回到这个原点，使用的方式跟你在人间守住眼前的一个客体或目标是刚好颠倒的。你不再是把注意力往外找，而是要把注意力回到自己，回到这个注意力的起点
  • 在这人间，你需要“做”的，只是不断地把注意力回到自己，照明到自己，你也就不知不觉会跟无限大的意识——绝对、心合并，被它融化。到这个时候，你才可能体会到——这个无限大的绝对才是唯一真实的体，是唯一的真实。这些话，对你不再只是理论，而是事实。你会突然明白，真实从来不是你过去心中认为“有”的个体——“你”。从我的角度来看，体会到这一点，才是你这一生最大的目的。这样一来，你自然可以把全部注意力摆回到真正的自己，完成一趟没有回头路的旅程。你过去心中的负担，也许是想要、想得到、想成为什么，或可能是担心失去什么、害怕成为自己或别人眼中的失败者，这些埋藏在内心的恐惧也跟着完全消失了。
  • 心的力量比什么都大。心，会照顾身体。你这一生该做什么、该完成什么，自然会进行，完全不需要头脑去担心。
  • 这种放下自然会为你带来过去没有体会过的欢喜和宁静。这时候，你的生命才突然活起来。任何考虑和顾虑自然融合为一体，你全部的烦恼和担心也跟着消失，你也就自由起来了。自由起来，你并不是全部都要失去，都要放掉。其实，这时候你反而可以完全享受每一个瞬间，自然会发现心跟物质没有矛盾，是两面一体——你该得什么、该完成什么、该进行什么目标，它还是会发生。但是，你已经发现，这一切没有一个“谁”在主导。一切，好像是顺其自然。丰盛也是理所当然。
• 还有别的领域值得追寻吗
  • 尽管我一再地提醒，你可能还是会忘记——用相对的头脑、脑海里局限的观念，是不可能去衡量绝对的。
  • 这个世界是透过二元对立的机制所组合的，是透过“主体”和“客体”之间的互动、对立、比较、分别而建立的
  • 假我
    • 你会发现，一切过去曾经有过的观念，包括可以得到的互动、理解、知觉、或深或浅的意识和意义，全部都离不开一个假相的“我”。这个“我”，这个看起来既坚实又逼真的“我”，只是一团念头。我们再怎么费力从里面去找，也找不出一个实体可以称为是“我”。它其实只是一个虚的架构，唯一的功用也只是为你不断强化一个虚的现实
  • 任何领域的学问，无论是哲学、宗教、科学……其实跟我们可以彻底体会到的整体根本没有一点关系
  • 只有走到最后，你可能累了，也走不动了，说不定你会突然体会到——是谁，还在找？是谁，还在质疑本来就有的一切？谁还想透过学习再深入另一个领域？谁，还放不过？
• 重新排列生命的价值
  • 人类确实是只选择了几种特定的价值在追求。最不可思议的是，我们绝大多数的人竟然愿意为了这些价值，送上这一生全部的注意力
  • 认为需要让物质去延伸物质。你会明白，世人特别重视财富，也是因为透过财富，让人可以在这个基础上再延伸出更多更丰富的物质。
  • 其实，问题不在于金钱对你重不重要，也不在于你该不该有钱，而是在这个观念的源头——你到底知不知道真正的自己是谁？你是不是还把全部的自己都落在身体的局限，认为身体是全部，还要随时担心甚至改善它的生存或成长？
  • 这些追求和顾虑其实都不是问题。无论任何时候，对你来说，真正需要“做”的，只是随时试着产生一个提醒、反省，来追察——是谁，有这个丰盛的念头？
  • 换个方向，你可以透过臣服，连对丰盛的渴望都交出来。让它来，也可以让它走。你知道自己对丰盛的渴望、对好命的期待，确实带来强烈的冲动和挣扎。但是，走到最后，你自然会明白，对好命的期待和其他种种的期待其实是一样的，最多也只是一个期待。任何期待都离不开欲望。你透过不断臣服，自然会发现，种种的期待和欲望会来，也会走，早晚会消失它自己。
  • 我在“全部生命系列”所强调的参或臣服，其实没有人间的目的。参和臣服，没有任何帮你发财、改命、丰盛、成功，甚至开悟的出发点。如果要勉强讲一个出发点，最多只是让你把真正的自己找回来
  • 感恩，也只是让你直接集中在“果”着手，而把起点、过程和最后的结果变成同一件事。一样地，透过臣服和参，你只是把人生最终的问题，在练习一开始就摆出来，等于是把这一生最终一定会浮现、可以说是最重要的问题——“我是谁”变成唯一值得你追求的，而且从一开始就走到这里。
• 把丰盛当诱饵
  • 你假如彻底知道自己是谁，也充分了解什么叫做真实，这本身已经是最高的功德、最完整的福报，自然会为你带来天翻地覆的转变。不光是命运会改变，连你个人生命的点点滴滴也会跟着转变，而且是彻底转变
• 人生的黄金法则：待人如己
  • 你这个肉体有它独立存在的价值，你的身心要跟周围的环境和谐，才会有生存的能力和机会。
  • 对人仁慈、包容、不能亏待或欺负别人。语言念头都要守住。你自然会发现，轻浮的语言、不好的念头，本身还是在强化你自己的区分、个体性和对立，和这种仁慈心、包容心是不符合的。
  • 目的是为了把头脑净化，让头脑落回心