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马克思主义原理肖秀荣1000题基础课思维导图。
编辑于2020-09-27 11:05:54政治
马原
总论
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
哲学( 唯物论、辩证法、认识论、历史观)
16-18 分,马原分析题: 辩证法or 认识论
世界的物质性及发展规律----唯物辩证法
世界多样性与物质统一性
哲学基本问题及其内容
哲学的基本问题是思维与存在的问题
思维=意识=精神,存在=物质
唯物主义和唯心主义
物质
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
旧唯物主义广义(狭义仅指形而上学)
现代辩证唯物主义
意识
意识是物质世界长期发展的产物( 意识从起源来看,既是自然界长期发展的产物,也是人类社会长期发展的产物) ,是人脑的机能和属性( 意识不是物质,人脑是特殊的物质) 是客观世界的主观映像( 内容是客观的,形式是主观的,意识是客观内容和主观形式的统一)
意识对物质具有反作用(能动作用)
即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动
目的性和计划性
创造性
指导实践改造客观世界的作用
调控认的行为和生理活动的作用
物质和意识的辩证关系
物质和意识相互区别
物质是本源,意识是派生
物质不是意识,意识不是物质
物质不能代替意识,意识不能代替物质
物质和意识相互联系
物质可以转化(变为)意识,意识可以转化(变为)物质
意识对物质既有依赖性,又有相对独立性
意志随物质的变化而变化,但有时意志可超前于物质,有时也可落后于意志( 比如作为封建社会的物质现象已经不存在了,但封建思想仍旧存在)
物质决定意识,意识反作用于物质
可知论和不可知论
辩证法和形而上学
事物的联系和发展
辩证法:联系的,全面的,发展的,矛盾的
矛盾
矛盾是指事物内部和事物之间的对立统一关系 矛盾即对立统一
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性
矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性
矛盾的斗争性( 差异): 对立面之间相互排斥,相互分离的性质和趋势 矛盾的同一性( 依存): 对立面之间相互依存,相互贯通的性质和趋势
矛盾是辩证法的核心概念
形而上学:孤立的,片面的,静止的,无矛盾的
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
实践与认识极其发展规律----认识论
认识与实践
实践在认识活动中的决定作用
实践是人类能动的改造世界的社会性的物质活动
认识的本质与过程
认识的本质
唯物主义反映论,唯心主义先验论
旧唯物主义直观反映论
即近代形而上学唯物主义反映论,就是片面的,孤立的,静止的看待问题
辩证唯物主义认识论
是主体在实践的基础上对客体的能动反映,这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征而且具有实践所要求的主体能动的创造性的特征( 摹写性和创造性)
摹写性
艺术源于生活
创造性
艺术高于生活
认识的过程
第一阶段:从实践到认识
在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识
认识运动的第一次飞跃
第二阶段:从认识到实践
由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段
认识运动的第二次飞跃
认识运动的两大规律
认识过程的反复性
认识过程的反复性指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
反复的原因:在认识个过程中始终存在着主观和客观的矛盾
认识发展的无限性
对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为" 实践、认识、再认识、再实践" 的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升
真理与价值
真理与谬误
相互区别
由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物,因此真理和谬误是性质不同的两种认识,它们是对立的。
相互联系
真理和谬误又是统一的,它们相互依存、相互转化。
相互依存
没有真理也无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理
真理与谬误是相比较而存在的,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的
相互转化
真理和谬误的对立又是相对的,它们在一定条件下相互转化
真理在一定条件下会变成谬误( 因为真理是具体的,真理又是全面的) 。谬误也可以在一定条件下转变为真理( 如因为超出一定条件和范围而使真理变成谬误,恢复其适用条件和范围就可以使谬误变为真理)
真理与价值
价值
哲学范畴上,价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系,是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
主体的需要和利益
客体的某种属性和性能
实践的真理尺度和价值尺度
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。任何实践活动都是在这两种尺度的共同制约下进行的,任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一。
实践的真理尺度
又名:合规律性(真理尺度是衡量实践的客观标准)
在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理
实践的价值尺度
又名:合目的性(价值尺度是衡量实践的主观标准)
在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界改造世界
认识世界和改造世界
人类社会极其发展规律----唯物史观
社会基本矛盾及其运动规律
两种根本对立的历史观
社会存在决定社会意识----唯物史观
社会意识决定社会存在----唯心史观
社会存在包括了三个部分
自然地理环境
人口因素
物质生产方式
物质生产方式是生产力和生产关系的统一体
生产力反映了人们改造自然能力的大小。 标志生产力发展水平的是社会生产工具。 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 生产关系是社会关系中最基本的关系。
生产关系=经济基础
推动人类社会发展的两大规律:
生产关系一定要适合生产力
上层建筑一定要适合经济基础
广义上的生产关系(不需掌握)
狭义上的生产关系(需掌握)
狭义的生产关系是指人们在直接的生产过程中结成的相互关系,包括了生产资料所有制关系、生产中人与人的关系以及产品分配关系。
生产资料所有制关系
原始社会:生产资料公有制
奴隶社会:奴隶主私人占有制
封建社会:地主私人占有制
资本主义社会:资本家私人占有制
社会主义社会:生产资料公有制
生产中人与人的关系
产品分配关系
在马克思主义产生之前,唯心史观一直占统治地位
唯心史观的主要缺陷
至多考察了人们活动的思想动机,而没有考究思想动机背后的物质动因和经济根源。从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律
只看到个人在历史上的作用,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用
社会历史发展的动力
人民群众在历史发展中的作用
马克思主义政治经济学
4-6 分选择
资本主义的本质及规律(劳动价值论、剩余价值理论)
商品经济和价值规律
商品经济产生的历史条件
商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式
一是社会分工的存在
二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者
商品的二因素
商品是用来交换的能满足人们某种需求的劳动产品,具有劳动价值和使用价值两个因素,是使用价值和价值的劳动统一体
商品一定要有使用价值和价值
使用价值
使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性,反映的是人与自然之间的物质关系
是商品的自然属性,是一切劳动产品所共有的属性
商品使用价值的表现形式就是商品本身
所以使用价值构成了社会财富的物质内容
价值
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动力,即人类脑力和体力的耗费
价值是商品所特有的社会属性
有价值需要具备的两个条件
劳动
交换
使用价值是价值的前提
资本主义经济制度的本质
劳动力成为商品的两个基本条件
劳动力是指人的劳动能力,是认的体力和脑力的总和。 劳动力的使用即劳动。
一. 劳动者是自由人,能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配
可以卖
二. 劳动者没有别的商品可以进行出卖,"自由得"一无所有,没有任何实现自己的劳动力价值所必须的物质条件
必须卖
劳动力商品的特点与货币转化为资本
像任何商品一样,劳动力商品也具有价值和使用价值。但是劳动力是特殊商品,它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点。 " 劳动力的价值,是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的" : 通俗来说,就是养活自己、养活家人、还有接受劳动技能培训的费用 劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点,就是他的使用价值是价值的源泉,它在消费过程中能够创造新的价值,而这个新的价值比劳动力本身的价值更大( 所以资本家雇佣劳动力,并不看重劳动力的价值,看中的是劳动力的使用价值) 。 例子: 苹果店给你开8000 一月的工资,你一个月为苹果店创造20000 的价值。8000 是你的劳动力的价值。苹果店雇佣你的原因是12000 你给苹果店创造的剩余价值( 即使用价值) 。
劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件,这是因为货币所有者购买的劳动力能带来剩余价值
劳动力成为商品,标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段
资本主义的发展及趋势(垄断资本主义理论)
垄断资本主义理论
科学社会主义
1 分的单选or2 分的多选
社会主义的发展及其规律
展望未来共产主义新社会
物质财富极大丰富,消费资料按需分配
社会关系高度和谐,人的精神境界极大提高
实现每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国的飞跃
实现人的自由全面发展是共产主义社会的根本特征,也是马克思主义追求的根本价值目标
共产主义崇高理想及其最终实现
物质的唯一特性是客观实在性(即不以人的意志为转移,可以为人的意识所反应)
马克思主义哲学与唯心主义哲学和旧唯物主义哲学的根本区别是实践
列宁是从物质与意识的关系上来定义物质的
联结主体和客体的中介是实践
辩证法知识体系
总特征
联系
发展
五对范畴
内容与形式
本质与现象
原因与结果
必然与偶然
现实与可能
三大规律
对立统一规律----揭示了事物发展的原因和动力
量变质变规律----揭示了事物发展的过程和状态
否定之否定规律----揭示了事物发展的方向和归宿