导图社区 隋唐五代历史大纲
高中党大学党考研党必备,隋唐五代史历史沿革以及隋唐经济政治文化概论。
编辑于2020-11-17 20:44:06中心主题
隋朝政治
杨坚废杨勇立扬广为,称帝
开皇之治
确立三省六部制
设置科举制
均田制,安抚流民
大索貌阅,输籍定样
改革府兵,兵农合一
后期太子危机,佛教道教势力抬头
灭陈,统一全国
萧琼入朝,后梁灭亡
周静帝禅位,杨坚代隋,都长安
营建东都,迁都洛阳
修建大运河
经济军事个人因素在里面
同济渠邯沟永济渠江南河
涿郡,洛阳
海黄淮长钱
三征高丽
第一次过于揽权失败
第二次发生杨玄感起义
第三次发生农民战争爆发
隋末农民起义
徭役过激
大工程造益后代
山东河北起义——全国起义
李密翟让瓦岗军
窦建德部
杜伏威辅工宋
隋的灭亡与唐初政治
关陇贵族
武川镇军人与汉族豪强
显赫于西魏八柱国与十二大将军
宇文泰,元欣
李虎,李弼
独孤信,侯莫陈崇
赵贵,于谨
李渊(李虎之孙)建唐
多重外戚身份
时任太原留守
隋末农民起义后加紧准备叛乱工作
晋阳事变(太原起兵)
拥立杨侑为帝,联合突厥攻入长安
宇文化及弑君,李元代隋建唐自立为帝,都长安
统一中原
西北薛举、刘武周
中原王世充,窦建德
江南萧铣,杜伏威辅公宋
北方,突厥衰落,杀梁师都
玄武门之变,建成元吉被杀,两月后李渊退位,李世民继位
贞观政治
用人策略
不拘一格
注意察查都督刺史
进谏成风从谏如流
重视农业,恢复生产
修氏族志打击旧门阀
少数民族政策,怀柔远人,天可汗,打击突厥
晚年贪图享受渐恶直言
废太子贬魏王,以防宗室内乱
武周政治与开元盛世
武周政治
唐高宗登基,年号永徽
武则天自感业寺还俗入宫
立为皇后,诛杀异己长孙无忌
天皇天后并称二圣
高宗去世,中宗继位重用韦皇后外戚
废中宗立睿宗
废睿宗自立,改国号武周
张柬之发动神龙政变,武则天下台,病死后去帝号
功过是非
继续均田制,建言十二事,首事劝农桑,以农业衡量官员政绩
改《氏族志》为《姓氏录》,提升庶族地主地位
发展科举设置武举,召集北门学士,用人鱼龙混杂
重用酷吏滥施刑罚,盲目扩张官员队伍
屠杀李唐宗室与反对者
重用狄仁杰,姚崇宋景等一批贤才
李隆基夺权
中宗复位,被韦皇后(与安乐公主)毒死
李隆基联合太平公主政变
睿宗复位,李隆基立为太子
太平公主专权,睿宗传位李隆基
李隆基政变,赐死太平公主
开元政治
亲和兄弟,严加防范,巩固皇位
裁汰冗员,任用贤才
节俭朴素,约束贵族大臣
兴修水利,重视农业
压抑佛教,淘汰僧尼,禁造佛教
安史之乱与唐后期政治
安史之乱
盛世危机
李林浦代替张九龄为相
杨玉环得宠,杨国忠专权
民族关系紧张,缘边节度使增多
安史之乱爆发
安禄山史思明得宠
李林甫任用藩将,安禄山身兼三镇节度使
高仙芝哥舒翰兵败,洛阳长安失守
陈玄礼病变杀死杨国忠,玄宗南逃肃宗继位
郭子仪李光弼反攻,南方未被侵略
安禄山,安庆绪,史思明,史朝义内乱
史朝义自杀安史之乱结束
影响
政治上宦官实力做大,朋党之争加剧
军事上地方残余安史势力和有功将领割据藩镇
经济上对北方经济造成巨大破坏,北方人民开始南迁
民族关系上转向消极防御,失去天可汗威严和部分领土
藩镇割据
地方和监察制度的变迁
隋废郡,州县二级制,唐承之
唐代藩镇称为道,长官为观察使,重镇兼任节度使
武则天十道巡查,开元反复设置按察采访处置使
募兵制的滥觞
长从宿卫的招募,中央军素质下降
长征健儿的招募,边军战斗力较高
紧张的民族局势
高宗后,契丹吐蕃南诏突厥威胁中原
在边地设置九节度使和岭南经略使
玄宗南逃之后掌握自行辟属官僚用人权,财权与政权
安史之乱后
安抚叛将与功臣
安史旧部,河朔三镇
缘边型方镇,西北西南地区
抑制性方镇,中原方镇
财富型方镇,东南地区、
方镇叛乱与抑制政策
成德魏博四镇之乱
宪宗裁抑方镇
宦官专权
唐初宦官权利受到限制
武则天用宦官,品秩极低,中宗复位任用宦官监军
玄宗重用宦官高力士,严格控制
肃宗时任用李辅国,掌禁军为中央首脑
代宗任用鱼朝恩,宦官为枢密使
德宗设置神策军护军中尉与中护军各2,全面掌管军队
随意囚禁废立皇帝
南衙北司之争
二王八司马事件
顺宗任用二王
改革制度,触及守旧阶级利益
任用韦执谊柳宗元刘禹锡
罢宫市使五坊使
取消进奉
贬义宦官密谋夺取军权
失败后,二王或贬或死,其余八人被贬为边州司马
甘露之变
文宗诛杀宦官失败
任用李训郑注打击朋党势力和宦官
左金吾仗院石榴树上出现天降甘露
埋伏泄露,文总被挟持,朝臣城被大量杀害
李训郑注皆死,宦官势力上升
朋党治乱
宪宗开始,玄宗结束
穆宗敬宗文宗,二者交替,甘露之变前后牛力皆去
牛僧孺(豪强大地主)与李德裕(中小地主)
科举趋势与藩镇割据问题
黄巢起义
懿宗去世,王仙之黄巢起义
避实就虚流窜作战
王仙之动摇,二人分开作战
王仙芝战死,黄巢称黄王,冲天大将军
攻岭南广州,北上
天补平均大将军,攻陷洛阳长安
唐反攻,被李克用包围,兵败自杀
五代十国
唐朝灭亡
宣武节度使朱温入京,宦官劫持昭宗逃凤翔李贞茂
李贞茂兵败,返还昭宗,朱温大杀朝官
废昭帝立哀帝,废哀帝自立,国号梁
后梁后唐代立
朱温代唐,与李存勖争霸
兵败衰落,朱温死后内乱不断
李存勖灭刘仁恭,占据卢龙,魏博镇降之
建国称唐,攻灭开封后梁
洛阳三易(后汉)
石敬瑭割让燕云十六州
耶律德光赐大晋皇帝号
契丹助后晋攻洛阳灭唐
石重贵拒不称丞,契丹灭之
耶律德光入主中原,不久被迫离开病死
刘知远趁机建立汉朝
后周到宋的建立
隐帝与郭威不和,大杀家眷
郭威兵变,建立后周
柴荣继位,积极性改革,进行统一战争,澄清吏治
世宗死陈桥兵变,黄袍加身兵不血刃建立宋朝
十国
前蜀 -王建 后蜀 -孟知祥 吴 -杨行密 南唐 -徐知皓 吴越- 钱缪 南汉 -刘隐 南平- 高季兴 楚- 马殷 闽 -王建 北汉 -刘崇
均田制与租庸调制
太和均田令
身、牛、奴死还田
露田:男40,女20
加倍授予以备休耕,狭少宽多取桑补露
麻田(无桑田):男10,女5
奴婢只有露田,耕牛每只30限四牛
永业田
桑田(无麻田):男20
每家一亩宅基地,种枣树榆树
每床帛1粟2
男女4=奴婢8=牛20=一床
折物纳钱
河清改制的均田令
奴婢授田限制人数
无田者无租调
改麻田为永业田
贯彻不力
租调基本延魏制,钱物杂收
北周均田令
露田:丁男140,未婚80,宅基地数亩
不受桑麻织田
隋唐
隋:
露田:男80,女40
桑田:男20
奴婢与丁同,限制人数
丁牛60,家牛限四头,奴牛归主人
每床年粟3石,物视麻/桑,纳绢/布麻。单丁奴婢减半。
职分田5-12倾
公廨田
唐(三次):
口分田:
丁男80,女无,
每床年粟2石,物视麻/桑,纳绢/布。
老弱疾废40为户主则50,
寡妇户主30,
工商者减半,杂户同良人,官户40
永业田:丁男20
僧道30尼冠20
勋爵授田
公廨田
职分田80亩-12顷
永业田与宅邸一定条件下可买卖
庸
隋:50岁以上输庸代役
唐:输庸代役
役
隋:18-60 丁男每年一个月
唐:每丁每年20天,加力役15天免调,加30天租调全免,不得多于50天。
两税法与隋唐经济
两税法
均田制破坏之后,租庸调制解体
佃户激增,脱离户籍,国家财政危机
盐税,第五期榷盐法仍旧没有从根本上改善财政
产盐区设置盐官
盐户免除杂徭,产盐由国家统购统销
激增十倍
杨炎建议实行两税法
取消租庸调和一切徭役杂税
户无主客以居者为薄
不按丁口征税,以资产和田亩征税(人无丁中以贫富为差)
户等征收,定税计钱,折钱纳物
没有居所的行商也要纳物
量入制出
夏秋两次征税
两税法意义
适应田制崩溃,土地集中,农民失去土地,商品经济发展
改变了租庸调制以丁身为本的思想,人身控制减弱
徭役杂税合并,统一税制简化手续
官僚贵族客户无市籍的商户也要纳税,扩大了税源
资产与田亩征税减轻了普通农民的负担
定税计钱,折钱纳物有助于促进商品经济
增加了财政收入,稳定中央对抗藩镇
弊病
量入为出使得总税额不断上升
不够税额时仍旧征收苛捐杂税
铜钱积攒在官府,流通货币减少,物价下跌钱重物轻,人民负担加倍
隋唐经济
隋朝田数户数增加
府库制度下仓储巨大
南方经济在安史之乱后开始发展
城市制度
大型市坊使制度被打破,夜市早市出现
各大草市出现,发展为市镇
隋唐民族与外交关系
吐蕃
藏族祖先,唐初发生冲突,战败于侯君集
金城公主入藏
文成公主、松赞干布
侍女工匠厨役书籍科学
争夺吐谷浑与安西四镇,几次冲突
薛仁贵王孝杰
安史之乱入侵安西四镇,联合南召
内乱和外患,汉藩均无力再战,走向和平
唐蕃会盟碑
突厥
突厥汗国
击败柔然高车,北方草原最强大游牧民族
隋初=初对中原兵败而分裂
分化政策使得两国分别臣服和投降与汉
启民可汗亲汉降隋
与东突厥和好
处罗可汗亲汉降隋
与西突厥和好
再次强大的东突厥
隋炀帝和唐初冲突入侵
突厥与其他少数民族关系恶化
唐太宗派李靖灭之,设都督府
与西突厥争夺西域
统叶护可汗在位冲突
太宗至高宗,李靖侯君集阿史那贺鲁接连攻之
沙钵罗可汗被俘,西突厥灭亡
安西四镇,西域都护府与北庭都护府
后突厥汗国兴衰
唐朝压迫,默啜可汗争夺西域
时战时和,最终走向贸易友好交流
回纥怀仁可汗杀白眉可汗,后突厥汗国灭亡
回纥
维吾尔族祖先
东突厥汗国与后突厥汗国灭亡后得到发展
怀仁可汗灭后突厥,漠北最强
和唐朝和亲贸易,友好交流
派兵帮助唐朝平定安史之乱
灭于嘎斯
契丹
略,见两宋
其他
吐谷浑与汉、吐蕃战和不定,后灭于吐蕃
契丹灭渤海国
南召统一后先后受匈汉压迫,后灭于元。
肃慎,满族祖先,粟末靺鞨建立渤海国
日本
日本来唐使者22次
鉴真七次东渡
空海吉备真备仿汉字造平假片假名
法令制度,佛教文化,诗词文化,书法建筑,衣食住行
朝鲜
隋炀帝三征高丽
唐太宗收服辽东
唐高宗灭百吉和高丽
互相派遣使节学问僧
汉字儒家文化制度传播
隋唐宗教文化发展
佛教
僧尼人数增加,佛寺和田地数量增加
武后(用佛谶)和宪宗(迎佛骨)佞佛严重
唐武宗毁佛
理论发展
本土化完成于隋唐时期
西行求法风潮
玄奘西行建立,法相宗,又称唯识宗。
天台宗,最早形成。
三论宗,对日本影响大。
华严宗,融入儒道,武总时没落
律宗,传持戒律
密宗,神秘民俗色彩
净土宗,阿米佛陀,称愿往生西方净土
禅宗,慧能,中国化最成功,流传最广
社会影响
政治:控制人民,合理化统治,制造舆论
经济:占有土地和农民,免除赋税徭役,寺院经济实力强大
文化:影响中原艺术形式,丰富正源文化内涵
教育:异域工艺与科学传入中原
文献:丰富了中国典藏内容,翻译佛经推动音韵学发展
道教
李唐自称李耳后人,道教为本朝家教
唐初规定道教地位在佛教之上
唐玄宗崇道至极
道观急剧增多,钟像风靡一时
祭祀礼仪成熟,名山圣地出现
社会影响
政治:论证统治合理性
哲学:抨击外来佛教,佛道之争,指导国家政治
社会生活:求仙问药,服食金丹,驱鬼辟邪
文学:浪漫主义诗词,和科举诗赋相互影响促进
艺术:舞乐
科技:医学,建筑,地理
唐代史学发展
修史成果-唐修八史
官修史书制度确立
制度沿革
官修种类
史学理论和史学体裁
刘知几《史通》
体裁创新