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思想道德修养与法律基础
（一）人生的青春之问 （二）坚定理想信念 （三）弘扬中国精神 （四）践行社会主义核心价值观 （五）明大德守公德严私德 （六）尊法学法守法用法
编辑于2023-10-02 18:07:50 天津市
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- 大纲
思想
绪论
思想道德与法制的关系
思想道德和法律都是调节人们思想行为、 协调人际关系、维护社会秩序的重要手段
思想道德建设为法治建设提供思想指引和价值基础
法治建设为思想道德建设提供制度支撑和法律保障
人生的青春之问
人生观是对人生的总看法
正确认识人的本质
人的本质
人的本质不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切社会关系的总和
这一论断关注的是现实的、具体的人，强调从社会关系出发去把握变化着的人的本质，为人们认识人生、形成正确的人生观提供了科学的方法论
人的社会属性
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人
社会属性是人的本质属性。每一个人都从属于一定的社会群体，同周围的人发生各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系等。人的社会关系的总和决定了人的本质
人和社会的辩证关系
个人与社会是对立统一的关系， 两者相互依存、相互制约、相互促进
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会。同时，人是社会的人,离开了社会，人也无法生活，社会是人的存在形式
社会犹如一个有生命、有活力的有机体，个人犹如这个有机体中的细胞。只有有机体的所有细胞都充满活力，这个有机体才能是生机勃勃的;细胞如果脱离了有机体，也将失去赖以存在的必要条件
社会成员素质的不断提高是社会发展的重要基础，推动和实现人的全面发展是社会发展的根本目标
个人与社会的关系， 最根本的是个人利益与社会利益的关系
社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反映，个人利益的满足只能在一定的社会条件下、通过一定的社会方式来实现
在社会主义社会中，个人利益与社会利益在根本上是一致的
社会利益离不开个人利益，个人利益也离不开社会利益
社会利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一
社会利益是社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现
人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展
如果人人都只关心自己的利益，甚至以损害他人利益、社会利益的方式满足一己之私，人赖以生存的社会不仅难以发展进步，最终还将因个人私欲的膨胀而走向崩溃
大学生思考人生问题，应该正确认识和处理个人与社会的关系，把自己的人生追求同社会的发展进步紧密结合起来，在为社会做贡献的过程中成长进步，实现自己的人生价值
人生观的主要内容
人生目的
内涵
是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人生观的核心
是人们在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，在人生实践中具有重要的作用
重要作用
人生目的决定人生态度
人生目的规定了人生的方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨炼意志、奋发进取、努力拼搏
人生目的决定人生态度
人生道路上有时会一帆风顺，有时会崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人持有不同的人生态度
人生目的决定人生价值选择
正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责
人生态度
内涵
是对“人应当如何活着”这一人生根本问题的认识和回答，人生观的重要内容
指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态
一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度。正确的人生态度可以使人在追求有意义的人生中保持积极进取、乐观向上的精神状态
人生价值
内涵
是对“什么样的人生才有价值”这一人生根本问题的认识和回答，人生观的重要内容
是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义
层次
自我价值
是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度
社会价值
是个体的实践活动对社会、他人所具有的价值
辩证关系
二者既相互区别，又密切联系、相互依存
人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件， 人生的自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性
个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程
人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件， 人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障
没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的
人生观与世界观
世界观的内涵
世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点
人生观与世界观的关系
世界观决定人生观
有什么样的世界观，就会有什么样的人生观
对人生意义的正确理解，需要建立在对客观世界发展规律正确认识的基础之上。树立正确的人生观，思考人生为了什么、该如何对待人生、怎样的人生才有意义等问题，离不开马克思主义科学世界观的指导
人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用
正确的人生观
高尚的人生追求
内容
“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求
服务人民、奉献社会的人生追求，以历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础，指明了人在成长和发展过程中应确立的人生目标和方向
意义
正确地把握人生的目标、态度、价值
第一，一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能清楚地把握人生的奋斗目标，深刻理解人为了什么而活、应走什么样的人生之路等道理。
第二，一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能以正确的人生态度对待人生、解决实际生活中的各种问题，以人民利益为重，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。
第三，一个人确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能掌握正确的人生价值标准，才能懂得人生的价值首先在于奉献，自觉用真善美来塑造自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为一个高尚的人。
积极进取的人生态度
内容
人生须认真
以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。虽然人生道路很长，但关键处只有几步;虽然人生问题很复杂，但要害在于把握住最基本的东西
人生当务实
要一切从实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生。要坚持实事求是的基本原则，正确面对人生目的与现实生活之间的矛盾，遵循客观规律，透过复杂现象把握事物的本质，更好地把人生梦想与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边的事做起，脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标
人生应乐观
只有热爱生活的人，才能真正拥有生活。乐观豁达、对人生充满自信，体现了对自己、对生活、对社会的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。要相信生活是美好的，前途是光明的，在生活实践中不断调整心态，磨炼意志，形成乐观向上的人生态度
人生要进取
人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，才能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、故步自封，否则人生就会失去应有的光彩。
人生价值的评价与实现
评估
评估尺度
评价人生价值的根本尺度
看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律， 是否促进了历史的进步
衡量人生价值的标准
最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献,为人民群众尽心尽力服务
评价方法
既要看贡献的大小，也要看尽力的程度
每个人从事职业不同、能力大小不同，对社会贡献的绝对量也不同。但是，不能简单地认为能力大的人人生价值就大，能力小的人人生价值就小。考察一个人的人生价值，既要看他对社会贡献的大小，也要看他所对应的职责及尽力的程度。任何人不论从事任何劳动，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，积极为社会进步作贡献,就应该对其人生价值给予积极肯定的评价
既要尊重物质贡献，也要尊重精神贡献
人的生产劳动是物质生产劳动和精神生产劳动的统一,一定条件下，两种生产劳动成果还可以相互转化。社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进步。评价人生价值，既要看一个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会作出的精神贡献
既要注重社会贡献，也要注重自身完善
人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值。实现人的全面发展是社会发展的根本目标，人的全面发展和素养提升离不开人的自我完善。人生自我完善的过程，既是人生自我价值实现的过程，也是为社会创造价值的过程。因此，衡量人生价值，既要看他对社会贡献的大小，也要看他自身完善的程度
实现
实现人生价值要从社会客观条件出发
人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。随着社会的进步，实现人生价值的社会客观条件也在不断完善。改革开放以来，我国经济社会发展取得的巨大成就、中国特色社会主义制度的自我完善和发展，为人们实现人生价值提供了有利条件和机遇。青年要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求及人生价值的实现建立在正确把握当今中国社会发展实际的基础上
实现人生价值要从个体自身条件出发
人的自身条件会有一定的差异。某一个具体的价值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说却未必如此。因此青年要客观认识自己,准确把握影响人生价值实现的自身条件
不断增强实现人生价值的能力和本领
实现人生价值,需要人们充分发挥主观能动性。个人的主观努力，在相当大的程度上决定着其人生价值实现的程度。人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得以提升。要通过各种方式和途径，增长才干、增强本领，提高自身各方面的能力，为实现人生价值做好充分准备,奠定扎实的基础
创造有意义的人生
辩证对待人生矛盾
树立正确的幸福观
首先，幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。幸福总是相对的，不是尽善尽美的，不同的人有不同的幸福标准
其次，实现幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但人的幸福不能仅仅局限于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面
最后，在追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。相反，只有在为社会作贡献、为他人服务的过程中，我们才能获得幸福所需要的环境和条件，产生更大的幸福感,实现个人幸福与社会进步的相互促进
树立正确的得失观
首先，不要拘泥于个人利益的得失。个人利益的得失只能部分地衡量人生价值的大小，在奉献社会中才能实现更大的人生价值
其次，不要满足于一时的“得”。一个人如果总是满足于一时的得，往往会停步在小小的成功和已有的成绩之上,放弃接下来的努力,以致造成最后的失败
最后，不要惧怕一时的“失”。正所谓“塞翁失马，焉知非福”,得到了不一定是好事，失去了也不一定是坏事。在失意之际坚持不懈，在坎坷之时不断努力，这样的人生才能更有意义
树立正确的苦乐观
苦与乐既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”,奋斗是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来
树立正确的顺逆观
逆境通常指失败挫折，而不是辛苦劳累
顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。在顺境中前进，天时、地利、人和等有利因素,使人们更容易接近和实现目标。但是，顺境中的宽松气氛、优越条件，又容易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境。因此，无论是顺境还是逆境，对人生的作用都可能是双面的，关键是怎样去认识和对待它们。只有善于利用顺境,勇于正视逆境和战胜逆境，人生价值才能够实现
树立正确的生死观
生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。从一定意义上说，正是因为生命短促而无常，才更显示了人生的弥足珍贵。如何正确认识、对待生与死，体现了一个人人生境界的高低。个体生命的长度总是有限的，但为人民服务、为人类进步事业贡献力量是无限的。我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
树立正确的荣辱观
荣辱是一对基本道德范畴，“荣”即荣誉，是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬与赞许，以及个人所产生的自我肯定性心理体验;“辱”即耻辱，是指社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心理体验。荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的导向和调节作用。只有具备正确的荣辱观，明确是非、对错、善恶、美丑的界限，才会在纷繁复杂的社会生活中明确应当坚持和提倡什么，反对和抵制什么，从容走好人生之路
反对错误的人生态度
反对拜金主义
把钱看做最高，喜欢钱不算拜金
拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的思想观念。拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，把追逐和获取金钱作为人生的唯一目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源
反对享乐主义
把享乐当作唯一标准
享乐主义是一种把享乐作为人生目的，主张人生就在于满足感官的需求与快乐的思想观念。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，也有利于经济社会的发展。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成人生的唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的根本意义，则是对人的需要的一种错误理解，由此确立的人生目的是不正确的，在实践中也是有害的，会败坏社会风气
反对极端个人主义
以损害社会利益来获得个人利益
个人主义是以个人利益为出发点和归宿的一种思想体系和道德原则，它主张个人需求就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级人生观的核心。极端个人主义是个人主义的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，在个人与他人、个人与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义
成就出彩人生
与历史同向
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。青年要正确认识世界和中国发展大势，尊重顺应历史的选择和人民的选择，准确把握中国发展所处的重要战略机遇期，提升民族自信心，增强时代责任感，与历史同步伐,与时代共命运
与祖国同行
青年只有自觉将人生目标同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起,才能最大程度地实现人生价值。当代中国正处于中华民族伟大复兴的关键时期，建设社会主义现代化强国任重道远。青年要正确认识国家和民族赋予的历史责任和使命，自觉与国家和民族共奋进、同发展
与人民同在
人民群众是历史的创造者，是国家的主人。只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中汲取营养，做中国最广大人民根本利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。人的一生只能享受一次青春,当一个人在青年时就把自己的人生与人民的事业紧密相连,就可以让青春在为祖国、为民族、为人民的不懈奋斗中绽放绚丽之花
社会实践
社会实践是科学理论、创新思维的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是实现人生价值的必由之路
坚定理想信念
理想信念
理想
内涵
理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现
分类
按主体
个人理想和社会理想
按阶段
近期理想和远期理想
按内容
生活理想、职业理想、道德理想和政治理想
按层次
崇高理想和一般理想
特征
超越性
理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量， 就在于它不仅源于现实，而且超越现实
科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，是在正确把握社会历史发展客观规律的基础上形成的合乎社会发展要求、合乎人民利益的价值追求
实践性
理想具有作为一定的社会实践的产物，理想是处在特定历史条件下的人们对社会实践活动理性认识的结晶
人们只有在改造客观世界和主观世界的过程中才能以实践为桥梁，化理想为现实。理想在实践中产生，在实践中发展，而且也只有在实践中才能得以实现
时代性
理想同任何一种社会意识形式一样,都是一定时代的产物， 都带着特定历史时代的烙印
不同时代的生产力发展水平不同，社会历史条件和政治经济关系不同，人们对社会现实状况、社会实践活动及其发展规律认识的深度和广度不同，形成的理想也就会有所不同。随着社会的进步、人类对社会发展规律和人的发展规律认识的逐步深化，人们也会不断地调整、丰富和发展自己的理想
信念
内涵
信念同理想一样,也是人类特有的精神现象。信念是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态。信念是认知、情感和意志的有机统一体，为人们矢志不渝、百折不挠地追求理想目标提供了强大的精神动力
特征
执着性
信念一旦形成，就不会轻易改变。当一个人抱有坚定的信念时，他就会全身心投入到为实现目标而努力奋斗的事业中去，精神上高度集中，态度上充满热情，行为上坚定不移
支撑性
信念是一个人经受实践考验而始终坚守理想的精神力量。任何一种理想的实现都不是轻而易举的，会遇到各种各样的困难和波折，人必须有坚定不移的决心和坚忍不拔的意志，才能不断战胜困难，把理想变为现实。纵观人类社会发展史，共同的信念凝聚着一个国家、一个民族的集体意志，为社会理想的实现提供强大的精神力量
多样性
人们需要的丰富多彩，导致信念的丰富多彩。在信念体系中，高层次的信念决定着低层次的信念，低层次的信念服从于高层次的信念。信仰是最高层次的信念,具有最大的统摄力。信仰有盲目和科学之分。盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜，科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识
人不止一个理想和信念
理想和信念的关系
理想和信念总是相互依存
理想是信念所指的对象，信念则是理想实现的保障
信念信的是理想，有信念才能实现理想
离开理想这个人们确信和追求的目标，信念无从产生
离开信念这种对奋斗目标的执着向往和追求，理想寸步难行
意义
第一，理想指引方向，信念决定成败
没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。理想信念是人生发展的内在动力
第二，理想信念昭示奋斗目标
人生是一个在实践中奋斗的过程。要使生命富有意义，就必须在科学的理想信念指引下，沿着正确的人生道路前进。只有理想信念坚定的人，才能矢志不渝、百折不挠，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会，塑造和成就自身
第三，理想信念催生前进动力
一个人有了崇高坚定的理想信念，才会以惊人的毅力和不懈的努力成就事业。与此相反，一个人如果没有崇高的理想信念，就有可能浑浑噩噩、庸庸碌碌、虚度一生，甚至腐化堕落、走上邪路
第四，理想信念提供精神支柱
理想信念是一个人在精神生活领域“安身立命”的根本
没有理想信念的支撑，人的精神世界就如同无根之木、无基之塔
理想信念能够在人们遭遇挫折、经受考验的时候，提供一种强大的精神力量，使人们不为困难所压倒，顽强奋斗直至战胜艰难险阻
第五，理想信念提高精神境界
理想信念是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。理想信念作为人的精神世界的核心，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的精神世界成为一个健康有序的系统，保持心灵的充实和安宁;另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标，提升精神境界、塑造高尚人格
崇高的理想信念
马克思主义信仰
重要性
马克思主义作为我们立党立国的根本指导思想，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择，也是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的。当代青年只有确立马克思主义的科学信仰，才能真正确立崇高的理想信念，在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向，为服务人民、奉献社会作出更大的贡献
马克思主义是我们认识世界、改造世界的强大思想武器
马克思主义为我们提供了科学的思想方法，正确运用马克思主义，我们在观察事物时就能正确地提出问题、分析问题和解决问题
马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律
科学性
马克思主义是在批判地吸收前人优秀思想成果、总结人类历史经验的基础上，创立的科学理论。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向。马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义、共产主义保持坚定信仰的科学根据
马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系
人民性
马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根于人民之中,指明了依靠人民推动历史前进的人间正道
马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动
实践性
马克思主义不仅致力于科学解释世界，而且致力于积极改变世界。马克思主义重视实践、以改造世界为己任。正是在马克思主义的指导下，社会主义由空想变成科学，由科学理论转变为社会实践。社会主义国家的出现和社会主义制度的建立，深刻改变着人类历史的走向。虽然东欧剧变和苏联解体使世界社会主义运动遭受了严重挫折，但是历史发展的总趋势并没有改变。特别是中国特色社会主义的成功实践，无可辩驳地证明马克思主义具有鲜活的实践性和创造性，证明了马克思主义在中国的实践伟力。在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生如此广泛而巨大的影响
马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿
发展性
马克思主义虽然诞生于19世纪，但是并没有停留在19世纪。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。马克思主义进入中国，既引发了中华文明的深刻变革，也走过了一个逐步中国化的过程。百年来，中国共产党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，产生了***新时代中国特色社会主义思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导
实践证明，马克思主义只要同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，就能焕发出强大的生命力、创造力和感召力
中国特色社会主义是我们的共同理想
内容
在中国共产党领导下，坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴，必须树立中国特色社会主义共同理想。这个共同理想，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性
重要性
第一，中国特色社会主义是科学社会主义 第二，中国特色社会主义是实现中国梦的正确道路 第三，中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征
胸怀共产主义远大理想
内容
共产主义社会是物质财富极大丰富、实现按需分配、人的精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会
方法论
共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。中国共产党从成立之日起，就确立了共产主义的远大理想，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行
增强对实现中华民族伟大复兴的信心
实现中华民族伟大复兴的中国梦是一项光荣而艰巨的事业
信仰、信念、信心，任何时候都至关重要
在实现中国梦的实践中放飞青春梦想
理想与现实的辩证关系
对立统一
对立
二者的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾
假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义
统一
理想受现实的规定和制约， 是在对现实认识的基础上发展起来的
现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展
脱离现实而谈理想，理想就会成为空想
理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件，在一定的条件下，理想就可以转化为未来的现实
错误观点
是用理想否定现实，对现实大失所望
用现实否定理想,随波逐流
实现理想
特点
长期性
理想的实现是一个过程
理想越是远大，它的实现过程就越复杂，需要的时间也就越漫长。纵观人类社会发展史，任何一种理想的实现都不是轻而易举的,必然会遇到各种各样的困难和波折,充满着艰险和坎坷
艰巨性
实现理想、创造未来，必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力
曲折性
理想变为现实不是一帆风顺的,往往会遭遇波澜和坎坷
在现实生活中，人们对于理想的美好有着充分的想象，而对于理想实现的艰难则往往估计不足。渴望早日实现理想,希望顺利实现理想，这是人之常情。但是，如果把实现理想设想得过分容易，对前进道路上的困难缺乏思想准备，遭遇到一点困难、曲折或失败就灰心丧气，那就会影响理想的实现
重要条件
艰苦奋斗
一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，它的事业是难以兴旺发达
物质生活条件的改善，社会观念的变化，只是赋予艰苦奋斗以新的时代内涵和实践要求，但艰苦奋斗的精神是永远不会过时的
讲艰苦奋斗，也并不是不讲物质利益，而是为了实现既定的理想，不怕吃大苦、耐大劳,不惜献出自己的一切
不是爱吃苦，而是不怕吃苦
地位
祖国的富强、民族的繁荣、人民的幸福，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。中国梦是中华民族的振兴之梦，也是每一个大学生的成才之梦。中国梦让生活在这个时代的青年与祖国人民共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会
方法论
立鸿鹄之志,做奋斗者
中国传统文化中有许多励志警句。如，墨子说“志不强者智不达”，诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”具有双重含义:一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志。志向，就是理想信念;立志，就是确立理想信念。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。远大的志向如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能;如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。有志者，事竟成;有大志者，人生事业才能辉煌。志向高远，就是要放开眼界，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较个人利益的多少与得失。大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗
心怀“国之大者”，敢于担当
中国民主革命的先行者孙中山曾激励广大青年:要立志做大事，不要立志做大官。其中的道理就是希望青年以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。如果一个人不顾自身所处时代的召唤，脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要，一切以自我为中心，那么，不仅他的人生价值取向是错误的，而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要，往往也是难以实现的。在今天，做大事就是献身于新时代中国特色社会主义伟大事业。无论从事什么具体、平凡的工作，只要是与这一伟大事业相联系、服务于祖国和人民的，就值得我们去做
自觉躬身实践，知行合一
通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，就在一切平凡的岗位上，就在扎扎实实的学习和工作中。中国古代先哲老子说:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”青年要牢记“空谈误国、实干兴邦"，志存高远、脚踏实地、埋头苦干，充分展现自己的抱负和激情，在“真刀真枪”的实干中成就一番事业
个人理想与社会理想的统一
定义
个人理想
是指处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的向往和追求
社会理想
是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标
辩证关系
相互联系、相互影响、相互制约
个人理想以社会理想为指引
追求个人理想的实践活动都是在社会中进行的，正确的个人理想不是依个人主观愿望随意确定的，从根本上说它是由正确的社会理想规定的
强调个人理想要符合社会理想，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系
个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础
在整个理想体系中，社会理想是最根本、最重要的,而个人理想则从属于社会理想
社会理想是对个人理想的汇聚和升华
社会是个人的联合体，社会理想与个人理想密不可分。社会理想不是凭空产生的，也不是由外在力量强加的，而是建立在众人的个人理想基础之上
社会理想归根到底要靠全体社会成员的共同努力，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，有志气、有抱负的人可以作出最大的自我牺牲，使个人的理想服从于全社会的共同理想
弘扬中国精神
中国精神是兴国强国之魂
崇尚精神是中华民族的优秀传统 (中华民族自古以来崇尚精神的表现)
第一，表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上
合理谋财
古圣贤认为，人之所以异于禽兽，在于人有道德，有精神追求。物质生活固然为人所必需,但如果只沉溺于物欲而不能自拔，则无异于禽兽。古人认为“不义而富且贵，于我如浮云"，强调“道德当身，故不以物惑”,崇尚“一笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"的精神追求。基于对精神生活重要性的认识，中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利,在理欲观上主张导欲、节欲，强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制,时刻对私欲、贪欲保持警惕。重视并崇尚精神生活，是中国古代思想家们的主流观点
第二，表现在对理想的不懈追求上
高尚理想
矢志不渝地坚守理想，是中国古人崇尚精神的典型体现。儒家把仁爱和谐视为最高理想，为实现“仁”的理想即使献出生命也在所不惜，即“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁";墨家把“兼相爱，交相利”作为理想，提倡为兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵。正是因为有了这种理想主义情怀，无数志士仁人“为天地立心,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"，他们心怀天下，利济苍生,为追求道义、实现理想而上下求索
第三，表现为对品格养成的重视
高尚品德
儒家把“君子”“圣人”作为自己的理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”“至人"，近代启蒙思想家梁启超呼吁“新民”的理想人格。这些出现在中国历史上的诸种理想人格，虽时代不同，类型有别，但其共同点是关注人的精神品格。中国传统文化十分强调道德修养和道德教化，将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言）之首。中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"，教化的目的是“明人伦”，是培养有道德的人。古代思想家们不仅对道德修养和道德教化理论进行了系统论述，而且提出了修身养性的具体方法以及家箴家训、乡规民约等教化方式。所有这些，无不表明中华民族自古以来对人的精神世界的高度关注
中国精神的丰富内涵
伟大创造精神
在中华民族几千年历史长河中，产生了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品，传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢宏的伟大工程。今天，中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步走在世界前列。只要14亿多中国人民始终发扬这种伟大创造精神，就一定能够创造出一个又一个人间奇迹!
伟大奋斗精神
在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆，开垦了物产丰富的广袤粮田，治理了桀骜不驯的千百条大江大河，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。今天，中国人民拥有的一切，凝聚着中国人的聪明才智，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲。只要14亿多中国人民始终发扬这种伟大奋斗精神，就一定能够达到创造人民更加美好生活的宏伟目标!
伟大团结精神
在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。特别是近代以后，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战,打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。今天，中国取得的令世人瞩目的发展成就，更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步。只要14亿多中国人民始终发扬这种伟大团结精神，就一定能够形成勇往直前、无坚不摧的强大力量!
伟大梦想精神
在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了180多年的持续奋斗。今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。只要14亿多中国人民始终发扬这种伟大梦想精神，就一定能够实现中华民族伟大复兴!
共产党精神
中国共产党是中国精神的忠实继承者和坚定弘扬者
百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。百年来，在革命、建设、改革的各个历史时期，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神，构筑起中国共产党人的精神谱系
中国共产党人的精神谱系，是中国共产党领导人民在实践中集体奋斗和共同创造的，集中体现了党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格,极大丰富了中国精神的内涵。
中国精神的重要性
(1）凝聚中国力量的精神纽带。推进民族复兴的时代伟业,我们必须有万众一心、众志成城的强大精神凝聚力。人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴，最根本的力量在人民，最强大的力量在团结凝聚起来的人民。没有强大的精神力量，就会重演中国近代以来四分五裂、一盘散沙的悲剧。弘扬中国精神，对于维系中华民族的生存与发展、维护国家统一和民族团结发挥着重要的凝聚作用。
(2）激发创新创造的精神动力。当前，我们正在从事的中国特色社会主义事业是一项前无古人的创造性事业,中国精神作为兴国强国之魂的价值和意义更为凸显。实现梦想、应对挑战、创造未来的动力，只能从发展中来、从改革中来、从创新中来。推进新时代的伟大事业,必须有创新创造、向上向前的强大精神奋发力，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
(3)推进复兴伟业的精神支柱。世界上没有一个民族能够亦步亦趋走别人的道路实现自己的发展振兴，也没有一个民族会在心神不定、游移彷徨中成就自己的光荣和梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们正确认识当代世界和中国发展大势，正确认识中国特色和国际比较，增强民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路，使全体人民拥有坚如磐石的精神和信仰力量,坚定不移把我们的事业不断推向前进
民族精神
以爱国主义为核心的民族精神
定义
民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱
内容
爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一，是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范。 爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，是中华民族最重要的精神财富，深深植根于中华民族心中
表现形式
爱祖国的大好河山
祖国的大好河山，不只是自然风光，还是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。维护祖国领土的完整和统一，是每个人的神圣使命和义不容辞的责任
爱自己的骨肉同胞
骨肉同胞之爱反映了对民族利益共同体的自觉认同，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石
爱祖国的灿烂文化
文化是一个国家、一个民族的灵魂，是一个国家民族得以延续的精神基因，是涵养民族心理、民族个性、民族精神的摇篮，是民族凝聚力的重要基础。爱祖国的灿烂文化，体现为对祖国优秀历史文化传统的认同和尊重、传承和发扬
爱自己的国家
祖国的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的灿烂文化，都是同我们的国家联系在一起的，我们每个人的发展也都时刻同国家的发展进步紧密关联，一部中华民族的发展史，就是一部中华儿女的爱国奋斗史
以改革创新为核心的时代精神
定义
时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。改革开放以来，党带领人民在继承和弘扬伟大民族精神的基础上，立足新的时代条件，形成了以改革创新为核心的时代精神
方法论
弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要树立突破陈规、大胆探索、敢于创造的思想观念，从不合实际、不合规律的观念和体制的束缚中解放出来，从错误和教条式的思想观念中解放出来。弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要培养不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，以“落后就会挨打”的危机感和忧患意识自我警醒，以只争朝夕的奋发精神和竞争意识自我激励。弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要保持坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态，有“敢啃硬骨头”“敢涉险滩”的闯劲，有“咬定青山不放松”的韧劲，有“生命不息，奋斗不止”的拼劲
民族精神与时代精神的关系
民族精神与时代精神紧密关联，都是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，都是中国精神的重要组成部分
一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神
一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融入民族精神的长河之中，不断丰富和发展民族精神的时代内涵
弘扬和培育民族精神，必须自觉回应时代的要求，推动民族精神的不断革新，推动民族精神的创新性发展和创造性转化，从而为当下的实践提供精神力量 弘扬和培育时代精神，必须立足民族精神的根基、接续民族精神的血脉、承接民族精神的基因,使得时代精神既面向未来，又不忘本来，始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力
民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神
民族精神赋予中国精神以民族特征，是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证
区别别的国家，别的民族
时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源
中国精神发展的源泉
民族精神和时代精神的交融汇通，使得中国精神既具有鲜明的民族性，又洋溢着强烈的时代性，成为中华民族共有的精神家园、奋力实现复兴的强大精神力量
爱国主义及其时代要求
爱国主义的要求
坚持爱国爱党爱社会主义相统一
爱国的本质
新中国是中国共产党领导的社会主义国家，祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。当代中国,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一
爱国是具体的
我们爱的“国”是中国共产党领导的社会主义中国。拥护国家的基本制度，遵守国家的宪法和法律，维护国家安全和统一，捍卫国家利益，为国家繁荣发展贡献自己的力量，是爱国主义的基本要求。在现阶段，爱国主义主要表现为在中国共产党领导下，献身于建设新时代中国特色社会主义伟大事业，献身于实现中华民族伟大复兴的中国梦的实践，献身于促进祖国统一大业。
爱国是历史性的
爱国爱党爱社会主义统一于实现中华民族伟大复兴的历史进程。 在不同的历史条件下所形成的爱国主义具有不同的内涵和特点
本质上是爱国爱党爱社会主义的高度统一， 都统一于实现中华民族伟大复兴的中国梦的鲜活实践之中
在新民主主义革命时期
爱国主义主要表现为在党的领导下，致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国，为实现中华民族站起来而奋斗
在社会主义革命、建设、改革年代
爱国主义主要表现为在党的领导下，建立和巩固社会主义基本制度，坚持社会主义初级阶段基本路线，赋予社会主义制度以强大的生命力和活力，为实现中华民族富起来而奋斗
在中国特色社会主义新时代
爱国主义主要表现为在党的领导下全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，为实现中华民族强起来而奋斗
爱国是实践的
爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、民族的命运紧密联系在一起。新时代青年要扎根人民，奉献国家，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来践行爱国主义
维护祖国统一和民族团结
主要落脚点/内容
在新的时代条件下，弘扬爱国主义精神，必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。保持香港、澳门长期繁荣稳定，实现祖国完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必然要求，是不可阻挡的历史进程，也是全体中华儿女的共同心愿。和平统一最符合包括台湾同胞在内的中华民族的根本利益。要从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，在认清历史发展趋势中把握两岸前途，坚持增进互信、良性互动、求同存异、务实进取，促进两岸关系发展取得更多积极成果，努力增进两岸人民福祉，增进对两岸命运共同体的认知，不断拓宽两岸关系和平发展的道路。
多民族是我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素。中华民族和各民族的关系，是一个大家庭和家庭成员的关系;各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系。弘扬新时代的爱国主义精神，就要自觉维护全国各族人民大团结的政治局面，不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，坚决维护国家主权、安全、发展利益，筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。
尊重和传承中华民族历史和优秀传统文化
对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中蕴涵着中华民族世世代代形成和积累的思想营养和实践智慧，是中华民族得以延续的文化基因，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。我们必须尊重和传承中华民族历史文化，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，延续文化基因，萃取思想精华，不断推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展
坚持立足民族又面向世界
把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合起来，既要尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力，又要积极倡导求同存异、交流互鉴，共同推动人类文明发展进步。
坚持立足民族，维护国家发展主体性
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有坚实的基础。世界是丰富多彩的，不能以一个或几个国家的政治制度、价值观念和意识形态来衡量多样性的世界。用一种政治制度、价值观念和意识形态去统一世界，不仅是对别国的侵害，而且行不通，只会危害世界的和平与发展。在参与经济全球化的过程中，我们一定要保持清醒的认识,既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权和尊严，按照本国国情坚持、发展自己的政治制度和民族文化
面向世界，构建人类命运共同体
坚持推动构建人类命运共同体，是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要内容。构建人类命运共同体的理念，源于中国，属于世界,是中国与世界的交响协奏。当代中国的爱国主义继承并发扬了中华文化协和万邦、热爱和平的优秀传统，对内积极倡导社会主义的爱国主义,对外主张平等互利、和平共处的国际交往原则,积极维护国际和平与文明和谐。面向世界，推动人类命运共同体，意味着我们要有更加宽广的世界胸怀和全球视野，为维护人类共同利益、推动人类文明发展进步提供中国智慧，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
让改革创新成为青春远航的动力
地位
中华民族是富有创新精神的民族。在历史的漫漫长河中，变通求新、因革损益、革故鼎新、与时俱进、与日偕新等思想观念逐渐积淀为中华民族最深沉的民族禀赋
勇于创新创造的民族禀赋成就了辉煌灿烂的中华文明。我国古代在天文历法、数学、农学、医学、地理学等众多领域取得举世瞩目的成就。这些发明创造同生产紧密结合，为农业和手工业发展提供了有力支撑。我国在历史上长期处于世界领先地位，我国思想文化、社会制度、经济发展、科学技术以及其他许多方面对周边发挥了重要辐射和引领作用，中华文明对世界文明进步作出了巨大贡献，产生了深远影响。究其深层精神根源，就在于中华民族创新创造这一宝贵的精神传统和民族禀赋。
作用
第一，创新是推动人类社会发展的第一动力
每一次科技和产业革命都深刻改变了世界发展面貌和力量格局。一些国家抓住了机遇，经济社会发展驶入快车道，经济实力、科技实力、军事实力迅速增强，甚至一跃成为世界强国。从某种意义上说，创新决定着世界政治经济力量对比的变化，也决定着各国各民族的前途命运
第二，创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现
21世纪以来，全球科技创新进入空前密集活跃的时期，谁在创新上先行一步，谁就能拥有引领发展的主动权。新科技革命和产业变革将重塑全球经济结构，就像体育比赛换到了一个新场地，如果我们还留在原来的场地，那就跟不上趟了。面对科技创新和产业革命新趋势，世界主要国家都在积极调整应对，努力寻找创新的突破口，抢占发展的先机，纷纷出台新的创新战略，加大投入，加强人才、专利、标准等战略性创新资源的争夺，创新战略竞争在综合国力竞争中的地位日益重要
第三，改革创新是赢得未来的必然要求
抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。必须把创新作为引领发展的第一动力，把人才作为支撑发展的第一资源，把创新摆在国家发展全局的核心位置，把创新驱动发展战略作为国家重大战略，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风
第四，实施创新驱动发展战略
最根本的是要增强自主创新能力
最紧迫的是要破除体制机制障碍
最大限度地解放和激发科技作为第一生产力所蕴含的巨大潜能，打通从科技强到产业强、经济强、国家强的通道，让改革释放创新活力，让一切创新源泉充分涌流
方法论
树立改革创新的自觉意识
增强改革创新的责任感。改革创新表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感。改革创新充满艰辛、奉献甚至牺牲，没有强烈的责任感和使命感，很难支撑人们克服和战胜改革创新过程中的艰难曲折。
树立敢于突破陈规的意识。陈规最易束缚人的思维和手脚，创新创造的过程往往充满艰辛。要创新，就要有强烈的创新意识，凡事要有打破砂锅问到底的劲头，敢于质疑现有定论，勇于开拓新的方向,攻坚克难,追求卓越。
树立大胆探索未知领域的信心。创新就是要走前人没有走过的路。要创新，就要有强烈的创新自信。未知领域可能是人类认识的盲区，也可能是人类实践的处女地。未知常常令人心生怯意，人们常常因充满未知的风险而停下探索和求新的脚步，但未知领域也往往蕴含着发现的沃土和创新的机遇。
增强改革创新的能力本领
夯实创新基础。改革创新之所以能够推陈出新，提出前人不曾提出的新思想，推出令世人敬仰叹服的新创造，一个重要的原因就在于改革创新者具有扎实的专业知识基础。青年作为改革创新的生力军，应从扎实系统的专业知识学习起步和入手，而不能好高骛远，空谈改革，坐论创新
培养创新思维。创新思维与守旧思维的区别在于，守旧思维往往求同、模仿，创新思维则注重求异、批判而不甘落入窠臼和俗套;守旧思维被动回答问题，创新思维善于发现问题;守旧思维往往机械、线性、封闭，创新思维则灵活而开放，发散而多维;守旧思维提出的观点人们往往因熟悉而易于接受，创新思维则常常因“异想天开”而被怀疑甚至嘲讽。青年在专业学习与社会实践中应自觉培养创新型思维，勤于思考，善于发现，勇于创新
投身创新实践。实践出真知,实践长才干。当代青年既置身于全球新一轮科技革命和产业变革兴起的历史机遇期，又置身于我国迈向现代化强国的历史新征程，应当在全面深化改革的伟大实践中发扬改革创新精神，增强改革创新的意识，锤炼改革创新的意志，增强改革创新的能力,勇做改革创新的实践者和生力军
道德
践行社会主义核心价值观
全体人民共同的价值追求
概述
价值观
定义
主体对客体有无价值、价值大小的立场和态度，是对价值及其相关内容的基本观点和看法
意义
价值观对人的具体行为起着规范和导向作用
价值观不同的人，行为取向也会不同，甚至可能截然相反
价值观反映着特定的时代精神，表现着一定时代人们的需要和利益诉求
价值观是一种意识形态
价值观体现着鲜明的民族特色，体现了一个民族区别于其他民族的精神气质。价值观蕴含着特定的阶级立场，不同阶级由于其阶级地位和经济利益不同有着不同的价值观。在阶级社会里，占统治地位的价值观都是统治阶级的价值观，为统治阶级的统治和利益辩护
核心价值观
定义
是一定社会形态、社会性质的集中体现，在一个社会的思想观念体系中处于主导地位，体现着社会制度的阶级属性、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向
意义
历史和现实都表明，核心价值观是一个国家的重要稳定器
世界上各种文化之争，本质上是价值观念之争，也是人心之争、意识形态之争
社会主义核心价值观 社会主义核心价值体系
核心价值观
基本内容
国家：富强、民主、文明、和谐， 社会：自由、平等、公正、法治， 个人：爱国、敬业、诚信、友善
地位
它把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是对我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答
核心价值体系内容
马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观
价值观与价值体系的关系
紧密联系、互为依存、相辅相成
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核
价值观是价值体系的总结概括
它体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系具有内在的一致性
都体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，是建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领
社会主义核心价值观
基本内容
国家层面
意义
这一价值追求回答了我们要建设什么样的国家这一重大问题,揭示了当代中国经济社会发展的价值目标，从国家层面标注了社会主义核心价值观的时代刻度
具体内容
富强
是促进社会进步、人的自由全面发展的物质基础,体现了马克思主义唯物史观生产力标准的根本要求（富强，就是人民的富裕和国家的强盛）
人民富裕和国家强盛在根本上是统—的,这是社会主义的价值追求
富民，即人民富裕
强国，即国家强盛，体现为国家拥有强大的综合国力
民主
指的是社会主义民主，是人民当家作主，不是由别人作主，也不是由少数人作主
作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化
社会主义民主是真实的民主，使每个人都享有平等的政治权利;社会主义民主是广泛的民主，充分反映和协调各方面的意愿和利益 社会主义民主是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形成统一意志、统一行动，以解决实际问题 社会主义民主是丰富的民主,不仅有选举民主,还有协商民主、基层民主
文明
是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征
社会主义核心价值观倡导的文明包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，是全面建设社会主义现代化国家的题中应有之义，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑
和谐
是中华文明的核心价值理念
社会主义核心价值观倡导的和谐，是人与人、人与社会、人与自然以及人的自我身心的有机统一（求同存异：尊重差异，找到共识）
社会层面
意义
这一价值追求反映了人们对美好社会的期望和憧憬，是衡量现代社会是否高度发展、充满活力、和谐有序的重要标志。这一价值追求回答了我们要建设什么样的社会这一重大问题，与实现国家治理体系和治理能力现代化的要求相契合，揭示了社会主义社会发展的价值取向
具体内容
自由
是社会活力之源，是社会主义的价值理想
社会主义核心价值观倡导的自由，是绝大多数人的、实质上的、真实的自由，是受到法律和规范制约、权利和义务对等的自由，是与一定的经济社会发展条件相适应的自由，是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会，使每个人都能人生出彩、梦想成真的自由
平等
是人类追求的美好状态
社会主义核心价值观倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义;是实实在在的平等，不是落实在法律文本上的“形式上的平等”;是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步
公正
是人类社会进步的标尺，是社会主义制度的本质要求
社会主义核心价值观倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，更是兼顾结果的公正，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正
法治
是人类政治文明的重要成果，是现代社会的主要特征
社会主义核心价值观倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治观念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一
个人层面
意义
这一价值追求回答了我们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每个公民都应当遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界
具体内容
爱国
是最深层、最持久的情感，是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的优良传统
社会主义核心价值观倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气;就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好
敬业
是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度
社会主义核心价值观倡导的敬业，要求人们尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，热爱和认同自己的职业和工作，珍惜和保护他人的劳动成果;要求人们全身心投入的敬业态度和精益求精的工匠精神;要求人们视职业、劳动、创造、贡献为公民的社会责任和义务，视劳动为实现个人理想和个人价值的基本途径
诚信
是个人立身处世的基本价值规范，是社会存续发展的重要价值基石
社会主义核心价值观倡导的诚信，就是以诚待人、以信取人， 说老实话、办老实事、做老实人
友善
是维系良好人际关系和社会关系的基本准则
友善要求人们善待亲友、他人，对社会抱有善意，与自然和谐相处。友善是公民优秀的个人品质，是构建和诸人际关系和社会关系的道德纽带，更是维护健康良好社会秩序的伦理基础
显著特征
反映人类社会发展进步的价值理念
具有超越以往一切社会核心价值观的先进性, 是反映人类社会发展进步的价值理念
体现社会主义的本质属性
“社会主义”是社会主义核心价值观的“底色”。社会主义核心价值观的先进性，集中体现在它是社会主义所坚持和追求的价值理念。社会主义核心价值观遵循人类历史发展的轨迹既吸收人类社会共同向往的价值观，又前无古人地站在最大多数人民的价值立场上，提出自己的价值目标和价值追求。社会主义作为人类社会迄今为止最先进的社会制度，其价值观同社会主义经济基础和上层建筑相适应,充分彰显了社会主义社会的本质要求
扎根中华优秀传统文化土壤
中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉
源远流长的中华优秀传统文化，是中华民族发展壮大的独特优势，也是社会主义核心价值观历史底蕴的集中体现
吸纳世界文明有益成果
博采众长、兼容并蓄是中华文明的气质，社会主义核心价值观以海纳百川的气度广泛吸收借鉴了包括资本主义文明成果在内的一切人类文明成果，形成了具有世界视野、中国气派的价值观
彰显人民至上的价值立场
社会主义核心价值观坚持人民历史主体地位，代表最广大人民的根本利益，反映最广大人民的价值诉求，引导最广大人民为实现美好社会理想而奋斗。人民性是社会主义核心价值观的根本特性
尊重人民群众历史主体地位
马克思主义唯物史观从社会存在决定社会意识的立场出发去考察人类社会发展历史，指出人民群众在社会历史发展中的主体作用，认为人民群众是历史的创造者。相信群众、依靠群众，从群众中来，到群众中去，站在广大劳动人民的立场上，以广大劳动人民的解放为宗旨，竭尽全力为人民谋福利、谋利益，是马克思主义最根本的政治立场。中国共产党为人民而生，因人民而兴。人民是我们党执政的深厚基础和最大底气。人民性是社会主义核心价值观的根本特性，人民立场是社会主义核心价值观的根本立场
体现以人民为中心的价值导向
为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，也是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点。在领导中国特色社会主义建设的进程中，中国共产党始终坚持人民是历史的创造者的观点，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持人民当家作主，坚持以人民为中心的发展思想，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
因真实可信而具有强大的道义力量
真实性
社会主义核心价值观是真实可信的
社会主义核心价值观与以往价值观的一个重要区别在于其真实性
不少看上去非常美好的价值理念，其中一些在历史上也发挥了重大的积极作用，但由于其阶级和历史局限性，一些美好的价值理念并未能彻底地、真正地实现
以民主选举制度为例,我们不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。我们在追求民意方面，不仅不比西方少，甚至还有更多。中国的民主制度不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民要解决的问题的。中国特色社会主义的成功也验证了社会主义核心价值观的正确性、可信性，使社会主义核心价值观可以而且能够成为真切、具体、广泛的现实
认清西方“普世价值”的实质
反对西方所谓的“普世价值”,并不是说人类社会不存在共同价值。人类是一个命运共同体，我们所主张的共同价值，是要倡导求同存异、和而不同，充分尊重文明的多样性，尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利。
“普世价值”是一种极具迷惑性、欺骗性并且带有鲜明政治倾向的价值观
理论上的虚伪性
西方所谓的“普世价值”并非指人类道德评价、审美评价的普遍性或共性，而是从抽象的“人性论”出发，将人看作无差别的价值符号，是为资产阶级利益服务的价值观，资产阶级把自己利益说成是全体社会成员的利益，把自己的价值观以全人类的共同价值观装饰起来，其目的就是维护和攫取与之相关的最大利益。事实上根本不存在抽象的人性，也没有放之四海而皆准的价值观及其相应的制度
实践上的虚伪性
西方所谓的“普世价值”在他们自己的世界里都未能真正“普适”。种族歧视、劳资对立、金钱政治、贫富分化、社会撕裂、人权无保障等问题,在一些西方国家长期存在且愈演愈烈，与他们所标榜的“普世价值”形成鲜明对照。长期以来，一些西方国家为了自己的政治经济利益和霸权野心，四处兜售“普世价值”,推行“和平演变”“颜色革命”，使得一些国家被折腾得四分五裂、混乱不堪。事实一再说明，随“普世价值”而至的并非“自由”“民主”“人权”的春天，而是民不聊生、生灵涂炭的严冬
重要性/地位
第一，坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循
中国特色社会主义是全面发展、全面进步的社会主义。它既需要不断完善经济、政治、文化、社会和生态文明等各方面的制度，也需要不断探索社会主义在精神和价值层面的本质规定性;既需要为人们描绘未来社会物质生活方面的目标，也需要为人们指出未来社会精神价值的归宿。在全社会大力弘扬社会主义核心价值观，明确中国特色社会主义事业到底追求什么、反对什么,要朝着什么方向走、不能朝什么方向走，坚守我们的价值观立场，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，为社会的有序运行、良性发展提供明确价值准则，保证中国特色社会主义事业始终沿着正确方向前进,是中国特色社会主义的铸魂工程
第二，提高国家文化软实力的迫切要求
当今世界,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑，文化软实力越来越成为争夺发展制高点、道义制高点的关键所在。文化软实力的竞争，本质上是不同文化所代表的核心价值观的竞争。培育和践行社会主义核心价值观，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影响力，展示社会主义中国的良好形象;有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全，不断提高我们国家的文化软实力
第三，推进社会团结奋进的“最大公约数”
当前，我国正处在经济转轨和社会转型的加速期，思想领域日趋多元、多样、多变，各种思潮此起彼伏，各种观念相互碰撞，不同价值取向并存，所有这些表现出来的是具体利益、观念观点之争，但折射出来的是价值观的分歧。培育和践行社会主义核心价值观，能够在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识,有效引领整合纷繁复杂的社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团结奋斗的强大精神力量
方法论
扣好人生的扣子
青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。***指出:“这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”
青年的成长成才和全面发展，离不开正确价值观的引领。当今世界和当代中国都处于大变革之中。这种变革反映到人们的思想观念中，自然会产生多种多样的观点想法和价值理念。面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势，面对整个社会思想价值观念呈现多元多样、复杂多变的新特点，青年健康成长成才更加需要正确价值观的引领。正确的价值观能够引导青年把人生价值追求融入国家和民族事业，始终站在人民大众立场，同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献社会，努力成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人
做到勤学、修德、明辨、笃实
勤学
知识是树立社会主义核心价值观的重要基础。青年正处于学习的黄金时期，要把学习作为一种精神追求、一种生活方式。要努力掌握马克思主义理论，形成正确的世界观和科学的方法论，深化对社会主义核心价值观的认知认同。青年要注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，专攻博览，努力掌握为祖国、为人民服务的真才实学，让勤于学习、敏于求知成为青春远航的动力
修德
加强道德修养，注重道德实践。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节起步，“见善则迁，有过则改"，踏踏实实修好大德、公德、私德。学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律
明辨
培育和践行社会主义核心价值观，要增强自己的价值判断力和道德责任感，辨别什么是真善美、什么是假恶丑，自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举。要善于明辨是非，善于判断选择，旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑，澄清模糊认识，匡正失范行为，自觉做良好道德风尚的建设者、社会文明进步的推动者
笃实
道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石
明大德守公德严私德
道德
来源
劳动是道德起源的首要前提
劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德
1.劳动创造了道德主体 2.劳动在创造人的同时也形成了人与人的关系 3.劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提
原始的劳动分工与协作，使人与人之间的相互依赖、相互扶持自觉不自觉地成为当时最自然、最朴实的道德生活状态
社会关系是道德赖以产生的客观条件
在生产生活的实践活动中，人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系
随着社会分工的不断发展，个人利益、他人利益和社会利益的界限逐步明晰，要求规范、协调或制约利益冲突的意识更为强烈，由此促进了人类道德的不断进步和发展
人的自我意识是道德产生的主观条件
意识是道德产生的思想认识前提
人只有在社会实践中，意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自我在社会中的角色与地位，意识到自我与他人或集体不同的利益关系，并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生
本质
道德属于上层建筑的范畴， 是一种特殊的社会意识形态
道德是反映社会经济关系的特殊意识形态
道德的产生、发展和变化，归根结底源于社会经济关系
道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容
有什么样的社会经济关系，相应地就有什么样的道德
道德随着社会经济关系的变化而变化
一般来说，新旧经济关系更替之后，新的道德必将取代旧道德而居于主导地位
道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性
作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性
这种相对独立性既表现为道德的历史继承性,也表现为道德对社会发展具有能动的反作用
道德是社会利益关系的特殊调节方式
作为一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范，道德与法律规范、政治规范的不同之处在于，它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非强制性的规范。道德是处于同一社会或同一生活环境中的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想，它通过社会的道德风尚和个人的道德风范来调节利益关系
道德是一种实践精神
作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为，并通过人们的实践活动体现出来的社会意识
道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的
道德把握世界的方式不是被动地反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界;不是简单地再现世界或描述世界，而是对世界进行价值评价。道德立足现实而追求理想，并以理想来改造和提升现实
道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和,是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力
功能
基本功能
认识功能
定义
指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力
表现
道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴，反映人类的道德实践活动和道德关系，从中揭示社会道德发展的趋势，为人们的行为选择提供指南。尤其是在日常生活中，人们正是借助道德认识自己对他人、家庭、社会的道德义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质
规范功能
定义
指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进人们崇德向善
调节功能
定义
是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力
表现
道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德的调节功能主要是通过调节人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系而使之逐步完善和谐
其他
导向功能、激励功能等
作用
定义
指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果
表现形式
道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量
道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具
两种错误的观点
反对“道德万能论”
意识＞存在
道德不是社会历史发展的最终决定因素
定义
片面夸大道德的作用，认为道德决定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社会问题都可以迎刃而解
缺陷
颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用
反对“道德无用论”
不承认人的能动性
定义
根本否认道德的作用，或者通过强调非道德因素的作用来否定道德的积极作用，或者通过强调道德的消极因素来否定道德的积极作用
缺陷
忽视了道德作为上层建筑的重要组成部分对经济基础和生产力发展有一定的反作用
社会主义道德
具有显著的先进性特征
发展历程
人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德
发展的规律
人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前进
社会主义道德和共产主义道德，是人类道德合乎规律发展的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判与继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进
体现
对应社会主义的科学性、发展性、人民性
1.首先，社会主义道德是社会主义经济基础的反映。在以生产资料公有制为主体的社会主义社会,广大人民不仅在政治上实现了当家作主，而且在道德上实现了由被动到主动的转变
2.其次，社会主义道德是对人类优秀道德资源的批判继承和创新发展
3.最后，社会主义道德克服了以往阶级社会道德的片面性和局限性，坚持以为人民服务为核心，坚持以集体主义为原则，展现出真实而强大的道义力量
坚持以为人民服务为核心
爱国主义是民族精神的核心
道德的核心问题
为什么人服务
这决定并体现着道德建设的根本性质和发展方向， 规定并制约着道德领域中的所有道德现象
为人民服务
定义
是中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实践相结合的伟大创造
为人民服务，不仅是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨，也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求
原因
是社会主义道德的本质要求
为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求
在社会主义社会，每个劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作。各行各业的劳动者和建设者,只是社会分工的不同，没有高低贵贱之分。权利和义务不再分属于两个对立的阶级，而是统一于人民自己身上，每个人都是服务对象，又都为他人服务，全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。在我国，公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度，是为人民服务的根本制度保证;团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系，是为人民服务的广泛社会基础
为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求
在社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉。为人民服务与社会主义市场经济并不必然对立。社会主义市场经济不仅要求人们在一切经济活动中，正确处理个人与社会、竞争与协作、效率与公平、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，形成健康有序的经济和社会生活规范，而且强调在社会主义物质文明和精神文明的引导下，每个市场主体都要有为人民服务的思想，自觉积极地为人民服务、为社会服务，把自身利益同国家和人民的共同利益结合起来
是先进性和广泛性的统一
为人民服务通过不同层次、不同形式表现出来
毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务， 顾全大局、先公后私、爱岗敬业、办事公道是为人民服务， 同志间、师生间、同学间互相关心、互相爱护、互相帮助是为人民服务， 热心公益、助人为乐、见义勇为、扶贫帮困、扶残助残是为人民服务， 遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人利益同样也是为人民服务
一个人只要时时处处想到他人、想到社会、想到国家卜从而能够推己及人、与人为善、服务他人、奉献社会，使他人能够因自己的所作所为而得到益处使社会可以因自己的努力而发生积极改变，这就是在践行为人民服务
坚持以集体主义为原则
集体主义的重要性
是调节社会利益关系的基本原则
集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一
国家利益和个人利益本质是一体的
在社会主义社会中，国家利益、社会整体利益体现着个人根本的、长远的利益，是所有社会成员共同利益的统一。同时，每个人的正当利益，又都是国家利益、社会整体利益不可分割的组成部分。国家社会的兴衰与个人利益得失息息相关。在现实生活中，国家利益、社会整体利益和个人利益是相辅相成的，要力求做到共同发展、相互增益、相得益彰
集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益
国家利益不能损伤,就算损伤个人利益来保护,也在所不辞
表现
社会主义集体主义强调，在个人利益与国家利益、社会整体利益发生矛盾尤其是发生激烈冲突的时候，必须坚持国家利益、社会整体利益高于个人利益的原则，即个人应当以大局为重，使个人利益服从国家利益、社会整体利益，在必要时作出牺牲
原因
集体主义要求个人为国家、社会作出牺牲并不是任意的，只有在不牺牲个人利益就不能保全国家利益、社会整体利益的情况下，才要求个人作出牺牲。社会主义集体主义之所以强调个人利益要服从国家利益、社会整体利益，归根到底，既是为了维护国家、社会的共同利益，最终也是为了维护个人的根本利益和长远利益
集体主义重视和保障个人的正当利益
国家利益要发展，得先发展个人利益
集体主义促进和保障个人正当利益的实现，使个人的才能、价值得到充分的发挥。这不但与集体主义不矛盾，而且正是集体主义思想的应有之义。只有在国家、社会中个人才能获得全面发展，才可能有个人自由
把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想，是与集体主义的本意相违背的
事实上，正是集体主义为培养人的健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障。对于集体主义来说，只有个人的价值、尊严得到实现，个人的正当利益得到保证，集体才能有更强大的生命力和凝聚力。集体主义所重视和保障的是个人的正当利益，对于损人利己、损公肥私的行为，集体主义不但不保护，而且强烈反对和禁止
集体主义的层次性
一是无私奉献、一心为公，这是集体主义的最高层次，是优秀共产党员、先进分子应努力达到的道德目标 二是先公后私、先人后己，这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求 三是顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动，这是对公民最基本的道德要求
不为自己谋利＞为社会和自己谋利＞为自己谋利，但不损害社会
吸收借鉴优秀道德成果 （中国道德的养料）
中华传统美德
基本精神
重视整体利益，强调责任奉献
在中华传统道德的发展演化中，始终强调整体利益、国家利益和民族利益的重要性。传统道德中的义利之辨、理欲之辨，其核心和本质是公私之辨。“公义胜私欲”是中华传统美德的根本要求。《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家，公而忘私”，清代林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，都体现了强烈的为国家、为民族献身的精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为
推崇“仁爱”原则，注重以和为贵
对对待别人的做法
推崇仁爱、崇尚和谐是中华民族的优良传统和高尚品德。孔子强调“己欲立而立人，己欲达而达人"，孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物",荀子强调“仁者自爱”，墨子则提出“兼相爱，交相利”的思想。从仁爱精神出发，古人强调社会和谐,讲求和睦友善,倡导团结互助,追求和平共处
注重人伦关系，重视道德义务
对待不同关系的要求
中华传统美德一个重要的特点，就是它非常重视每个人在人伦关系中的地位及其价值，强调每个人都必须根据规范的要求来尽自己应尽的义务。早在《尚书·舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”“母慈”"兄友”“弟恭”“子孝"。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代以后，董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”,宋代的思想家们又提出了所谓“忠、孝、节、义”四大德目等，不断强化在人伦关系中每个人的责任和义务，强调人伦价值的重要意义
追求精神境界，向往理想人格
对自己的要求与做法
中华传统美德主张在物质生活基本满足的情况下应追求崇高的精神境界，把道德理想的实现看作人生诸种需要中最高层次的需要。从先秦儒家所强调的孔颜之乐，到范仲淹所提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种精神已经凝聚成为中华民族一种特有的价值追求。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格，就是这种追求在人生价值观中的体现
强调道德修养，注重道德践履
实践反省
中国古代的思想家大都认为，在修身养性的过程中，最重要的就是要使社会的道德原则和规范转换为自身的思想品德和行为实践，通过切磋践履不断养成良好的道德习惯，形成完善的道德人格。儒家的经典《礼记·大学》中明确提出，“修身”是齐家、治国、平天下的前提和基础，孔子提倡“修己”“克己”和“慎独"，提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省”，曾子提出“吾日三省吾身”，孟子更主张“善养吾浩然之气”。墨家也非常重视修身，强调“察色修身”和“以身戴行”。宋明道学家们在修养的“功夫”上更加用力，强调“自省”“存养”“克治”“知耻”“慎独”和“躬行”的重要性
方法论
态度
传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性
属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面
属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面
扬弃
中华传统美德
作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源，要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展
方法
加强对中华传统美德的挖掘和阐发
传统美德是特定时代下的精华，不一定适用当今时代
需要挖掘和创新
弘扬中华传统美德，必须通过科学的分析和鉴别，把其中带有阶级和时代局限性的成分剔除出去，把其中具有当代价值的道德精神发掘出来,总结传统美德中丰富的思想道德资源，对中华传统美德的德目、观点进行新的诠释和激活，结合现代生活赋予其新的时代内涵，努力推动中华传统美德的创造性转化和创新性发展
用中华传统美德滋养社会主义道德建设
要结合时代要求，按照是否有利于推动中国特色社会主义事业，是否有利于建设社会主义道德体系，是否有利于培育和践行社会主义核心价值观的标准，充分彰显其时代价值和永恒魅力，使之与现代文化、现实生活相融相通，成为全体人民精神生活、道德实践的鲜明标识
反对两种错误思潮
复古论
认为道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系
虚无论
认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，必须从整体上予以全盘否定
都是错误的，割断了道德的历史与发展的关系， 都不利于社会的发展和道德的进步
我们要树立高度的文化自觉和文化自信，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中能文化展现出永久魅力和时代风采
中国革命道德 （近代道德）
形成与发展
形成
中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德。它是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富
发展
中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统
早在革命战争年代，毛泽东就指出，是否发扬革命传统，是我国民主革命能否取得胜利的重要因素。改革开放以来，中国共产党始终强调继承和发扬革命道德的重要性，强调要保持和发扬革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，培养和树立优良的道德风尚，为建设高度发展的社会主义精神文明作出积极的贡献，努力创建人类先进的精神文明。站在新的历史起点上，革命前辈们在艰苦卓绝的革命斗争中培育起来的革命精神和优良传统，永远是我们在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量
马克思主义与中国革命结合→借鉴人类文明优秀道德成果
中国革命道德作为一种精神力量对中国的革命、建设、改革事业发挥着极其重要的作用
在革命战争时期，中国共产党之所以能够在非常困难的情况下奋斗出来，能够战胜千难万险取得革命的胜利，能够保证革命事业的发展和壮大，就是因为有革命的理想和信念，有革命的精神
弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合
革命道德是最先进的，是可以完全接受的
中华传统美德是中国革命道德的渊源之一，从一定意义上来说，没有中华传统美德的长期发展和丰厚积淀，就不可能有中国革命道德的形成和发展。中国革命道德继承了中国传统道德的精华，摒弃了传统道德的糟粕,是中国优良传统道德的延续和发展，是超越了中华传统美德的时代局限而形成的一种崭新的道德
基本内容
为实现社会主义和共产主义的理想信念而奋斗
坚持社会主义、共产主义理想信念的不屈不挠的精神，是革命道德的灵魂。无数革命先烈，正是为了实现这样一个崇高的理想，毫不犹豫地献出了自己的生命。这些革命先烈之所以能够排除万难、坚持斗争、无私无畏、不怕牺牲,就是因为他们有坚定的社会主义、共产主义的理想信念
全心全意为人民服务
中国革命道德从一开始就特别强调要为群众服务、为大众谋幸福、为人民利益献身，并认为这是对一切革命人士和先进分子的要求。全心全意为人民服务作为贯穿中国革命道德始终的一根红线，是中国共产党在中国革命实践中的一个伟大创造，对中国的革命、建设、改革事业产生了极其重大的推动作用
始终把革命利益放在首位
共产党人和革命者从事革命活动的目的就是要为革命利益而奋斗，在个人利益与革命利益发生矛盾时，要“以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益”。中国革命道德在要求一切革命者和先进分子自觉地以个人利益服从革命利益的同时,也要求革命的集体和领导始终不渝地从各个方面照顾每个革命成员的个人利益，关心他们的事业、成就和个人的全面发展
树立社会新风，建立新型人际关系
任何道德规范都要面向生活实践。树立社会新风,建立新型人际关系，体现了中国革命道德在社会生活层面上的重要意义。人们对中国革命道德的传扬，破除了等级观念和特权思想，破除了鄙视劳动和劳动人民的旧观念，树立了平等意识,保护了妇女、儿童和老人的合法权益，引导建立新型家庭关系和培育良好家风，对于提升人民群众的文明水准和道德风貌，树立社会新风尚，发挥了重要的作用
修身自律，保持节操
中国革命道德还体现在共产党人对自身道德修养的重视方面，把加强个人道德修养看成是能够影响革命成败的大事，因而践履中国革命道德的重要环节就是共产党人修身自律、保持节操。具体来说，就是要以中国革命事业为重，严于律己、谦虚谨慎、淡泊名利、清正廉洁、襟怀坦白、光明磊落，始终保持高风亮节，展现出高尚的人格力量
作用
第一，有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念
当前，我们既要正视人民群众的物质利益，不断提高和改善人民的物质生活，又要进行理想信念的教育，充实人民群众的精神生活。弘扬中国革命道德，有利于树立和培养人民群众的社会主义和共产主义的理想信念,有利于坚持和发展中国特色社会主义道路
第二，有利于培育和践行社会主义核心价值观
在新的历史条件下，继承和弘扬中国革命道德，对于帮助人们深刻理解社会主义核心价值观的科学内涵和历史底蕴，增强价值观认同,为中国特色社会主义事业提供攻坚克难的强大精神支撑，具有重要意义
第三，有利于引导人们树立正确的道德观
在今天，发扬光大革命道德，能够引导人们正确对待个人利益和社会整体利益、国家利益的关系，能够帮助人们在深刻把握历史、认识社会、审视人生的基础上，以昂扬姿态开启全面建设社会主义现代化国家的新征程
第四，有利于培育良好的社会道德风尚
解决道德领域出现的突出问题，要充分发挥革命道德的精神力量，培育良好的社会道德风尚，净化社会人际关系，抵制各种腐朽思想，树立浩然正气，凝聚崇德向善的正能量
借鉴人类文明优秀道德成果 （外国道德）
从道德形成和发展的过程来看，道德都是某个民族或国家在特定历史条件下，为回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾而形成发展起来的，反映了具体民族或国家的生存方式和生活态度
每一个民族或国家都有自己优良的道德传统，都对促进道德的发展作出过不同程度的贡献，为人类道德进步提供了丰富的资源
借鉴和吸收人类文明优秀道德成果，必须秉承正确的态度和科学的方法
要坚持马克思主义立场、观点、方法，在道德问题上把握好共性和个性、抽象和具体、一般和个别的关系。不同的道德文明体现了各自的生活方式、人生态度、价值信仰和行为方式，但不同民族或国家之间仍然会面临某些共同的问题，形成一些具有共性的道德认识
要坚持以我为主、为我所用，批判吸收其他国家的道德成果
不同道德文明的产生、发展和演化，都要依托一定的社会历史条件。在吸取人类优秀道德文明成果的问题上，既要大胆吸收和借鉴人类道德文明的积极成果，又必须掌握好鉴别取舍的标准，善于在鉴别中吸收、吸收中消化，把人类文明优秀道德成果变成自己道德文明体系的组成部分
遵守公民道德准则 （道德的要求）
遵守社会公德
公共生活
定义
社会公德与公共生活密切相关，公共生活需要道德规范来约束和协调。社会公德作为社会公共生活中应当遵守的行为准则，在维护公共秩序方面具有重要的作用
特点
一是活动范围的广泛性。公共生活的场所和领域不断扩展、空间不断扩大，特别是互联网技术使公共生活进一步扩展到虚拟世界
二是活动内容的开放性。公共生活是由社会成员共同参与、共同创造的公共空间，它涉及的活动是开放的
三是交往对象的复杂性。随着科学技术的迅猛发展，人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人，这就增加了人际交往信息的不对称性和行为后果的不可预期性
四是活动方式的多样性。当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式
公共秩序
定义
公共秩序是由一定规范维系的人们公共生活的一种有序化状态，如工作秩序、教学秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等
意义
公共生活领域越扩大，对公共秩序的要求就越高。有序的公共生活是社会生产活动的重要基础，是提高社会成员生活质量的基本保障，更是社会文明的重要标志
社会公德
定义
公共生活中的道德规范,是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系
内容
文明礼貌
文明礼貌是调整和规范人际关系的行为准则，与日常生活密切相关。它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质
助人为乐
是社会主义道德的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。把帮助他人视为自己应做之事，是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现
爱护公物
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是社会文明水平的重要标志。如果社会公共财物遭到破坏，社会的利益就会受到损害
保护环境
生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。建设生态文明关系人民福祉，关系人民未来。人类发展活动必须尊重自然、顺应自然、保护自然，像对待生命一样对待生态环境。从根本上说，它是对全人类的生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任
遵纪守法
是全体公民都必须遵循的基本行为准则，是维护公共生活秩序的重要条件。在社会生活中，每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所和单位的有关纪律规定。全面依法需要每个人都遵纪守法，树立规则意识
网络生活中的道德要求
定义
是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序而需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德在网络空间的运用和扩展
内容
第一，正确使用网络工具。应当正确使用网络，提高信息的获取能力，加强信息的辨识能力，增进信息的应用能力，使网络成为开阔视野、提高能力的重要工具
第二，健康进行网络交往。网络已成为人际交往的重要媒介和工具，要求每个人通过网络开展健康有益的交往活动，树立自我保护意识，避免给自己的人身和财产安全带来危害
第三，自觉避免沉迷网络。应当合理安排上网时间，约束上网行为，避免沉迷网络而耽误学业
第四，加强网络道德自律。应当在网络生活中培养自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，做到自律而“不逾矩”,促进网络生活的健康与和谐。
第五，营造良好网络道德环境。纷繁复杂的网络言论如果得不到正确引导，势必会引发各种社会问题。一方面，要加强网络道德自律，反对网络暴力行为，维护网络道德秩序;另一方面应当带头引导网络舆论，促进网络空间日益清朗
恪守职业道德
职业生活与劳动观念
职业
是指人们由于社会分工所从事的具有专门业务和特定职责，并以此作为主要生活来源的社会活动
职业生活
是人们参与社会分工，用专业的技能和知识创造物质财富或精神财富，获取合理报酬，丰富社会物质生活或精神生活的生活方式
劳动观念
重要性
人类是劳动创造的，社会是劳动创造的
正确的劳动观念是维系人们职业活动和职业生活的思想观念保障
内容
在职业生活中，劳动没有高低贵贱之分，无论从事什么劳动，都要弘扬工匠精神，干一行、爱一行、钻一行。事实上，只要有志气、有闯劲，普通劳动者都可以在宽广舞台上实现自己的人生价值。"爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神,是我们极为宝贵的精神财富
职业道德
定义
职业生活中的道德规范，是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系
内容
(1)爱岗敬业
爱岗敬业反映的是从业人员对待自己职业的一种态度，也是一种内在的道德需要。它体现的是从业者热爱自己的工作岗位、对工作极端负责、敬重自己所从事职业的道德操守，是从业者对工作勤奋努力、恪尽职守的行为表现。爱岗敬业就是要干一行爱一行，爱—行钻一行，精益求精,尽职尽责
(2)诚实守信
诚实守信在我国思想道德建设中具有特殊重要的作用，它既是中华民族的传统美德，也是我国公民道德建设的重点，还是社会主义核心价值观的一条重要准则。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重诺言，讲信誉，守信用。职业道德中的诚实守信，要求从业者在职业活动中诚实劳动、合法经营、信守承诺、讲求信誉
(3)办事公道
以公道之心办事，是职业活动所必须遵守的道德要求。办事公道，就是要求从业人员做到公平、公正，不损公肥私，不以权谋私，不假公济私。在社会主义制度下，从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的。在职业生活中，无论对人对己都要出于公心,遵循道德和法律规范来处事待人
(4)热情服务
为人民服务是社会主义道德的核心，各行各业的从业人员都要以服务群众为宗旨。在社会主义社会，每个人无论从事什么工作、能力如何，都应该在本职岗位上通过不同形式为群众服务，形成人人都是服务者、人人又都是服务对象的良好秩序与和谐状态
(5)奉献社会
奉献社会就是要求从业人员在工作岗位上树立奉献社会的职业精神，兢兢业业地为社会和他人作贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向
树立正确的择业观和创业观
(1)树立崇高的职业理想。职业活动不仅是人们谋生的手段，也是人们奉献社会、完善自身的必要条件。树立崇高的职业理想，有助于人们奉献社会、完善自身
(2）服从社会发展的需要。择业和创业固然要考虑个人的兴趣和意愿，同时也要充分考虑现实的可能性和社会的需要，把自己对职业的期望与社会的需要、现实的可能结合起来。积极响应国家号召，适应社会发展需求，面向基层、面向国家建设第一线去选择自己未来的职业,为经济社会发展贡献智慧和力量
(3）做好充分的择业准备。素质是立身之基，技能是立业之本。有了真才实学，才能在未来适应多种岗位。要有真才实学就要勤于学习，不断提高综合素质，练就过硬本领;既要向书本学习，也要向群众学习、向实践学习
(4）培养创业的勇气和能力。要有积极创业的思想准备，积极关注经济社会发展的趋势，了解国家鼓励青年自主创业的有关政策，为今后自主创业打下良好的基础。要敢于创业、善于创业，努力提高自主创业的能力，做一个真正的创业者
弘扬家庭美德
注重家庭、家教、家风
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，生活格局发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、家教、家风
注重家庭:家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，国家好，民族好，家庭才能好。只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能成真
注重家教:家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育， 是如何做人的教育。注重家教，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，帮助他们形成美好心灵，促使他们健康成长
注重家风:家风是指一个家庭或家族世代相传的风尚、作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养产生着重要的作用，也对整个社会道德风尚的形成产生着重要的影响
恋爱、婚姻家庭中的道德规范
恋爱中的道德规范
1.尊重人格平等。恋爱双方在人格上是独立的，在相互关系上是平等的，都有爱、被爱和拒绝爱的自由
2.自觉承担责任。责任常常体现在生活的点点滴滴中，责任的担当是需要见诸行动的自觉
3.文明相亲相爱。恋爱双方既相互爱慕、亲近，又相互尊重。恋人出入公共场所，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响
婚姻与家庭
定义
婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系
家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的亲属之间所构成的社会生活单位
婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果
道德规范
定义
家庭美德以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容，在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有重要而独特的功能
内容
第一，尊老爱幼
这不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是应尽的社会责任和法律义务
第二，男女平等
既是道德要求，也是法律原则、基本国策
坚持男女平等，特别要尊重和保护妇女的合法权益，反对歧视和迫害妇女的行为
既表现为夫妻权利和义务上的平等、人格地位上的平等，又表现为平等地对待自己的子女
第三，夫妻和睦
夫妻关系是家庭关系的核心。夫妻和睦是在男女平等基础上的互敬互爱、互助互让
第四，勤俭持家
勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。勤俭持家既要勤劳致富,也要量入为出
第五，邻里互助
邻里互助重要的是相互尊重，尊重对方的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好等,做到互谅互让,互帮互助,宽以待人，团结友爱。邻里互助重要的是相互尊重，尊重对方的人格、民族习惯、生活方式、兴趣爱好等,做到互谅互让,互帮互助,宽以待人，团结友爱
树立正确的恋爱观与婚姻观 方法论
处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生幸福的祝福。不能误把友谊当爱情;不能错置爱情的地位;不能片面或功利化地对待恋爱;不能只重过程不顾后果;不能因失恋而迷失人生方向。树立正确的恋爱观，还要处理好:恋爱与学习的关系，恋爱与关心集体的关系,恋爱与关爱他人和社会的关系。
涵养高尚道德品格
定义
是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯
它是个体对某种道德要求认同和践履的结果，集中体现了道德认知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为的内在统一
内容
在知情意信行等方面加强道德修养，提高道德实践能力尤其是自觉实践能力，向往和追求自觉讲道德、尊道德、守道德的生活，自觉明大德、守公德、严私德
意义
第一，形成正确的道德认知和道德判断。道德具有历史性、民族性和时代性的特征。在阶级社会中，道德还具有鲜明的阶级性。形成正确的道德认知和道德判断，最根本的就是要坚持以唯物史观的基本原理来看待道德
第二，激发正向的道德认同和道德情感。总体而言就是要亲近真善美，抵制假恶丑，体验道德的愉悦，追求高尚的快乐。通过对美德的尊崇，真正把外在的社会道德规范内化为心悦诚服的自律准则
第三，强化坚定的道德意志和道德信念。道德意志和道德信念是人们在践履道德原则、规范的过程中表现出的自觉克服一切困难和障碍的毅力，通过道德意志和信念的坚守，道德行为才能体现出稳定性。需要明白“从善如登、从恶如崩”的深刻道理，磨炼道德意志，坚定道德信念，在砥砺中前行，在拼搏中进取，并做到持之以恒、久久为功，从而成就高尚的道德品格。
方法论
学思并重
通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。在提升个人品德的过程中，首先要善于学习各种道德理论和知识，尤其是社会主义道德理论和知识。同时要善于思考，并且把善于学习和善于思考有机地统一起来
省察克治
通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向，并及时对它们进行抑制和克服;在日常生活中，我们要经常在自己内心深处用道德标准检查、反省，找出那些坏毛病、坏思想、坏念头并加以纠正
慎独自律
即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而恣意妄为。慎独自律的道德修养方法，既是对中国传统道德修养方法的批判性传承，也是在现代社会条件下仍需坚持的道德修养方法。自律是“慎独”达致的一种自觉自为的修养境界。"自”即自主、自觉，"律”为衡量、约束;自律即一种自我认识、自我约束、自觉控制的个人修养方法
知行合一
即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。强调知行合一也是儒家修身思想的重要特征。道德修养并不是脱离实际的闭门思索，而是人们联系社会实践在道德上的自我反省和自我升华
积善成德
即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。积善成德强调道德修养需要日积月累的坚持，成就理想的人格靠“积”。我们应该注重平时的坚持和孜孜不倦的努力，在个人品德修养方面坚持、坚持、再坚持，就一定能够不断提高自己的精神境界和道德素质
向上向善、知行合一
学习道德模范
道德模范的内涵
主要是指思想和行为能够激励人们不断向善且为人们所崇敬、模仿的先进人物。道德模范既包括在一定社会道德实践中涌现的符合特定道德理想类型的人物，又包括人们日常生活中能够近距离感受的具有积极道德影响的人物。
做法
学习道德模范的高尚品格和先进事迹，崇德向善、见贤思齐，争做崇高道德的践行者，文明风尚的维护者、美好生活的创造者
参与志愿服务活动
志愿服务的内涵
志愿服务是指志愿贡献个人的时间及精力，在不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、促进社会进步而提供的服务。志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要载体。我国各地各有关部门把志愿服务与学雷锋活动有机结合，形成了志愿服务的中国特色，促进了志愿服务的制度化、常态化,推动志愿服务队伍规模不断壮大
志愿服务的精神
奉献、友爱、互助、进步
奉献精神是精髓。参与志愿服务活动，一方面，帮助了他人、服务了社会，推动了社会道德水平的提高;另一方面，也把为社会和他人的服务看作自己应尽的义务和光荣的职责，从服务社会和帮助他人中获得成就感和幸福感
引领社会风尚
做法
第一，知荣辱
荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。社会风尚同荣辱观紧密相连，二者相互影响、相互作用。一个社会有什么样的荣辱观，也必然有什么样的社会风尚，反之亦然。因此，应以正确的荣辱观为指导，坚定正确的行为导向，产生正确的价值判断，助推全社会形成知荣明辱的良好道德风尚
第二，讲正气
讲正气，就是坚持真理、坚持原则，坚持同一切歪风邪气作斗争。要做到讲正气，在日常生活中就要洁身自好、严于律己， 自觉远离低级趣味;积极维护社会公共秩序,抵制歪风邪气，敢于伸张正义、见义勇为,坚决同践踏社会道德风尚的一切行为作斗争
第三，作奉献
奉献精神是社会责任感的集中表现。社会是由一个个的人所构成的集合体，脱离了个体，便没有社会。社会需要人们对其负起责任。有责任，就意味着要奉献。奉献精神传递社会温暖，能够拉近人与人之间的距离，建立和谐的人际关系和稳定的社会秩序，促进社会健康有序地发展
第四，促和谐
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是国家富强、民族复兴、人民幸福的重要保证。对于青年来说，促和谐就是要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐等。我们要用和谐的态度对待人生实践，使崇尚和谐、维护和谐内化为自己的思想意识和行为习惯，推动人与人之间、人与社会之间融洽相处，实现人与自然之间友好共生
法律基础
法律和社会主义法律
法律定义
法律是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，由特定社会物质生活条件所决定的反映统治阶级意志的规范体系
法律是由国家创制和实施的行为规范
法律不但由国家制定和认可,而且由国家强制力保证实施
规范方式
国家机关在法定的职权范围内依照法律程序，制定、修改、废止规范性法律文件
国家机关赋予某些既存社会规范法律效力，或者赋予先前的判例法律效力
法律由一定的社会物质生活条件所决定
法律作为上层建筑的重要组成部分，不是凭空出现的，而是产生于特定社会物质生活条件基础之上
社会物质生活条件是指与人类生存相关的物质资料生产方式、自然地理环境和人口因素等。其中，物质资料的生产方式既是决定社会面貌、性质和发展的根本因素，也是决定法律本质、内容和发展方向的根本因素。物质资料的生产方式包括生产力与生产关系两个方面，对法律产生决定性影响
法律是统治阶级意志的体现
统治阶级的意志还体现在国家政策、统治阶级的道德、最高统治者的言论等形式中
法律所体现的统治阶级意志具有整体性，不是统治阶级内部个别人的意志，也不是统治者个人意志的简单相加
统治阶级不仅迫使被统治阶级服从和遵守法律，而且要求统治阶级的成员也遵守法律
法律所体现的统治阶级意志，并不是统治阶级意志的全部，仅仅是上升为国家意志的那部分意志
社会主义法律
特征
第一，我国社会主义法律体现了党的主张和人民意志的统一
我国社会主义法律既具有鲜明的阶级性，又具有广泛的人民性，体现了阶级性与人民性的统一，社会主义法律维护人民的根本利益，巩固中国共产党的领导地位，体现了党的主张和人民意志的统一
党领导人民制定宪法法律，党领导人民实施宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，这就是党的领导力量的体现,也是我国社会主义法律最本质特征的具体表现
党和人民制法、执法、守法
第二，我国社会主义法律具有科学性和先进性
本质上说，我国社会主义法律更能尊重和反映社会发展规律
我国法律坚持马克思主义世界观和方法论，并指导人们在法律实践中尊重和反映客观规律
我国法律适应时代发展要求，改革创新立法体制、立法程序、立法技术,使立法的质量和水平不断提高
第三，我国社会主义法律是中国特色社会主义建设的重要保障
法的社会作用是从法在社会生活中要实现的目的角度来认识的。我国法律的社会作用体现了社会主义的本质要求，经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，都离不开社会主义法律的引领、规范和保障
运行
1.法律制定
定义
指有立法权的国家机关依照法定职权和程序制定规范性法律文件的活动，是法律运行的起始性和关键性环节
表现
全国人民代表大会及其常务委员会行使国家立法权，负责修改宪法、制定法律
国务院有权根据宪法和法律制定行政法规
内容
我国立法贯彻公正、公平、公开原则，坚持科学立法、民主立法、依法立法，表达人民的共同意志和诉求
法定程序过程
法律案的提出、法律案的审议、法律案的表决和法律的公布
2.法律执行
定义
在广义上，法律执行是指国家机关及其公职人员，在国家和公共事务管理中依照法定职权和程序，贯彻和实施法律的活动
狭义上，法律执行则是指国家行政机关及其公职人员执行法律的活动，也被称为行政执法
是法律实施和实现的重要环节，必须坚持合法性、合理性、信赖保护、效率等基本原则
执法组织
中央和地方各级政府，包括国务院和地方各级人民政府
各级政府中享有执法权的下属行政机构
法律授权的社会组织、行政机关依法委托的社会组织可以在一定范围内执行法律并承担相应的法律责任
3.法律适用
定义
指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动
司法机关
指国家审判机关和检察机关
人民法院代表国家行使审判权
人民检察院代表国家行使法律监督权
人民法院和人民检察院根据法律法规公正司法，保护自然人、法人和其他组织的合法权利，解决法律纠纷，惩治违法犯罪行为，维护法律秩序
基本要求
正确、合法、合理、及时
司法原则
司法公正，公民在法律面前一律平等，以事实为依据，以法律为准绳，司法机关依法独立公正行使司法权
4.法律遵守
定义
指国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力或权利以及履行职责或义务的活动，是法律实施和实现的基本途径
守法不仅意味着履行法律义务，还意味着一切组织和个人都要依照法律的要求规范自己的行为
依法办事，就是依法享有并行使权利、依法承担并履行义务
一切组织和个人都必须遵守宪法和法律，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务
宪法
宪法的重要性
宪法确认了党领导人民长期奋斗取得的辉煌成果，规定了人民民主专政国家政权的性质和根本制度，明确了国家未来建设发展的根本任务和总的目标，是党的指导思想、中心工作、基本原则、重大方针、重要政策在国家法制上的最高体现。全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，推进国家治理体系和治理能力现代化、提高党长期执政能力，必须更加注重发挥宪法的根本法作用
我国宪法是国家的根本法，是党和人民意志的集中体现
实践证明，我国现行宪法是符合国情、符合实际、符合时代发展要求的好宪法，是充分体现人民共同意志、充分保障人民民主权利、充分维护人民根本利益的好宪法，是推动国家发展进步、保证人民创造幸福生活、保障中华民族实现伟大复兴的好宪法，是始终沿着中国特色社会主义道路前进的根本法制保障
我国宪法是国家各项制度和法律法规的总依据
宪法在中国特色社会主义法律体系中居于统帅地位。宪法确立了社会主义法治的基本原则，明确规定中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家，国家维护社会主义法制的统一和尊严。我国宪法具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。一切法律、行政法规、地方性法规的制定都必须以宪法为依据，遵循宪法的基本原则,不得与宪法相抵触
我国宪法规定了国家的根本制度
我国宪法确立了中国共产党的领导地位，规定了国家的根本任务、领导核心、指导思想、基本原则、发展道路、奋斗目标。我国宪法确立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，确立了社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，确立了人民代表大会制度的政体，确立了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度
宪法是实现国家认同、凝聚社会共识、促进个人发展的基本准则，是维系一个国家、一个民族凝聚力的根本纽带
我们党领导人民制定的宪法，是中国历史上第一部真正的人民宪法，是规范国家权力运行、保障公民权利实现的根本活动准则。我们要以宪法为最高法律规范,充分发挥宪法的引领、规范和保障作用，把国家各项事业和各项工作全面纳入法治轨道，维护社会公平正义，实现国家和社会生活制度化、法治化，把依法治国、依宪治国工作提高到一个新水平
宪法的原则
党的领导原则
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,党的领导是人民当家作主的根本保障，是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。中国共产党执政就是党领导、支持、保证人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，维护和实现最广大人民的根本利益。我国宪法对中国共产党领导地位和执政地位的规定，既是对中国共产党领导人民在革命、建设、改革各个历史时期奋斗成果的确认，也是对国家性质和根本制度的确认，集中体现了党的主张和人民意志的高度统一
人民当家作主原则
人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。我国宪法体现了人民当家作主原则，强调国家的一切权力属于人民。这一原则在宪法中的表现是多方面的:宪法通过确认我国人民民主专政的国体，保障了广大人民群众在国家中的主人翁地位;通过确认以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，为人民当家作主奠定了经济基础;通过确认人民代表大会制度的政体，为人民当家作主提供了组织保障;通过确认广大人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务的权利，把人民当家作主贯彻于国家和社会生活各个领域
尊重和保障人权原则
我国宪法将“国家尊重和保障人权”规定为一项基本原则,对公民的基本权利和自由作出全面规定，依法保障公民的生存权和发展权。我国宪法规定公民享有人身权、财产权、社会保障权、受教育权等权利和宗教信仰、言论出版、集会结社、游行示威等自由。由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利
社会主义法治原则
我国宪法明确规定，实行依法治国，建设社会主义法治国家。社会主义法治原则要求坚持宪法法律至上、法律面前人人平等，推进国家各项工作法治化，维护社会公平正义，维护社会主义法制的统一、尊严。国家立法权、行政权、监察权、审判权和检察权都必须在法治轨道上有序运行。任何组织和个人都要在宪法和法律范围内活动，一切违法行为都应受到法律的追究
民主集中制原则
民主集中制是我国国家组织形式和活动方式的基本原则，是我国国家制度的突出特点和优势，也是集中全党全国人民集体智慧，实现科学决策、民主决策的基本原则和主要途径。我国宪法规定:“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。”国家权力统一由全国人民代表大会和地方各级人民代表大会行使，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。广大人民的共同意志通过民主形式集中起来，并通过法定程序上升为国家意志。国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。中央和地方国家机构职权的划分及其活动，遵循在中央统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则
加强宪法的实施与完善
加强宪法实施
重要性
全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权。一切违反宪法法律的行为，都必须予以追究。加强宪法实施,我们党首先要坚持依宪执政，国家权力机关要加强和改进立法工作，国家行政机关、监察机关和司法机关要严格执行法律，维护宪法法律尊严
做法
第一，坚持依宪执政。宪法是我们党长期执政的根本法律依据，我们党首先要带头尊崇和执行宪法。要坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，把依法治国、依法执政、依法行政统一起来，把党总揽全局、协调各方同人大、政府、政协、监察机关、审判机关、检察机关依法依章程履行职能、开展工作统一起来，把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来。
第二，坚持依法立法。国家权力机关要加强和改进立法工作，继续完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，以良法促进发展、保障善治、维护人民民主权利，保证宪法确立的制度、原则和规则得到全面实施。要及时把党的路线方针政策通过法定程序转化为国家法律,加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法，通过完备的法律体系推动宪法实施。要保证重大改革于法有据，任何立法均不得同宪法相抵触，维护社会主义法制的统一
第三，坚持严格执法。国家行政机关要坚持依宪施政、依法行政，严格规范政府行为，深化行政执法体制改革，推进执法规范化建设，严格规范公正文明执法，加大决策合法性审查力度，进一步提高科学决策、民主决策、依法决策水平。监察机关要在党的领导下，以宪法为根本准则，履行好对行使公权力的公职人员监察全覆盖的法定职责。司法机关要深化司法体制综合配套改革，落实司法责任制，加快构建权责一致的司法权运行新机制，坚持和完善中国特色社会主义司法制度，保证依法独立公正行使审判权、检察权，确保司法权公正高效权威，不断提高司法公信力
完善宪法监督
重要性
宪法的力量不仅因其地位崇高，更源于其有效的监督。宪法实施以来，我国不断探索并逐步建立了具有中国特色的宪法监督制度。在新的历史条件下，推进全面依法治国、加强宪法实施,对宪法监督提出了新的更高要求。
做法
第一，健全人大工作机制。全国人大及其常委会履行宪法赋予的宪法监督职责，要加强对宪法法律实施情况的监督检查，坚决纠正违宪违法行为。要依法行使监督权，加强对“一府一委两院”的行为是否合乎宪法的监督。要健全监督机制和程序，进一步明确全国人大及其常委会进行宪法监督的对象、范围、方式等，将原则性要求具体化、程序化，使宪法监督更规范、更有效。
第二，健全宪法解释机制。全国人大常委会根据宪法规定行使宪法解释权，依照宪法精神对宪法规定的内容、含义和界限作出解释。要完善宪法解释程序机制，明确宪法解释提请的条件、宪法解释请求的提起和受理以及宪法解释案的审议、通过和公布等具体规定，保证宪法解释贯彻落实，积极回应涉及宪法有关问题的关切，努力实现宪法的稳定性和适应性的统一。
第三，健全备案审查机制。将所有的法规规章、司法解释和各类规范性文件依法依规纳入备案审查范围，是宪法监督的重要内容和环节。要建立健全党委、人大、政府、军队间备案审查衔接联动机制，加强备案审查制度和能力建设，实行有件必备、有备必审、有错必纠。要提高备案审查机制的执行力和约束力,增强备案审查的实际效能。
第四，健全合宪性审查机制。我国的合宪性审查，就是由有关权力机关依据宪法和相关法律的规定，对于可能存在违反宪法规定的法律法规、规范性文件以及国家机关履行宪法职责的行为进行审查，并对违反宪法的问题予以纠正。推进合宪性审查工作，要求有关方面拟出台的法规规章、重要政策和重大举措，凡涉及宪法有关规定如何解释、如何适用的，都应当事先经过全国人大常委会合宪性审查，确保同宪法规定、宪法精神相符合。
全面依法治国的根本遵循 （***法治思想）
重要性
意义
***法治思想凝聚着中国共产党人在法治建设长期探索中形成的经验积累和智慧结晶， 标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新高度， 开辟了21世纪马克思主义法治理论和实践的新境界 ***法治思想是***新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是全面依法治国的根本遵循和行动指南
主要内容
十一个坚持
1.坚持党对全面依法治国的领导
回答了谁领导的问题
2.坚持以人民为中心
回答了依靠谁的问题
3.坚持中国特色社会主义法治道路
回答了走什么路的问题
4.坚持依宪治国、依宪执政
强调了宪法的重要性→是根本法，是总章程，是定心丸
5.坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化
强调了法治的重要性→法治是治国的轨道、依托
6.坚持建设中国特色社会主义法治体系
强调了法治体系的重要性→依法治国的总抓手/总体的出发点
7.坚持(党领导的人民)依法治国、(共产党)依法执政、(人民政府)依法行政共同推进， 法治国家(目标)、法治政府(重点)、法治社会(基础、根据)一体建设、
8.坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
9.坚持统筹推进国内法治和涉外法治
10.坚持建设德才兼备的高素质法治工作队伍
11.坚持抓住领导干部这个“关键少数"
关于
政治方向
1.2.3
这一思想深刻回答了全面依法治国由谁领导、依靠谁、走什么道路等大是大非问题，指明了中国特色社会主义法治的前进方向
战略地位
这一思想深刻回答了为什么要全面依法治国的问题，深刻揭示全面依法治国是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，是党领导人民治理国家的基本方式，是国家治理的一场深刻革命
工作布局
这一思想深刻回答了全面依法治国如何谋篇布局的问题，明确全面依法治国的总目标、总抓手和基本思路
主要任务
这一思想深刻回答了全面依法治国如何突破的问题，指明了中国特色社会主义法治的战略安排
重大关系
这一思想深刻回答了如何正确处理政治与法治、改革与法治、法治与德治等重大问题，科学指明了法治中国建设的认识论和方法论
重要保障
10.11
这一思想深刻回答了全面依法治国需要什么保障的问题科学指明了全面依法治国的人才支撑和“关键少数”
坚持依法治国
坚持建设中国特色社会主义法治体系
定义
建设中国特色社会主义法治体系，就是要形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系
重要性
1.全面依法治国的总目标，就是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家 2.是中国特色社会主义的本质要求和重要保障 3.是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要措施 4.是全面依法治国的总抓手
主要内容
完备的法律规范体系
定义
完备的法律规范体系，是以宪法为核心，由部门齐全、结构严谨、内部协调、体例科学、调整有效的法律及其配套法规所构成的法律规范系统
重要性
是中国特色社会主义法治体系的前提，是法治国家、法治政府、法治社会的制度基础
内容
1.坚持立法先行，发挥立法在改革开放和经济社会发展中的引领和推动作用，加快完善法律、行政法规、地方性法规体系，为全面依法治国提供基本遵循 2.科学立法、民主立法、依法立法，坚持上下有序、内外协调、科学规范、运行有效的原则，立改废释并举，实现从粗放立法向精细立法转变，提高立法质量和效率
高效的法治实施体系
定义
指执法、司法、守法等各个环节有效衔接、协调高效运转、持续共同发力，实现效果最大化的法治实施系统
重要性
是建设中国特色社会主义法治体系的重点
内容
1.健全宪法实施制度，把树立宪法权威作为全面推进依法治国的重大事项抓紧抓好; 2.加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府，依法全面履行政府职能,完善行政组织和行政程序法律制度，健全依法决策机制，深化行政执法体制改革，坚持严格规范公正文明执法; 3.深化司法体制综合配套改革，规范司法行为，提高司法公信力，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义; 4.着力培育公民和社会组织自觉守法的意识和责任感，充分调动全社会自觉守法的积极性、主动性，营造全社会共同守法的良好氛围
严密的法治监督体系
定义
指以规范和约束公权力为重点建立的有效的法治化权力监督网络
重要性
它以有权必有责、用权受监督、违法必追究，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究行为等为主要任务，是宪法法律有效实施的重要保障，是加强对权力运行制约和监督的迫切要求
内容
1.健全宪法实施和监督制度;强化对行政权力的制约和监督 2.加强对司法活动的监督;发挥党内监督、人大监督、民主监督.行政监督、司法监督、审计监督、社会监督、舆论监督的合力，推进法治监督工作规范化、程序化、制度化，形成对法治运行全过程全方位的监督 3.深化国家监察体制改革，依法建立党统一领导的反腐败工作机构，构建集中统一、权威高效的国家监察体系，实现对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖
有力的法治保障体系
定义
指在法律制定、实施和监督过程中形成的结构完整、机制健全、资源充分、富有成效的保障系统，包括政治和组织保障、人才和物质条件保障、法治文化保障等
重要性
是全面依法治国的重要依托
内容
1.切实加强和改进党对全面依法治国的领导，提高依法执政能力和水平，为全面依法治国提供有力的政治和组织保障 2.加强高素质法治专门队伍和法律服务队伍建设，提高法治工作队伍和法律服务队伍思想政治素质，为全面依法治国提供坚实的人才和物质保障 3.努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好的守法社会氛围，为全面依法治国提供丰厚的法治文化保障
完善的党内法规体系
定义
指内容科学、程序严密、配套完备、运行有效的党内制度及其运行、保障体系
要形成完善的党内法规制度体系、高效的党内法规制度实施体系、有力的党内法规制度建设保障体系，党依据党内法规管党治党的能力和水平显著提高
重要性
是中国特色社会主义法治体系的本质要求和重要内容
内容
党的组织法规制度、党的领导法规制度、党的自身建设法规制度、党的监督保障法规制度
坚持中国特色社会主义法治道路
核心要义
要坚持党的领导，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论
充分体现了我国社会主义性质，具有鲜明的中国特色、实践特色、时代特色
原因
第一，走中国特色社会主义法治道路，是历史的必然结论
要不要走法治道路、走什么样的法治道路，是近代以来中国人民面临的历史性课题。鸦片战争后，许多仁人志士也曾想变法图强，但都以失败告终，法治只是镜花水月。中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命的伟大斗争中，不断探索适合中国国情的法治道路。中华人民共和国成立后，在社会主义革命、社会主义建设时期，我们党领导人民制定了“五四宪法”和一系列重要法律法规，建立起社会主义法制框架体系，确立了社会主义司法制度。进入改革开放历史新时期，我们党提出“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的方针，强调依法治国是党领导人民治理国家的基本方略、依法执政是党治国理政的基本方式，不断推进社会主义法治建设，最终走出了一条中国特色社会主义法治道路。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央把全面依法治国作为新时代坚持和发展中国特色社会主义“四个全面”战略布局的重要组成部分，始终强调加强党的集中统一领导，坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，在新时代不断坚持和拓展了中国特色社会主义法治道路
第二，走中国特色社会主义法治道路，是由我国社会主义国家性质所决定的
我国宪法明确规定:“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。”这一根本制度保证了人民当家作主的主体地位，也保证了人民在全面依法治国中的中心地位，这是我们的最大制度优势。中国特色社会主义法治道路坚持人民主体地位，坚持法律面前人人平等，能够保证人民在党的领导下依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，本质上是中国特色社会主义道路在法治领域的具体体现
第三，走中国特色社会主义法治道路，是立足我国基本国情的必然选择
走什么样的法治道路，脱离不开一个国家的基本国情。我们是有14亿多人口的社会主义大国，有自己的历史文化传统，有长期积累的经验和优势，要在较短时间内建成法治国家，必须走中国特色社会主义法治道路
原则
坚持中国共产党的领导
党是守法的党，法治是党领导下的法治
重要性
党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证
把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面，是我国社会主义法治建设的一条基本经验
党的领导是中国特色社会主义法治之魂,这是我们的法治同西方资本主义国家的法治最大的区别
做法
加强和改善党的领导，健全党领导全面依法治国的制度和工作机制，推进党的领导制度化、法治化，通过法治保障党的路线方针政策有效实施
坚持党的领导体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上
坚持人民主体地位
重要性
全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民，必须坚持为了人民、依靠人民
推进全面依法治国，根本目的是依法保障人民权益
做法
始终牢牢把握坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，不断发展社会主义民主政治并使之法治化、制度化
要积极回应人民群众新要求新期待，系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居乐业
坚持法律面前人人平等
重要性
平等是社会主义法律的基本属性，是社会主义法治的基本要求
坚持法律面前人人平等，对于坚持走中国特色社会主义法治道路具有十分重要的意义
1.它可以充分显示中国特色社会主义制度的优越性，使人民在依法治国中的主体地位得到尊重和保障，从而有利于 增强人民群众的主人翁意识和责任感 2.它鲜明地反对法外特权、法外开恩，对掌握公权力的人形成制约，从而有利于预防特权思想和各种潜规则的侵蚀 3.它鲜明地反对法律适用上的各种歧视，有利于贯彻执行“以事实为依据、以法律为准绳”的司法原则 4.它要求人人都严格依法办事，既充分享有法律规定的各项权利，又切实履行法律规定的各项义务，有利于维护 法律权威、健全社会主义法治，确保实现全面依法治国的总目标
做法
一方面要求违法必究，一切违反宪法法律的行为都必须予以追究。另一方面要求非歧视，即无差别对待。只要是正当权益诉求，就应当在法律上得到平等对待;只要是合法权益，就应当依法得到平等保护
坚持依法治国和以德治国相结合
重要性
法治和德治，是治国理政不可或缺的两种方式,如车之两轮或鸟之两翼，忽视其中任何一个，都将难以实现国家的长治久安
只有让法治和德治共同发挥作用，才能使法律与道德相辅相成，法治与德治相得益彰，做到法安天下，德润人心
做法
强化道德对法治的支撑作用，重视发挥道德的教化作用，提高全社会文明程度，为全面依法治国创造良好环境
要把道德要求贯彻到法治建设中，以法治承载道德理念，立法、执法、司法都要体现社会主义道德要求，都要把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为良法善治，引导全社会崇德向善
运用法治手段解决道德领域突出问题,依法加强对群众反映强烈的失德行为的整治
坚持从中国实际出发
做法
建设法治中国，必须从我国实际出发，同完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化相适应，既不能罔顾国情、超越阶段，也不能因循守旧、墨守成规。 坚持从实际出发，就是要突出法治道路的中国特色、实践特色、时代特色。要传承中华优秀传统法律文化，要注意研究我国古代法制传统及其成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用;同时学习借鉴世界上优秀的法治文明成果，但必须坚持以我为主、为我所用，从我国革命、建设、改革的实践中探索适合自己的法治道路
坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
重要性
全面依法治国的基本格局
科学立法是全面依法治国的前提， 严格执法是全面依法治国的关键， 公正司法是全面依法治国的重点， 全民守法是全面依法治国的基础
内容
科学立法
法律是治国之重器，立法是法治的龙头环节。科学立法以完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系、加强宪法实施为目标。要坚持以民为本、立法为民理念，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。加强党对立法工作的领导，完善党对立法工作中重大问题决策的程序，健全有立法权的人大主导立法工作的体制机制。深入推进科学立法、民主立法，完善立法项目征集和论证制度，拓宽社会各方面有序参与立法的途径和方式。加强重点领域立法，健全国家治理急需的法律制度、满足人民日益增长的美好生活需要必备的法律制度，填补空白、补强薄弱点。实现立法和改革决策衔接，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要
严格执法
法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。严格执法要深入推进依法行政，加快建设职能科学、权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府，推进各级政府机构、职能、权限、程序、责任法定化，推行政府权力清单制度。健全依法决策机制，把公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定确定为重大行政决策法定程序，建立行政机关内部重大决策合法性审查机制，建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制。深化行政执法体制改革，坚持严格规范公正文明执法，依法惩处各类违法行为，加大关系群众切身利益的重点领域执法力度，推行行政执法公示制度、执法全过程记录制度、重大执法决定法制审核制度，建立健全行政裁量权基准制度，全面落实执法责任制。全面推进政务公开，推进决策公开、执行公开、管理公开、服务公开、结果公开
公正司法
公正是法治的生命线，是司法活动最高的价值追求。公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线。要深化司法责任制综合配套改革，加强司法制约监督，健全社会公平正义法治保障制度，不断提高司法公信力，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。要完善司法机关依法独立公正行使审判权和检察权的制度，建立健全司法人员履行法定职责保护机制。要优化司法职权配置，健全公安机关、检察机关、审判机关、司法行政机关各司其职，侦查权、检察权、审判权、执行权相互配合、相互制约的体制机制。要坚持严格司法，推进以审判为中心的诉讼制度改革，确保侦查、审查起诉的案件证据经得起法庭的检验，保证庭审在查明事实、认定证据、保护诉权、公正裁判中发挥决定性作用。要保障人民群众参与司法，完善人民陪审员制度，构建开放、动态、透明、便民的阳光司法机制。加强人权司法保障，强化诉讼权利保障，健全落实罪刑法定、疑罪从无和非法证据排除等法律原则的法律制度，加强对刑讯逼供和非法取证的源头预防，健全冤假错案有效防范及时纠正机制。加强对司法活动的监督，完善人民监督员制度。规范媒体对案件的报道，防止舆论影响司法公正
全民守法
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。全民守法是法治社会的基础工程。全民守法，要增强全民法治观念、推进法治社会建设，树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，培育全社会法治信仰，增强法治宣传教育针对性和实效性，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，使法治成为社会共识和基本原则。深入学习宣传***法治思想，深入宣传以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，广泛宣传与经济社会发展和人民群众利益密切相关的法律法规，使人民群众自觉尊崇、信仰和遵守法律，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围
坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进， 法治国家、法治政府、法治社会一体建设
重要性
依法治国、依法执政、依法行政是一个有机整体，关键在于党要坚持依法执政、各级政府要坚持依法行政
法治国家是法治建设的目标，法治政府是建设法治国家的重点，法治社会是构筑法治国家的基础
法治政府建设是重点任务和主体工程， 对法治国家、法治社会建设具有示范带动作用
要用法治给行政权力定规矩、划界限，规范行政决策程序，健全政府守信践诺机制，加快转变政府职能。推进严格规范公正文明执法，让执法既有力度又有温度，让违法者敬法畏法，增强人们对法治的信心
推进全面依法治国，法治社会建设是基础工程
建设信仰法治、公平正义、保障权利、守法诚信、充满活力、和谐有序的社会主义法治社会，是增强人民群众获得感、幸福感、安全感的重要举措
尊法学法守法
培养社会主义法治思维
定义
概述
法治思维是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、法律规则、法律方法思考和处理问题的思维模式
法治思维将法律作为判断是非和处理事务的准绳，要求崇尚法治、尊重法律，善于运用法律手段协调关系和解决问题
具体
法治思维以法治价值和法治精神为指导，蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念，是一种正当性思维
法治思维以法律原则和法律规则为依据指导人们的社会行为，是一种规范性思维
法治思维以法律手段与法律方法为依托分析问题.处理问题、解决纠纷，是一种逻辑思维
法治思维是一种符合规律、尊重事实的科学思维
法治思维是一种融法律的价值属性和工具理性于一体的 特殊的高级法律意识
法治和人治的区别
在依据上
法治思维认为国家的法律是治国理政的基本依据，处理法律问题要以事实为根据、以法律为准绳
人治思维的本质是主张人高于法或权大于法，它片面强调依赖个人的魅力、德性和才智来治国平天下
在方式上
法治思维以一般性、普遍性的平等对待方式调节社会关系，解决矛盾纠纷，坚持法律面前人人平等原则，具有稳定性和一贯
人治思维漠视规则的普遍适用性，按照个人意志和感情进行治理，治人者以言代法、言出法随、朝令夕改，具有极大的任意性和非理性
在标准上
法治思维与人治思维的分水岭在于最高的权威究竟是法律还是个人
法治思维以法律为最高权威，强调“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”
人治思维则奉行个人的意志为最高权威
在价值上
法治思维强调集中社会大众的意志来进行决策和判断，是一种“多数人之治”的思维，避免陷入无政府主义或以民主之名搞乱社会
人治思维是个人说了算的专断思维
基本内容
法律至上
定义
指在国家或社会的所有规范中，法律是地位最高、效力最广、强制力最大的规范
表现
普遍适用性
指法律在本国主权范围内对所有人具有普遍的约束力。所有国家机关、社会组织和公民个人都必须遵守法律，依法享有和行使法定职权与权利，承担和履行法定职责与义务
优先适用性
指当同一项社会关系同时受到多种社会规范的调整而多种社会规范又相互矛盾时，要优先考虑法律规范的适用
不可违抗性
指法律必须遵守，违反法律要受到惩罚。任何人不论权力大小、职位高低，只要有违法犯罪行为，就要受到法律制裁
权力制约
定义
指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，也就是要把权力关进制度的笼子里
表现
权力由法定
即法无授权不可为，是指国家机关的职权必须来自法律明确的授予。国家机关必须严格依照法律规定的权限行使职权，不得行使法律未授予的权力
有权必有责
是指国家机关在获得权力的同时必须承担相应的职责和责任
用权受监督
是指国家权力的运行和行使必须接受各种形式的监督。让人民监督权力，让权力在阳光下运行
违法受追究
指国家工作人员违法行使权力必须受到法律的追究和制裁
公平正义
定义
指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、平等分配和占有
表现
权利公平
一是权利主体平等，国家对每个权利主体“不偏袒”“非歧视”; 二是享有的权利，特别是基本权利平等; 三是权利保护和权利救济平等
机会公平
生活在同一社会中的成员拥有相同的发展机会和发展前景，反对任何形式的歧视
1.国家和社会要积极为社会成员的发展创造条件，并努力创造平等的起点 2.社会成员的发展进步权要受到同等尊重，不断拓展社会成员的发展领域 3.不仅要关注当代人的机会平等，还要考虑后代人的机会平等
规则公平
对所有人适用同一的规则和标准，不得因人而异
包括法律规则面前人人平等、法律内容面前人人平等和法律保护面前人人平等，任何人不得享有法律之外的特权，任何人也不会被法律排除在保护之外
救济公平
为权利受到侵害或处于弱势地位的公民提供平等有效的救济
1.司法救济公平，即司法要公正对待每一个当事人，致力于实现司法公正 2.行政救济公平，即政府对需要救济的社会成员提供的救济服务要一律平等，不得区别对待 3.社会救济公平，即社会对需要救济的社会成员提供的社会救济服务要一律平等，不得厚此薄彼
权利保障
定义
主要是指对公民权利的法律保障
表现
宪法保障
是权利保障的前提和基础
宪法表明尊重和保障人权的鲜明态度，确立保障权利的有效机制，明确列出宪法保障的公民基本权利，能够推动整个国家和法律体系加强权利保障
立法保障
是权利保障的重要条件
宪法有关基本权利的规定一般较为原则，各项具体权利的保障由立法机关通过立法作出明确规定
行政保障
是权利保障的关键环节
行政机关在行使行政管理权的过程中必然要涉及处置社会成员的利益问题，很容易发生损害或侵犯公民权利的现象
行政机关是否能够有效地保护公民权利，直接反映出一个国家的权利保障状况
司法保障
是公民权利保障的最后防线
既是解决个人之间权利纠纷的有效渠道，也是纠正和遏制行政机关侵犯公民权利的有力机制
程序正当
按照程序做事情，才能防止主观任性、无序混乱
合法性
是指程序运行合乎法律的规定，有关机关或个人不得违反或变相违反
中立性
是指程序设计和运行应平等地对待双方当事人，不得偏向任何一方
参与性
是指案件或纠纷的利害关系人都有机会进入办案程序,充分表达自己的利益诉求和意见主张，为解决纠纷发挥作用
公开性
是指程序运行的过程和结果应当向当事人和社会公开，以接受各方监督，防止办案不公和暗箱操作，让正义以人们看得见的方式实现
时限性
是指程序的运行必须有合理的期限，符合时间成本和效率原则的要求，不得无故拖延
权利与义务
法律权利
定义
是指由一定的社会物质生活条件所制约的行为自由，是法律所允许的权利人为了满足自己的利益而采取的、由其他人的法律义务所保障的法律手段
享有法律权利的社会主体称为权利人，承担法律义务的社会主体称为义务人
特征
法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约。不能脱离一个国家或地区的经济社会发展阶段和水平空谈权利及其实现
权利的产生、发展和实现，都必须以一定的社会经济条件为基础，即 “权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展
强调社会的物质生活条件对权利的制约和决定作用，这是马克思主义权利观与其他权利观的根本区别
法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异
同样一种权利，在不同的社会制度下和不同的国家法律中表现形式有所不同。我们不能离开社会制度和国家法律理解法律权利
法律权利不仅由法律规定或认可，而且受法律维护或保障，具有不可侵犯性
由国家强制力保障其实现，这是法律权利区别于其他权利的根本所在
法律权利必须依法行使，不能不择手段地行使法律权利
国家机关行使权力不得任性，公民个人行使法律权利也不得任性
法律义务
定义
是指由一定的社会物质生活条件所制约的社会责任，是保障法律所规定的义务人按照权利人要求从事一定行为或不从事一定行为以满足权利人利益的法律手段
表现
作为
指义务人实施积极的行为
不作为
是指义务人不得实施某种行为
法律义务具有法定的强制性，违反法律义务必须承担法律责任
特点
法律义务是历史的
其内容和履行方式是随着经济社会的发展和人权保障的进步而不断调整和变化的
法律义务源于现实需要
一个国家或地区的制度性质、历史传统、文化背景、宗教信仰和安全形势等因素，会对法律义务的设定发生重要影响
法律义务必须依法设定
坚持义务法定，是建设法治国家和保障人权的重要方面
法律义务必须由具有法律职权的国家机关依照法律程序设定， 其他国家机关不得对公民违法设定法律义务
法律义务可能发生变化
公民和社会组织承担的法律义务，在履行的过程中可能会基于法定情形而变更、消灭，或产生新的法律义务
权利和义务的关系
是结构上的相关关系、数量上的等值关系、功能上的互补关系、价值意义上的主次关系
公民的权利和义务是平等的，任何人不得享有法外特权;公民的权利和义务是统一的
强调享受权利，就要遵守义务
在社会生活中，每个人既是享受法律权利的主体，又是承担法律义务的主体。 在法治国家，不存在只享受权利的主体，也不存在只承担义务的主体
两者不可分割，相互依存
强调权利和义务是互为目的与手段
法律权利的实现必须以相应法律义务的履行为条件， 法律义务的设定和履行也必须以法律权利的行使为根据 自己依法履行义务是他人依法享受权利的实现条件
只有承担法律义务的人履行法律义务，享有法律权利的人才能实现自己的合法权益
离开了法律权利，法律义务就失去了履行的价值和动力
离开了法律义务，法律权利也形同虚设
权利和法律义务具有复合性的关系
一个行为可以同时是权利行为和义务行为，如劳动的权利和义务、接受义务教育的权利和义务等
宪法规定下的权利与义务
权利
分类
政治权利
定义
政治权利是公民参与国家政治活动的权利和自由的统称
它的行使主要表现为公民参与国家、社会组织与管理的活动
公民的政治权利构成了实现人民主权原则及各种具体民主制度不可或缺的前提条件，反过来又体现了人民主权原则及各种具体民主制度的必然要求
内容
选举权
即选举权与被选举权，是指人们依法享有的参加创设或组织国家权力机关、代表机关的权利
表达权
即公民依法享有的表达自己对国家公共生活的看法、观点、意见的权利。表达权利对于一个国家的政治、经济、文化、科技、道德的发展具有基础性作用
民主管理权
即公民根据宪法法律规定，管理国家事务、经济和文化事业以及社会事务的权利
监督权
即公民依据宪法法律规定监督国家机关及其工作人员活动的权利
人身权利
定义
是指公民的人身不受非法侵犯的权利,是公民参加国家政治、经济与社会生活的基础，是公民权利的重要内容
内容
生命健康权
即维持生命存在的权利
生命权是人最基本、最原始的权利，具有神圣性与不可转让性，不可非法剥夺，享有生命权是人享有其他各项权利的前提
健康权是在公民享有生命权的前提下，确保自身肉体健全和精神健全、不受任何伤害的权利
人身自由权
政治自由属于政治权利
即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行为侵犯的权利
人身自由是人们一切行动和生活的前提条件，包括人的身体不受拘束、人的行动自由、人身自由不受非法限制和剥夺等
人格尊严权
即与人身有密切联系的名誉、姓名、肖像等不容侵犯的权利
人格尊严是人之为人所应当享有的地位、待遇或尊重的总和，集中表现为人的自尊心和自爱心。人格尊严的基本内容有姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等
住宅安全权
也称住宅不受侵犯权，即公民居住、生活、休息的场所不受非法侵入或搜查的权利。这里的“住宅”既包括固定居住的住宅，同时也包括临时性的住所
通信自由权
是指公民通过书信、电报、传真、电话及其他通信手段，根据自己的意愿进行通信,不受他人干涉的权利
财产权利
定义
指公民、法人或其他组织通过劳动或其他合法方式取得财产和占有、使用、收益、处分财产的权利
对个人而言，财产权是公民权利的重要内容，是公民在社会生活中获得自由与实现经济利益的必要途径
内容
私有财产权
我国宪法规定，公民的合法的私有财产不受侵犯。公民一切具有财产价值的权利，不管是生活资料还是生产资料，不管是物权、债权还是知识产权，都应当受到保护。公民在其财产权受到侵犯时,有权要求侵权行为人停止侵害、返还财产、排除妨害、恢复原状、赔偿损失，或依法向人民法院提起诉讼
继承权
指继承人依法取得被继承人遗产的资格。在我国，继承人有的是法律明确规定的,有的是被继承人通过订立合法有效的遗嘱指定的
社会经济权利
定义
是指公民要求国家根据社会经济的发展状况，积极采取措施干预社会经济生活，加强社会建设，提供社会服务，以促进公民的自由和幸福，保障公民过上健康而有尊严的生活的权利
内容
劳动权
是指一切有劳动能力的公民有获得劳动的机会和适当的劳动条件和报酬的权利。劳动权是公民赖以生存的基础，是行使其他权利的物质保障，包括平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生的权利、提请劳动争议处理的权利等
休息权
指劳动者在付出一定的劳动以后所享有的休息和休养的权利，是劳动权存在和发展的基础
社会保障权
是指公民享有要求国家提供维持有尊严的生活条件的权利，如我国宪法规定的退休人员生活受到国家和社会的保障、国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度等
物质帮助权
指公民在法定条件下有从国家和社会获得物质帮助的权利，如国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业
宗教信仰自由
定义
指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由
内容
信仰宗教的自由、从事宗教活动的自由、举行或参加宗教仪式的自由等。公民有信与不信、何时信、信哪个宗教或教派等的自由
公民行使宗教信仰自由的权利也必须受宪法法律约束
我国宪法规定:“国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动
宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配
文化教育权利
定义
公民按照宪法的规定在文化和教育领域享有的权利
内容
教育方面的权利
主要表现为受教育权。受教育权是公民在教育领域享有的基本权利，是公民接受文化、科学等方面训练的权利
文化活动方面的权利
主要表现为公民的文化权利，主要包括科学研究的自由、文学艺术创作的自由和进行其他文化活动的自由三方面内容
文化权利有个人的文化权利和集体的文化权利之分
前者如由任何科学、文学或艺术作品所产生的精神上和物质上的利益受到保护的权利
后者如少数民族群众享有保留和发展其文化特性及其文化的各种形式的权利
依法行使
权利行使的目的的正当性
公民在行使法律权利时，不仅要在形式上符合相关法律的规定，也要符合立法意图和精神，不得违反宪法法律确定的基本原则
行使权利不得破坏公序良俗，妨碍法律的社会功能和法律价值的实现
权利行使的必要限度
任何权利的行使都不是绝对的，都有其相应的限度，必须依照法律规定的限度来行使权利
我国宪法规定:“公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”
权利行使方式的法定性
权利行使的方式分为口头方式、书面方式和行为方式，有时口头方式和书面方式可以兼用。权利行使还可分为直接行使和间接行使，前者指权利主体直接行使权利，后者则指由其法定代理人或者委托代理人代为行使权利
权利行使的正当程序
由于一个人行使权利的过程可能就是另一个人履行义务的过程，所以程序正当原则同样适用于权利行使过程。通常情况下，行使权利的程序是法律规定的,公民应当严格依照法律规定的程序行使相关权利
义务
分类
维护国家统一和民族团结的义务
公民履行的最高法律义务
重要性
维护国家统一是整个社会共同体存在和发展的基础，也是以宪法为核心的整个法律制度存在的基础
国家统一是公民实现法律权利与自由的前提
内容
禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为
遵守宪法和法律的义务
内容
一是保守国家秘密
国家秘密是指涉及国家的安全与利益，尚未公开或不准公开的政治、经济、军事、公安、司法等秘密事项以及应当保密的文件、资料等
二是爱护公共财产
公共财产是指全民所有财产和劳动群众集体所有财产
三是遵守劳动纪律
劳动者在从事社会生产和工作时，必须遵守和执行劳动规则及其工作程序，维护劳动秩序
四是遵守公共秩序
公共秩序包括社会秩序、生产秩序、教学科研秩序等
五是尊重社会公德。尊重社会公德
是指尊重在社会交往和公共生活中应当遵守的道德标准和法律标准
维护祖国安全、荣誉和利益的义务
国家安全
是指国家的领土完整和主权不受侵犯,国家政权不受威胁
国家安全是国家政权稳定和公民依法行使权利与自由的根本保障
国家荣誉
是指国家的声誉和尊严
国家利益
对外主要是指民族的政治、经济、文化等方面的权利和利益;对内主要是指公共利益
依法服兵役
依法纳税
税收是国家财政收入的主要来源
提高法治素养
尊重法律权威
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰+外在强制力
人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护
人民是国家的主人翁，是法治国家的建设者和捍卫者，尊重法律权威是其法定义务和必备素质。尊重法律权威，就要信仰法律，对法律常怀敬畏之心;就要遵守法律，用实际行动捍卫法律尊严，保障法律实施;就要服从法律，拥护法律的规定，接受法律的约束，履行法定的义务，服从依法进行的管理，承担相应的法律责任;就要维护法律，争当法律权威的守望者公平正义的守护者、具有良知的护法者
尊重和维护法律权威，对全面依法治国至关重要
1.它是社会主义法治观念的核心要求和建设社会主义法治国家的前提条件 2.它对于推进国家治理体 系和治理能力现代化、实现国家的长治久安极为重要 3.它是实现人民意志、维护人民利益、保障人民权利的基本途径 4.它是维护个人合法权益的根本保障
学习法律知识
学习和掌握基本的法律知识，是提升法治素养的前提。法律知识通常包括法律法规方面的知识和法律原理、原则方面的知识，这两部分法律知识对于培养法治思维、提升法治素养都很重要。只有既了解法律法规在某个问题上的具体规定，又了解法律的原理、原则，才能更好地领会法律精神，提升法治素养
除从书本上获取外，还可以通过收听收看法治广播电视节目、阅读法律类报纸杂志，尤其是运用新媒体等途径学习法律知识
参与法治实践是学习法律知识的有效途径。法治实践有助于加深个人对法律知识的认识，脱离了生动的实践，法治素养就成了空中楼阁。只有通过参与各种法律活动，在实践中运用法律知识和方法思考、分析、解决法律问题,才能养成自觉的法治思维习惯，提升法治素养
参与立法讨论。我国国家或地方的很多立法都要广泛征求意见或者进行听证，可以参与这些立法的讨论,发表自己的有关意见。二是旁听司法审判。三是参与校园法治文化活动
养成守法习惯
守法，就是任何组织或者个人都必须在宪法和法律范围内活动，任何公民、社会组织和国家机关都要以宪法和法律为行为准则，依照宪法和法律行使权利或权力、履行义务或职责
养成守法习惯，不仅要有基本的法律知识，更要有遵守规则的意识，坚持从具体事情做起
增强规则意识
养成规则意识、坚持守法守规是每一个法治国家公民的基本素养。任何人参与社会活动，实施个人行为，都要以法律为依据，不得违反法律规范。处理问题、作出决定时，要先问问在法律上“是什么”和“为什么”，是否合法可行。在处理守法与违法的关系时，要防微杜渐，防止因小失大。在面临选择的重大关头，要依法冷静权衡，防止因头脑发热或心存侥幸而铸成大错
守住法律底线
法律红线不可逾越、法律底线不可触碰。法律不能成为“橡皮泥"“稻草人”,触犯法律底线就要受到追究
提高用法能力
学法是为了更好地用法，把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上想问题、作决策、办事情。通过运用法律,提高解决问题的能力，使法律内化于心、外化于行
维护自身权利
增强权利意识，用法处理纠纷，依法维权护权。当自身的合法权益受到侵害或者威胁时,既要有遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的意识，又要掌握维护权利的途径和手段，如自力救济、协商、和解、调解、仲裁、诉讼等。在具体生活中，面对如校园暴力、网贷欺诈、用工纠纷等现象，除提高防范意识外，还要善于留存法律证据，通过法律途径解决问题,理性维权
维护社会利益
作为公民除要运用法律维护自身权利外，还要通过法律维护社会公共利益,对违法犯罪行为要敢于揭露、勇于抵制，消除袖手旁观、畏缩不前的恐惧心理，抵制遇事回避的惧法现象。要遵法守规、遇事找法、善于用法，做新时代的守法人护法人