导图社区 道教总结归纳
导游基础知识之道教的总结归纳,道教基础知识,脉络等
编辑于2020-06-24 16:09:26道教
创立
公元126~144年(东汉)
四川鹤鸣山张陵(张道陵)
老子为教祖,以《道德经》为经典
发展
原始道教 张陵创建五斗米道、张角创建太平道
上升为理论化阶段 东晋葛洪、南北朝寇谦之、庐山陆修静、茅山陶弘景
两大派系 金元以来,形成了全真道与正一道两大教派
教义
“道”是万物之母 神明之本,道气化为“三清” “道生一,一生二,二生三,三生万物。”
修炼 主张“性命双修”,追求得道成仙。 炼形术、炼气术、炼神术和内丹术等。 道教气功:对人体内的精、气、神三宝的修炼,结成内丹从而得道成仙
教派
全真道(职业)
王重阳,全真七子,龙门派丘处机势力最大
《道德经》、佛教《般若波罗蜜多心经》、儒家《孝经》为主要经典 主张道、佛、儒三教合一
重内丹修炼,不尚符箓,不事黄白之术,以修身养性为正道
必须出家住宫观,不得娶妻蓄财,有严格的清规戒律
建立丛林制度,全国各地全真道士均可在全真十方丛林栖息学道
全国道教宫观大部属全真派 并以龙门派人数最多(北方)
正一道(业余)
张与材为“正一教主、主领三山符箓”
行符箓为主要特征(即崇尚画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾)
《正一经》,道士可以娶妻,可以不出家,不住宫观,清规戒律不如全真道严格
“符箓三山”指正一派本山江西龙虎山、灵宝派本山閤皂山、上清派本山茅山
江南道教统一命名正一道,统归龙虎山天师府领导
江南和台湾地区(南方)
道教的经典
《道藏》是道教经书的汇编
唐代编出第一部《道藏》
明代《正统道藏》和《万历续道藏》 是中国现存最早的《道藏》
标记
太极八卦图
具有镇妖降魔之功能
信奉的对象
三清(最高尊神)
玉清:元始天尊(清微天之玉清宫) 上清:灵宝天尊(禹余天之上清宫) 太清:道德天尊(大赤天之太清宫) 太清即太上老君
四御(辅佐三清)
玉皇大帝:总执天道之神
中天紫微北极大帝 协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候
勾陈上宫天皇大帝 协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之事
承天效法后土皇帝祇(qí ) 执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀(故有人称之为“大地母亲”),与执掌天道的玉皇大帝相配套
有的宫观供奉的四御: 中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。 (无玉皇大帝)
三官(三元大帝)
天官:赐福(上元正月十五) 地官:赦罪(中元七月十五) 水官:解厄(下元十月十五)
三官为元始天尊所吐“三元真气”所化, 为其三个儿子;天官与文昌帝君、南极仙翁合称福、禄、寿三星; 广州三元宫最负盛名; 三官奉命化身尧、舜、禹
神仙
“老而不死曰仙”,仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分
真武大帝
传说为净乐国太子,入武当山修炼得道,是北方水神,有防火的威力
为避宋赵玄朗和清代玄烨的名讳,玄武改称为真武 元世祖时被尊为北方最高神,明成祖朱棣下诏大力营造武当山成为祖庭
著名真武庙: 广东佛山祖庙(始建于北宋),云南昆明太和宫(金殿),广西容县经略台真武阁(为古建筑杰作)
文昌帝君
原是星官名,即魁星之上六星的总称。 民间尊为文曲星,奉为天上掌管文化教育的尊神
西晋末年转世降生于四川梓潼七曲山。梓潼大庙是文昌庙的祖庭
玉皇大帝命其掌管人世间的功名利禄,遂备受读书人的崇拜,元代后被全国性推广供奉
魁星
北斗七星的前四颗星的“奎宿”,与文昌帝君一样,受读书人崇拜
魁星典型形象为一赤发蓝面鬼,一足立于鳌头之上,一手执笔,一手捧斗。 为一“魁”字形“魁星点斗、独占鳌头”(考试神)
八仙
八仙传说故事唐代时出现,明代定型
铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅
传说“八仙过海”的故事发生在山东蓬莱
天妃娘娘(妈祖)
原名林默,生于北宋建隆元年(960年),传说她生而灵异,救助过不少海上遇难渔民和船只,后在福建莆田湄洲岛羽化升天
海上保护女神,宋、元、明、清历代皇帝对妈祖均有褒封
妈祖信仰是我国东南沿海和海外华侨地区“三大信仰”之一(指观音、妈祖、关公信仰)
福建莆田湄洲岛妈祖庙创建于北宋,为全球妈祖庙的祖庭
全球有1500多座妈祖庙,其中湄洲岛妈祖庙、天津天后宫、台湾北港朝天宫并称我国三大妈祖庙
护法神将
关圣帝君
关羽在宋代后才名声大振,因其为忠、孝、义、节的楷模而屡受历代皇帝褒封
关羽是我国唯一受佛、道、儒三家共同尊奉的大神。 儒家称其为“武圣人”,佛教尊其为伽蓝神,道教则尊其为“三界伏魔大帝关圣帝君”,具有“全能”法力
山西运城解州关帝庙 是全国规模最大、最为壮观、保存最完好的关帝庙
河南洛阳的关林 传为埋葬关羽头颅之处,也是著名的关帝庙
王灵官
原名王善,是宋朝萨守坚真人的弟子,后为道教的重要护法神将。 王灵官的职责是专门镇守道观山门,相当于佛教的韦陀。
道观主要殿堂
道观的名称有宫、观、庙、道院等。称“宫”的为有特殊地位的道观
道观主要殿堂有山门殿、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等
山门殿——供奉青龙神和白虎神,相当于佛教的哼哈二将
灵官殿——供奉王灵官,保护道法,镇守宫观。有的灵官殿就是三门殿
三清殿——供奉道教最高尊神
玉皇殿——供奉玉皇大帝,有的道观供奉“四御”,称为“四御殿”
三官殿——供奉“三元大帝”
主要称谓
男教徒 道士,可称方士、道人、羽人、黄冠等,还可尊称为天师、炼师等
女教徒 称道姑、坤道,也可称女冠
道观的最高负责人 全真道称方丈;正一道称住持,之下有监院负责实际事务
教外人士对道士、道姑——统称为道长
主要法事活动
斋醮
道教的祭祷仪式,往往配以烛灯和音乐吹打,以祭告神灵,祈求禳灾赐福,常与道教庙会结合,颇具民族特色。(如丽江的洞经音乐)
建醮
即作道场。每年清明、农历七月十五和十月初一要做道场,为羽化的道士超度亡灵
道教法术
服食与外丹 包含服食术(食疗法)、辟(pì)谷术、外丹术等
内丹术 教外人士称为“道教气功”,主要是通过对人体内的精、气、神三宝的修炼,结成内丹
符箓与咒语 通过神秘的图文(符箓(lù])和语言(咒语)役使鬼神,达到降妖镇魔、治病除灾的目的
禹步和手诀 “禹步”又称“步罡(gāng)踏斗”, “手诀”即结手印。 是道教祷神仪式中常用的步伐动作。二者相结合,达到与神沟通而降妖除魔的目的。
占验术 道教占验术包含易占、梦占、测字、星占、相术、风水术、灵签、扶乩(jī)等
道教“五、八、九”
道教文化还包含阴阳五行、八卦、九宫等内容。 我国的大部分传统节日及中医中药也与道教有关。 鲁迅先生曾说“中国根柢[dǐ]全在道教”,“ 以此读史,有许多问题可以迎刃而解”
道教发祥地
青城山
位于四川都江堰市西南,世人赞誉为“青城天下幽” 创始人张陵在四川鹤鸣山得道后,曾在此传授五斗米道
古常道观、祖师殿和上清宫为青城山主要道观 常道观为青城山道教中心
观后的天师洞传为张道陵在青城山结茅传道之处。 青城山道教属全真道
终南山
陕西西安市南,为北方道教名山 山内有楼观、老子墓、重阳宫等道教圣迹
相传西周时在今楼观处建草楼观 老子在说经台上为之口授第一部道教经典《道德经》 故这里被视为道教发祥地之一,草楼观亦成为中国第一座道观 楼观遂有“道观之祖”之美誉
终南山下有重阳宫,是全真道创始人王重阳的埋骨处。 金代所建重阳宫与北京白云观、山西芮城永乐宫并称全真道三大祖庭
符箓派名山 正一道三大祖庭
龙虎山
在江西贵溪市西南,为正一道祖庭, 是道教创始人张道陵最初修道炼丹肇基之所
龙虎山天师府是第四代后历代张道陵子孙起居之所。 龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之处
閤[hé]皂山
在江西省樟树市东南,为灵宝派祖庭
茅山
在江苏省句容市,为上清派祖庭, 相传西汉景帝时渭城茅氏三兄弟(茅盈、茅固、茅衷)在此修道成仙,此地因而得名
茅山道观都把三茅真君作为主神奉祀,取代三清地位,为他处少见。 茅山是中国东南道教圣地
丹鼎派名山
道教中以炼丹(外丹)求长生成仙的一派叫丹鼎派
葛洪
中国道教著名炼丹家、医药学家、养生家,其代表作《抱朴子》为道教重要经典。 葛仙岭和抱朴道院——浙江省杭州市宝石山西,为东晋道士葛洪结庐炼丹处
罗浮山冲虚古观
位于广东博罗县。传东晋葛洪晚年在罗浮山结庐炼丹,最后在此羽化升仙。
冲虚古观传为葛洪初建,是他修道炼丹之所。罗浮山被视为岭南道教圣地。
道教神仙祖庭
武当山
湖北丹江口真武大帝道场,明代建的紫霄宫为武当山现存规模最大的道观
金殿(俗称金顶)是铜铸仿木建筑。(南水北调中线位置
平都山
重庆丰都冥府阴王酆都大帝世居之地,有阴间天子殿、钟馗殿、奈何桥、孟婆茶楼等
阎王是酆都大帝手下的“总管”
道教神仙祖庭
七曲山——文昌宫,四川梓潼,文昌帝君祖庭,全国文昌庙的祖庙
湄洲岛妈祖庙——福建湄洲岛莆田,传妈祖在湄洲岛羽化升天
芮城永乐宫 山西芮城,八仙之一吕洞宾的故里和祖庙。有960平方米的元代道教壁画
其他道教名山大观
北京白云观
全真道第一丛林,全真道最大派别龙门派祖庭
全真道三大祖庭之一
观内丘祖殿下埋有龙门派创始人丘处机遗骨
现为中国道教协会所在地
崂山
山东青岛市
全真道随山派祖庭
全真道第二丛林
太清宫和太平宫
成都青羊宫
成都最大、最古老道观
青羊宫为老子圣迹
苏州玄妙观
正一道的主要道观
主殿三清殿: 江南一带现存最大的宋代木构建筑
沈阳太清宫
东北地区最大的道观
全真龙门派十方丛林之一
广州三元宫
葛洪妻子鲍姑曾在越秀山结庐修道行医
明代改祠为三元宫
清代为全真道丛林之一
岭南香火最盛、信众最多的道观
武汉长春观
全真龙门派祖师丘处机曾于此修道
全真道著名丛林之一
台北指南宫
台北市指南山
台湾道教大本山