论语第五章思维导图

此导图高度浓缩概括论语第五章内容，阅读时最大限度节省您的时间，使您在最短的时间里理解其精髓。

论语----第五章

• 公冶长篇
  • 公冶长篇第五1
    • 原文
      • 子谓公冶长，“可妻（qi4）也。虽在缧（lei3）绁（xie4）之中，非其罪也。”以其子妻之。
    • 译文
      • 孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。
    • 以经解经
      • 公冶长
        • 传说可听懂鸟说话
        • 传说听鸟说某地有人死掉，主动报官后被抓入狱
      • 缧绁
        • 古代捆绑犯人用的绳子
      • 倡导对人对事要有独立完整的判断
  • 公冶长篇第五2
    • 原文
      • 子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
    • 译文
      • 孔子评论南容时说：“国家政治清明时，他不会被罢免；国家政治黑暗时，他也可免于刑罚。”就把自己兄长的女儿嫁给了他。
    • 以经解经
      • 南容
        • 南宫适
          • 孔子学生
          • 邦有道，不废
            • 有人品
            • 有能力
            • 做出贡献
          • 邦无道，免於刑戮
            • 有智慧
            • 有责任
            • 明哲保身
      • 孔子侄女嫁于南容
      • 孔子女儿嫁于公冶长
      • 表现出孔子的礼让
  • 公冶长篇第五3
    • 原文
      • 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
    • 译文
      • 孔子评论子贱说：“这个人是君子啊！如果鲁国没有君子，他从哪里获得这种好品德的呢？”
    • 以经解经
      • 子贱
        • 宓（fu2）不齐
      • 学生是老师最好的作品
      • 本章为孔子对学生的评论，也是自得的言语
  • 公冶长篇第五4
    • 原文
      • 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女（ru3），器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚（hu2）琏（lian3）也。”
    • 译文
      • 子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“宗庙里盛黍稷的瑚琏。”
    • 以经解经
      • 子贡力推孔子
      • 君子不器
        • 人不要物化
      • 孔子对君子的要求非常高
  • 公冶长篇第五5
    • 原文
      • 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”
    • 译文
      • 有人说：“冉雍这个人有仁德，但没有囗才。”孔子说：“何必要有囗才呢？伶牙俐齿地同别人争辩，常常被人讨厌。我不知道他是否可称得上仁，但为什么要有囗才呢？”
    • 以经解经
      • 冉雍
        • 孔子学生三冉之一
          • 冉耕
          • 冉雍
          • 冉有
        • 仲弓
      • 或曰的话
        • 代表世俗的观点
          • 仁没有什么了不起
          • 重要的是要会说话
      • 孔子评价学生不知其仁
        • 仁是内在的，外在很难看到
        • 不是否定学生，而真的不知道
  • 公冶长篇第五6
    • 原文
      • 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说（yue4）。
    • 译文
      • 孔子叫漆雕开去做官。他回答说：“我对这事还没有信心。”孔子听了很高兴。
    • 以经解经
      • 漆雕开
        • 受过刑
          • 残疾人
          • 有些自卑
        • 孔子的学生
      • 彼得原理
      • 孔子看出这个人想的是天下事
        • 不患无位，患所以立
  • 公冶长篇第五7
    • 原文
      • 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
    • 译文
      • 孔子说：“如果主张的确无法推行了，我想乘着木排漂流海外。但跟随我的，恐怕只有仲由吧？”子路听了这话很高兴。孔子说：“仲由这个人好勇的精神大大超过我，但不善于裁夺事理。”
    • 以经解经
      • 由
        • 子路
          • 孔子学生
          • 做过强盗
          • 忠于孔子
          • 类似张飞、李逵形象
      • 孔子担心子路过于膨胀
  • 公冶长篇第五8
    • 原文
      • 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
    • 译文
      • 孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
    • 以经解经
      • 孔子学生
        • 由
          • 子路
            • 可管理千乘之国
        • 求
          • 冉有
            • 可管理百乘之家
        • 赤
          • 公西华
            • 可做外交官
        • 孔子对学生能做事情的定位
      • 本章为孟武伯向孔子询问，用以选定家宰
  • 公冶长篇第五9
    • 原文
      • 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
    • 译文
      • 孔子对子贡说：“你和颜回相比，哪个强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我和你都赶不上他。”
    • 以经解经
      • 颜回做了一件了不起的事，或是颜回去世后的对话
      • 何敢望回
        • 体现出颜回的境界高
        • 体现出子贡的谦虚
      • 吾与女弗如也
        • 我和你都不如他
        • 我同意你不如他
  • 公冶长篇第五10
    • 原文
      • 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
    • 译文
      • 宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责备呀！”孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改变了对人的态度的。”
    • 以经解经
      • 宰予
        • 孔子学生
        • 孔子门十哲之一
      • 昼寝
        • 古代认为是人不勤奋的表现
      • 杇
        • 抹墙用的工具
      • 孔子生了这么大的气
        • 可能是由于宰予骗了他
  • 公冶长篇第五11
    • 原文
      • 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨（cheng2）。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
    • 译文
      • 孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨啊，他的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”
    • 以经解经
      • 申枨
        • 孔子学生
          • 七十二贤人之一
      • 刚
        • 无欲则刚
        • 人内心有欲望的时候，难以变得刚正不阿
  • 公冶长篇第五12
    • 原文
      • 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
    • 译文
      • 子贡说：“我不愿别人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”
    • 以经解经
      • 本章在讲“己所不欲，勿施于人”的道理
      • 能做到的情况
        • 思维的公平性
          • 对人对己不双标
      • 孔子提醒子贡
        • 不要轻视这件事
      • 我们也要时刻提醒自己不要双标
  • 公冶长篇第五13
    • 原文
      • 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
    • 译文
      • 子贡说：“老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等文献的讲述，我们能够听得到；老师关于人性和天命方面的言论，我们从来没听到过。”
    • 以经解经
      • 夫子之文章
        • 礼
        • 乐
        • 射
        • 御
        • 书
        • 数
        • 孔子关注现实世界
          • 实事求是的态度
      • 论语中性与天道很少提及
      • 子贡的好奇心重，喜欢不断地提问
        • 进而谈自己的境界如何
        • 观注外在评价
  • 公冶长篇第五14
    • 原文
      • 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
    • 译文
      • 子路听到了什么道理，如果还没有来得及去实行，便唯恐又听到新的道理。
    • 以经解经
      • 子路心性直
        • 听到事情马上就要去做
          • 从行动力的角度值得学习
        • 要有自己独到的见解
        • 倡导不要心浮气躁
          • 多学习知识
      • 比较
        • 王阳明
          • 知行合一
        • 子路
          • 知行分离
  • 公冶长篇第五15
    • 原文
      • 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
    • 译文
      • 子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
    • 以经解经
      • 孔文子
        • 卫国大夫
          • 孔圉
        • 文
          • 经天纬地
      • 不耻下问对于变通人而言很难做到
        • 领导要保持自己形象
          • 将错就错
        • 内心要足够强大
      • 本章提示子贡少提些问题
  • 公冶长篇第五16
    • 原文
      • 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
    • 译文
      • 孔子评论子产说：“他有四个方面符合君子的标准：他待人处世很谦恭，侍奉国君很负责认真，养护百姓有恩惠，役使百姓合乎情理。”
    • 以经解经
      • 子产
        • 孔子学生
          • 郑国大夫
          • 孔子对其评价很高
          • 符合君子特点
            • 恭
              • 对自己
                • 端正
                • 和颜悦色
                • 气定神闲
            • 敬
              • 对别人
            • 惠
              • 恩惠
              • 福利
            • 义
              • 合理
  • 公冶长篇第五17
    • 原文
      • 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
    • 译文
      • 孔子说：“晏平仲善于与人交往，相识时间久了，别人更加尊敬他。”
    • 以经解经
      • 晏婴
        • 齐国大夫
      • 久而敬之
        • 相处的时间长了，你依然尊敬他
          • 结果
        • 他与别人相处时间长了，他依然能够保持尊敬
          • 过程
            • 可被人学习
          • 交友之道
  • 公冶长篇第五18
    • 原文
      • 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁（zhuo1），何如其知也？”
    • 译文
      • 孔子说：“臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子，中有雕刻成山形的斗拱和画着藻草的梁柱，他这样做算是一种什么样的聪明呢？”
    • 以经解经
      • 臧文仲
        • 当时被人称为智者
        • 孔子认为不要在东西上下太多功夫
      • 蔡
        • 蔡地产的一种乌龟
  • 公冶长篇第五19
    • 原文
      • 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
    • 译文
      • 子张问道：“楚国的令尹子文几次担任令尹的职务，没有显出高兴的样子；几次被罢免，也没有怨恨的神色。他当令尹时的政事，一定交代给下届接位的人。这个人怎么样？”孔子说：“可算得上对国家尽忠了。”子张问：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算仁呢？”子张又问：“崔杼杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，他都丢弃不要，就离开了。到了另一个国家，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，又离开了。再到了一国，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，还是离开了。这人怎么样？”孔子说：“很清高。”子张说：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算有仁德呢？”
    • 以经解经
      • 令尹子文
        • 楚国宰相
          • 三起三落
          • 孔子认为忠君爱国
      • 崔子
        • 齐国大夫
          • 杀了齐君
      • 陈文子
        • 不同流合污
        • 孔子认为“清”
      • 孔子对于“仁”的评价非常保守
  • 公冶长篇第五20
    • 原文
      • 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
    • 译文
      • 季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”
    • 以经解经
      • 季文子
        • 鲁国贵族
        • 三桓中季家前辈
      • 三
        • 古文中言多
      • 不同解释
        • 孔子认为做一件事想两次就可以了
          • 一次想优势
          • 一次想风险
        • 孔子认为季文子想的还不够，要再想一次
  • 公冶长篇第五21
    • 原文
      • 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
    • 译文
      • 孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时就聪明，当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。”
    • 以经解经
      • 宁武子
        • 卫国大夫
      • 邦有道
        • 好人没有顾虑
        • 愿意多做事
      • 邦无道
        • 笨笨的
      • 愚不可及
        • 很高的境界
        • 孔子自道
        • 孔子对于宁武子的褒奖
  • 公冶长篇第五22
    • 原文
      • 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
    • 译文
      • 孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那帮学生额志向，文采也很可观，我不知道拿什么来教他们啊。”
    • 以经解经
      • 孔子接受季康子邀请回国后的感慨
        • 充满欣慰
      • 不同解释
        • 我家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏，文采虽然很可观，但他们不知道怎样节制自己
          • 不满
        • 我家乡的那帮学生额志向，文采也很可观，我不知道拿什么来教他们啊
          • 有温度
  • 公冶长篇第五23
    • 原文
      • 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
    • 译文
      • 孔子说：“伯夷、叔齐这两兄弟不记旧仇，因此他们内心的怨恨就会很少。”
    • 以经解经
      • 伯夷、叔齐
        • 孤竹君的两个儿子。父亲死后，互相让位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣，他们以为这是以臣弑君，拦在马前劝阻。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进山中以野草充饥，饿死在首阳山中。
      • 怨是用希
        • 因此别人对他们的怨恨很少
        • 因此他们内心的怨恨就会很少
      • 孔子倡导放下旧事
        • 有雅量
        • 有宽厚
        • 要无私
  • 公冶长篇第五24
    • 原文
      • 子曰：“孰谓微（wei3）生高直？或乞醯（xi1）焉，乞诸其邻而与之。”
    • 译文
      • 孔子说：“谁说微生高这个人直爽？有人向他求点醋，他却向自己邻居那里讨点来给人家。”
    • 以经解经
      • 微（尾）生高
        • 一个人
        • 约在桥下，涨水被淹死
      • 直
        • 假
          • 政治本钱
        • 真
          • 无心
            • 不在意别人评价
          • 很高的境界
          • 倡导真直，无心、无我
  • 公冶长篇第五25
    • 原文
      • 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
    • 译文
      • 孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
    • 以经解经
      • 左丘明
        • 盲人
        • 传说是《左传》的编著者
      • 销售
        • 低段位
          • 巧言
          • 令色
          • 足恭
        • 高段位
          • 平等对话
          • 心灵朋友
        • 让子弹飞
  • 公冶长篇第五26
    • 原文
      • 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
    • 译文
      • 颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们希望听听老师的志向。”孔子说：“我愿老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年幼的人得到照顾。”
    • 以经解经
      • 理想人格
        • 子路
          • 不恋外物
          • 重感情
        • 颜回
          • 默默做事
          • 不自夸，不自吹
          • 小乘境界
            • 自渡
      • 孔子之志
        • 老者安之
        • 朋友信之
        • 少者怀之
        • 大乘境界
          • 渡人
  • 公冶长篇第五27
    • 原文
      • 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
    • 译文
      • 孔子说：“算了吧！我从未见过看到自己有错误便能自我责备的人。”
    • 以经解经
      • 已矣乎
        • 孔子的感慨
      • 思维境界
        • 从不反思
          • 最低境界
        • 我知道错了，但不承认
          • 高一点境界
        • 我知道错了，也承认，但不愿意和别人提及
          • 更高一点境界
        • 我知道错了，我告诉大家
          • 最高境界
            • 批判的外显化
      • 孔子认为自我批评的外显化
        • 见其过
          • 第一层境界
        • 内自讼
          • 第二层境界
        • 被人看到
          • 第三层境界
  • 公冶长篇第五28
    • 原文
      • 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
    • 译文
      • 孔子说：“就是在只有十户人家的小地方，一定有像我这样又忠心又守信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”
    • 以经解经
      • 孔子认为自己好学
        • 好学是一个过程
        • 向人强调好学不易
      • 孔子不认为自己
        • 是圣人
        • 是中庸
        • 是仁人
      • 孔子认为忠、信并不高妙
      • 人在不满的时候会主动学习
        • 现实生活中大量人不再学习
        • 孔子倡导人要努力学习改变自己
  • 1.做出息的判断2.与人相处之道3.立身之道