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马克思主义基本原理
根据徐涛老师的课程整理得来，内容详细方便记忆，马原部分可以直接背诵，不用看书，非常节省大家的备考时间。
编辑于2020-10-15 16:26:22- 相似推荐
- 大纲
马克思主义基本原理
导论
内涵（是什么）
构成
马克思主义哲学
方法
马克思主义政治经济学
主体
科学社会主义
归宿
基本立场
基本观点
基本方法
辩证唯物主义
历史唯物主义
阶级分析的方法、群众路线的方法等
产生条件（来源）
马恩接受国际性工人组织”正义者同盟“邀请，起草《共产主义宣言》（标志着马克思主义公开问世），并将其改名”共产主义者同盟“。后各国逐渐建立政党并相互联系，即第一国际（马恩领导）、第二国际、第三国际
社会根源
资本主义生产方式的发展（工业革命和科技进步）
阶级基础
无产阶级在反抗资产阶级的剥削和压迫
实践基础
思想渊源
德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国空想社会主义
鲜明特征
科学性（独有）
仅马克思是对的
革命性
彻底的批判精神
以往均不对或不全对
鲜明的无产阶级立场
实践性（独有）
不断发展，出现新理论就吸收，糟粕就丢弃
区别与其他理论的显著特征
人民型
以阶级性为深刻基础，是无产阶级先进性的体现
阶级性=无产阶级，（代表无产阶级即代表了人民，因为二者利益一致），所以显得它先进。
发展开放性
不断发展，与时俱进，不断吸收优秀历史文化成果丰富自己。所以一直对
辩证唯物论
哲学基本问题：
思维（意识）和存在（物质）的关系问题
物质和精神何为第一性、何为第二性
唯物主义
古典朴素唯物主义=古典唯物主义
五行、火说等
近代形而上学唯物主义 > 机械唯物主义
科学的粒子说
现代辩证唯物主义
实物+非实物（历史）
马克思主义（包含关系）
历史贡献
唯物史观（历史唯物主义）
辩证唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
王阳明《心学》
客观唯心主义
上帝、道说、理说、缘说
思维能否认识现实世界（思维能否认识存在）
可知论
唯心+唯物
不可知论
二元论（不彻底的唯心主义，倾向唯心但承认物质）（X）
世界是怎样存在的？
辩证法
形而上学
世界多样性和物质统一性
物质范畴（物质是什么）
恩格斯
列宁
唯一特性：客观实在性
存在与人的意识之外，为人的意识所反映。
物质和运动
运动是物质存在方式和根本属性
不可分割
运动是 物质的运动，物质是 运动的物质
运动=变化
物质运动和时空
不可分割
时空是 物质运动的时空，物质运动是时空中的物质运动。
时空的特点
客观性
不以人的意识为转移
有限的
具体事物
无限的
所有事物
绝对的
绝对存在
相对的
超光速会改变时空
时间和空间是物质运动的存在形式
实践是自然存在和社会存在区分和统一的基础
社会生活的本质是实践
实践使物质世界分化为自然界和人类世界，又使二者统一起来。
实践是人类社会的基础
社会关系形成的基础
友情爱情等
形成社会生活的基本领域
经济领域、社会领域等
构成社会发展的动力
社会基本矛盾是社会发展的动力
唯物辩证法
两大总特征
1.事物的普遍联系
联系的概念
联系的特点
客观性
普遍性
1.事物内部的不同部分和要素是相互联系的
2.事物不能孤立存在，都同其他事物处于相互联系之中
3.整个世界是相互联系的统一整体，每个事物都是世界普遍联系的一个成分或环节
多样性
联系的方式
内部联系与外部联系
直接联系与间接联系
必然与偶然联系
等等
条件性
1.对事物发展和人的活动具有支配或制约作用
2.条件可以改变，通过努力创造条件
3.改变和创造条件不是任意的，必须尊重规律
2.事物的永恒发展
发展内涵
一切形式的变化就是运动，运动变化的基本趋势是发展
运动 = 变化 > 发展
发展实质
新事物产生和旧事物灭亡
新旧事物概念
新事物：合乎历史前进方向，具有远大前途的东西
旧事物：丧失历史必然性，日趋灭亡的东西
新事物必然战胜旧事物的原因
1.有新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件
2.否定旧事物糟粕，保留精华，并添加了旧事物所不能容纳的新内容
3.符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护
事物发展的过程性
1.世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体
2.一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有其过去，现在和未来
3.一切历史上产生的都要在历史中灭亡
五对范畴
原因和结果
概念
因果关系：
原因：
结果：
关系
对立统一
1.二者区分既是确定的，又是不确定的
某种条件下是确定的
2.二者相互作用，原因产生结果，结果反作用于原因
良/恶性循环
3.二者互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果里。
考上研----努力备考
4.二者关系复杂多样
一因多果、同因异果、一果多因等
方法论
凡事预则立，不预则废
必然和偶然
概念
关系
对立统一
一方面，二者有区别的
1.产生和形成原因不同
2.表现形式不同
3.在事物发展中地位和作用不同
另一方面，二者是统一的
1.必然存在于偶然之中，通过大量偶然表现出来，并为自己开辟道路。
2.偶然背后隐藏着必然，受必然支配，偶然是必然的表现形式和补充
3.必然和偶然在一定条件下可以相互转化
方法论
重视必然把我事物发展总趋势，善于从偶然中发现必然，把握事物发展机遇
可能和现实
概念
关系
对立统一
现实隐藏着未来的发展方向，会不断产生出新的可能
可能包含着发展成为现实的因素和根据，一旦主客体成熟，可能会转化为现实
方法论
在现实中是否有依据
可能
考研上岸
不可能
活500年
在现实中依据是否充分
现实的可能
考研
抽象的可能
当主席
现象和本质
概念
关系
对立统一
现实和本质有区别
现象多变易逝，本质相对稳定
现实个别具体，本质一般、普遍
现实真相（楼）、假象（蜃楼）之分，假象（存在）与错觉（不存在）不是一回事，假象也是本质的表现。
现象和本质又是统一的
相互联系，相互依存
方法论
二者统一，所以可以透过现象看本质
二者对立，要求人们不能停留在现象而要透过现象揭示本质
内容和形式
概念
关系
对立统一
1.二者相互依赖，不可分割
2.内容和形式相互作用，相互影响
内容决定形式，形式反作用于内容，形式适合内容是有积极的推动作用（徐涛讲政治）
方法论
既要重视内容，又要善于运用形式
三大规律
对立统一规律
唯物辩证法的实质和核心
1。揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的动力（怎样联系，为什么会发展）
2.贯穿于质量互变规律，否定之否定规律和唯物辩证法的中心线索
3.提供了人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法
4.是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上线 对立的实质
四大原理
矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理
矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中的作用原理
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
矛盾的不平衡发展原理
质量互变规律
否定之否定规律
认识论
认识与实践
实践的本质
错误的观点
中国古代哲学：实践主要指道德伦理行为
过于片面，不道德的行为亦可能是实践
西方哲学史
康德:实践是理性自主的道德活动
忽略了客体
黑格尔：实践是主观改造客观对象的创造性的精神活动
实践是物质的-----客观性
费尔巴哈：将实践与物质性的活动联系起来，但仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的活动
理解为了生理行为
正确的观点
马克思《关于费尔巴哈的提案》，阐明了实践是感性的（意识指导，体现目的）、对象性（人对客体）的物质活动（客观性属于物质）
实践的特征
本质定义：人类（独有）能动（受意识指导）的改造世界的社会性的客观物质活动
直接现实性（本质特性）
将脑中想法变成现实的东西
自觉能动性=主体能动性
受意识指导
社会历史性
不同历史阶段实践内涵不同（千年前写信，如今打电话）
实践的基本结构
实践主体
1、具有一定主体能力
自然能力
精神能力
知识性因素
首要的能力，对理论知识和经验知识的掌握（决定考研、分析现实）
非知识性因素
情感、意志因素（坚持考研的毅力）
2、从事现实社会实践活动的（人）
个体主体
群体主体
人类主体
实践客体
实践活动所指向的对象
客体是物，物未必是客体
关系
实践关系
最根本的关系
实践的主客体（人砍树）和认识的主客体（人认识树）本质上是一致的
认识关系
树好不好砍
价值关系
树能取暖
主体客体化
通过实践使自己的力量作用于客体，使其按照需要发生结构和功能上的变化
树------筷子
客体主体化
客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构或本质力量 ，变成主体的一部分
吃雪莲后功力大增（人与汽车结合）
实践中介
肢体延长，感官延伸，体能放大的物质性工具系统
火车，电脑，斧子
语言符号系统
实践的形式
人的活动
本能活动
困了睡，饿了吃
实践活动
物质生产实践（基本）
劳动（种地）
社会政治实践
搞关系--爱情、友情
科学文化实践
探索宇宙
虚拟实践（派生形式、相对独立性【不是一种基本类型】）
交互性
开放性
间接性
等
实践对认识的作用
实践决定认识，实践是认识的基础（先有实践，后有认识）
实践是认识的【来源】
天赋（生理因素）（重要因素）
间接经验（重要因素）
实践（根本因素）
其他（重要因素）
原因
实践产生认识的需要
实践为认识形成提供了可能
实践是认识发展的动力
想知道有多深，去趟一下
实践是认识的目的
想过河，问大家水深不深
实践是检验认识真理性的唯一标准
认识的本质
唯心主义先验论
从思想和感觉到物
主观唯心主义：主观自生的，生而知之
客观唯心主义：上帝的启示
唯物主义反映论
从物到感觉和思想（主体对客体的反应，后天接触过程中得来）
直观反映论=机械反映论
照镜子（消极的被动的接受外界对象）
能动反映论
主要观点：认识的本质是实践基础上对客体的能动反映。
1。认识的反映特性
2。.能动反应具有创造性
关系
不可分割
只坚持认识的反映性，忽略认识的能动创造性
旧唯物主义
只坚持认识的能动创造性，使创造性脱离反映论的前提，把创造变成主观随意
唯心主义和不可知论
两个突出优点
1.把实践的观点引入认识论
2. 把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
认识的过程（两次飞跃）
从实践到认识(感性到理性的飞跃）
感性认识
对象：事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面
形式：感觉、知觉、表象
特点：直接性+具体性
理性认识
对象:事物的本质、全体、内部联系和自身规律性
形式：概念、判断、推理
特点：间接性+抽象性
关系
辩证统一
一、感性认识有待于发展和深化为理性认识
过脑子
二、理性认识依赖于感性认识
天生植物人无法进行理性认识
三、感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
现实中相互联系
割裂辩证统一关系
唯理论（教条主义）或经验论（经验主义）
实现飞跃的条件
一、勇于实践，深入调查，获取丰富感性材料
二、经过理性思考，去伪存真，上升为理性认识
从认识到实践（理性认识到实践的飞跃）
认识过程的第二次能动的飞跃，使认识过程中更为重要的一次飞跃
认识过程的影响因素
理性因素
概念：人的理性思维等能力
牛顿经过日常思考和知识积累发现万有引力
作用：指导作用、解释作用等
非理性因素
概念：主体的情感和意志
顿悟----发现万有引力 考研毅力-----考上研
作用：激活、驱动和控制作用
认识的两大规律
一、反复性
认识复杂事物，经过感性到理性，理性到感性多次反复才能完成
原因
事物的各个侧面和本质的暴露有一个过程
人的认识有一个提供的过程
二、无限性
认识是无限发展的，形式上循环往复，实质上前进上升
螺旋上升，迂回前进
实践和认识是具体的历史的统一
实践超前于认识：冒进主义（左）
实践落后于认识：保守主义（右）---走资派
左右取决于目标
真理与谬误（P29）
错误真理观
马赫主义
真理是思想形式，是社会地组织起来的经验，凡是多数人承认的就是真理（X）
实用主义
有用即真理（X），但真理一定有用（对）
正确的真理观
马克思主义：真理是标志主观与客观像符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映
真理特性
客观性
内容是对客观事物及其规律(物质世界客观）的正确反映
检验标准---实践（客观）
形式：主观的-----通过感觉、知觉等主观形式表达出来
绝对性
1.今天得到一个真理，之所以叫做真理是因为它是对的（绝对正确）
2.人类有能力认识世界，且有能力获得正确的认识，每发现一个真理都使认识世界更进一步，这点是绝对的
相对性
1.真理所反映对象是有条件的、有限的
会变化
2.真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的
知今是而昨非
千年前真理放今天未必对
辩证统一（P30）
相互依存
相互包含
“一元性”（书上无）
批判两种错误观点
只看到绝对真理
教条主义
只看到相对真理
怀疑主义，诡辩论
二者关系
相互区别
二者决定了认识的内容是否如实的反映客观事物，二者相互对立
相互联系
二者是统一的，相互依存，相互转化
一定范围内的对立是绝对的
超出范围就会相互转化
真理超出使用范围变谬误
谬误回归适合范围变真理
从必然（规律，该怎样）走向自由（能动，想怎样）
自由
人在活动中通过认识和利用必然表现出的自觉自主状态
必然
不以人的意识为转移的自然和社会发展的客观规律
自由是历史发展的产物，自由是有条件的
1. 认识条件
认识越多越自由
2.实践条件
自由以必然为限度
自由不以牺牲别人的自由为代价
唯物史观
一、社会基本矛盾及其运动规律
唯心史观缺陷
（1）只看到了历史发展背后的精神力量，而没看到精神力量背后的物质动因
封建社会不可能发展出女权，不是不想，而是物质条件不允许，女子只能依附于男子
（2）只看到了历史发展中少数英雄人物的力量，而没有看到人民群众的决定性作用
社会存在
自然地理环境
（影响因素，非决定性力量）
人口因素
（影响因素，非决定性力量）
生产方式（决定性力量）
生产力（决定性）
劳动资料
劳动手段，最重要的是劳动工具，生产发展水平的客观尺度
区分社会经济时代的客观依据
劳动对象
被加工的物质资料，包括自然物和加工过的物体
劳动者
生产力中最活跃的因素
生产关系
生产资料所有制关系
最基本的关系
生产中人与人的关系
产品分配关系
社会意识
社会心理与自发形成的风俗、习惯
不成系统
社会意识形式（成系统）
社会意识形态
社会意识形式中与经济、阶级、利益有关的内容
法律思想、道德、艺术、哲学等（不同阶级有不同看法）
非社会意识形态
社会意识形式中与经济、阶级、利益无关的内容
语言学、数学、物理学等（不同阶级看法相同）
社会存在与社会意识的辩证关系
2.社会意识反作用于社会存在，具有相对独立性
社会意识与社会存在发展的不平衡性
物质极其发达，思想极其匮乏——美国
社会意识内部各种形式之间互相影响及各自具有历史继承性
21世纪仍有封建思想
社会意识对社会存在的能动的反作用
先进社会意识促进社会发展，落后社会意识阻碍社会发展
1.社会存在决定社会意识
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反应
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
随着社会存在的发展，社会意识也相应的或迟或早的发生变化和发展
生产力与生产关系矛盾运动的规律（第一对社会基本矛盾）
生产力
人类实践中形成的改造自然的物质力量，表示人与自然的关系
生产力（基本要素）
劳动资料
劳动对象
生产资料
+ 劳动者 =生产力
劳动者
科学技术
日益成为生产发展的【决定性因素】
先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力
补充
科技不是生产力的独立要素，但属于它
科技在生产劳动中是决定性因素，但在社会历史中不是
生产关系（物质）——不以人的意识为转移的经济关系
生产资料所有制关系
最基本的，决定性的关系
判定社会经济结构性质的客观依据
生产中人与人的关系
产品分配关系