一个人的成长一切都顺其自然。他说人的生命就像自然的四季：小学和中学是人生的春天；大学是人生的夏天，即盛夏季节；毕业后到中年是人生的秋天；到了老年就是人生的冬天。人生的季节跟自然的季节是一样的，春天该做春天的事，夏天该做夏天的事。自然季节不能颠倒，人生季节同样不能颠倒。
我们的教育，特别是中学教育的最大问题就在于，把这如此有趣、如此让人神往的读书变得如此功利、如此累，让学生害怕读书。
恩格斯说：“他们没有成为分工的奴隶。”这使他们的性格得到完整、全面的发展。
老一辈的自然科学家、医生、工程师，都有很高的中国古典文学的修养和西方古典音乐的修养，他们有的在业余时间写的诗词、散文都有很高的文学价值
一个真正的大学者，一个健全发展的现代知识分子，一方面，要受到社会和知识分工的制约，同时也在努力突破分工所造成的限制，尽可能地扩展自己的知识结构，以求得自身学识、思维能力与性格的相对全面的发展。
情况也容易产生“靠技术吃饭”的观念，把专业知识和技术功利化了，实际上也是将自己工具化了。这就意味着人最终成了科学技术、专业知识的奴隶，这就是我们通常说的“现代科学技术病”
同学们在初进大学，设定自己的目标时，就应该给自己提出双重任务：既要进入专业，学好专业知识，打下坚实的专业基础，并且以做本专业的第一流专家作为自己的奋斗目标；另一方面，又要走出来，看到专业之外的广大世界，博览群书，获得人文精神的熏陶，开拓更加广大、自由的精神空间，确立更高层面的目标——做一个健全发展的自由的“人”。
学语言的人不仅要精通一种语言，还要旁通几种语言，这需要一种更开阔的视野
周作人提出要从五个方面来读书：第一，要了解作为个体的人，应学习生理学（首先是性知识）、心理学、医学知识；第二，要认识人类，就应该学习生物学、社会学、民俗学和历史；第三，要认识人和自然的关系，就要学习天文、地理、物理、化学等知识；第四，“关于科学基本”，要学习数学与哲学；第五，“关于艺术”，要学习神话学、童话学、文学、艺术及艺术史。
真正的学习就是这样，一边老老实实、认认真真地把基本的经典读熟、读深、读透，一边博览群书，不求甚解，对什么都有兴趣，尽量开拓自己的视野。
要永远像婴儿一样,睁大了好奇的眼睛，去看周围的世界，去发现世界的新的美
“黎明的感觉”。每天一觉醒来，一切都成为过去，然后有一个新的开始，用黎明的感觉来重新感觉这个世界，周围的世界都是新的。黎明的感觉，就是我们中国古代所说的“苟日新，日日新，又日新”。每一天都是新的，这时你就会不断地有新的发现、新的感觉，有新的生命诞生的感觉。
你要做到不被压垮，不同流合污，就要在大学里打好光明的底子，无论是知识底子还是精神底子，内心要有一个光明的底子。
