《勾践灭吴》详细解读

《勾践灭吴》是中国古代战国时期的一段历史故事，讲述了越国君主勾践为复仇，最终成功灭掉了强大的吴国。这个思维导图将《勾践灭吴》的故事情节、主要人物、背景、策略和结果等要点清晰地展示了出来，有助于理解和记忆这段历史故事的关键信息。同时也突出了其中蕴含的战略智慧和政治手段，对于历史研究和领导者智慧的探讨具有重要意义。

勾践灭吴

文本分析

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

栖

资

待

等待

譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！

行成

寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”

无乃

岂不是

沈

同“沉”。现在通常写作沉

即

就

夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！

成

讲和

仇讎

雠，同“仇”,句意是,是互相仇视、敌打、交战的国家.

员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。”

上党之国

指中原各国

利

已

同矣

越人饰美女八人，纳之太宰嚭（pǐ），曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。

饰

嚭

服之

使之降顺驯服

去

使..…离开（越国）

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者：吊有忧，贺有喜：送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

执雠

结仇

更

改变

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”

致

招致、召集

蕃

繁殖人口

令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。

免

饩

赠送（食物）

谷物

豚

当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。

释

政

征发

摩厉

同“磨砺”，研讨、切磋

国之孺子之游者，无不哺也，无不歠（chuò）也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

歠

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”

节

勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”

旅

果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉子女，赂君之辱！”

郊

勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎？吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也！”遂灭吴。

次

原文翻译

越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢？”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

贾人夏则资皮，冬则资綈，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。

于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。

寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。

随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说：“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对您大王说，我私自同您手下的臣子说：我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿嫁给您作为婢妾，大夫的女儿嫁给吴国大夫作为婢妾，士的女儿嫁给吴国士作为婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付您大王了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？”

夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不可以！吴国和越国，是互相仇视，互相敌对，互相征战的国家；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国！如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”

越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？”吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。

勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，而去同强大的吴国结仇，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；庶子（妾所生的孩子）死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子（死了）一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，在义理方面磨砺他们。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和肉。在外游学的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。

越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；如今越国也已经恢复了常规，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人,不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”

伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢？”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。

夫差求和说：“我的军队，不值得屈辱您讨伐了。请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”勾践回答说： “过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”夫差回答说：“从礼节上说，我已先有小惠于越国（另一版本为：我比您年长一点），你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。你如果说：‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’，我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？越君你只管进入吴国居住吧。”越国就此灭了吴国。

人物解析

越王勾践

1. 智勇双全

勾践是一个智勇双全的领袖。他在战争中展现出色的军事才能，同时也善于制定策略和战略，灵活运用资源。

2. 坚韧不拔

在吴国侵略的压力下，勾践展现了坚韧不拔的毅力和决心。他带领越国人民经历了艰苦的战争，最终取得了胜利。

3. 爱民如子

勾践非常关心他的国民，以亲如父母的心态对待他们。他不仅致力于保卫国土，也为了国家民众的福祉而努力。

4. 勤政爱民

他致力于国家的发展，推动文化繁荣。他鼓励学术研究和文化交流，为越国的繁荣做出了重要贡献。

5. 朴素谦和

勾践以朴素的生活方式和不图奢华的品质而著称。他在胜利后并没有沉溺于享乐，而是继续为国家的发展奋斗。

6. 复国志向

他始终怀有复国的志向，努力争取恢复越国的独立地位，而不满足于仅仅保卫国土。

7. 越王勾践剑

文种

1.自觉功高

伍子胥

1. 忠诚坚定

伍子胥一生忠诚于吴国，为国家的兴衰付出了巨大的努力。他在面对吴国内外的困境时，始终保持了坚定的信念。

2. 智勇双全

伍子胥不仅是一个出色的军事将领，也是一个具有政治才华的智者。他在战争和政治方面表现出色，为吴国立下了赫赫战功。

3. 富有忧国忧民情怀

他心系国家民众，以国家兴亡为忧。他在吴国陷入危机时，坚持不懈地为国家的复兴奋斗。

4. 刚毅果断

伍子胥在面对困境时展现出极强的决断力和坚韧不拔的性格。他愿意为自己的信念和国家的利益而不顾一切。

5. 谦虚谨慎

尽管伍子胥有出色的才华，但他始终保持了谦虚谨慎的态度，不以权势和成就炫耀于人。

6. 反复无常的政治命运

伍子胥的一生经历了政治风云变幻，他先后遭受了吴国的恩宠和背弃，最终因为政敌的陷害被赶出了吴国。

吴王夫差

1. 野心勃勃

夫差是一个野心勃勃的统治者，他有雄心壮志，希望将吴国建设成一个强大的霸业。

2. 军事才华

夫差是一个出色的军事领袖，他对战争有着敏锐的洞察力和出色的指挥才能。他曾进行过多次战争，并取得了一些显著的胜利。

3. 激进好战

夫差好战，他有时候会因为过于急功近利而导致决策上的失误。他曾因对越国的战争采取冒险的军事行动，最终导致了吴国的一系列失败。

4. 自信自大

夫差有时候会表现出自信和自大的一面，他相信自己的决策是正确的，不容置疑。

5. 兴修水利

夫差也是一个重视国家建设的君主，他在位时兴修了吴国的水利设施，提高了国家的农业生产力。

6. 与范蠡的关系

夫差与范蠡之间有过一段传世佳话，范蠡在一次大胜归来后，夫差却不给予充分的赏识，使得范蠡感到失望，最终选择隐居。

西施

1. 美貌绝伦

西施以其绝美的容颜而著称，被认为是古代中国历史上最美丽的女子之一。她的美貌被形容为“闭月羞花”。

2. 温婉贤淑

西施不仅具有惊艳的外貌，还具备温文尔雅、贤淑和善解人意的性格特点。她的言行举止让人感到亲切和和蔼。

3. 为国家着想

传说中，西施被视为一个具有爱国心的女子。她在知道自己的美貌会影响到国家时，愿意为国家的利益将自己献身。

4. 受宠于吴王

西施的美貌吸引了吴国君主夫差的注意，成为吴王的王后。然而，她的美丽也在一定程度上引发了政治纷争。

5. 心地善良

西施被描绘为一个心地善良、善解人意的女子，她对周围的人都心怀善意。

6. 历史争议

西施的真实存在在历史上存在一定的争议，她既是一个传说中的人物，也可能是史实中的某位美女。

范蠡

1. 智慧卓越

范蠡以其高度的智慧和聪明才智而著称。他在政治、军事和外交方面表现出色，被誉为战国时期的政治奇才。

2. 精于水战

范蠡擅长水战，他利用水域的地形和特点，成功地设计了许多出色的战略，为吴国取得了重要的战争胜利。

3. 谋略高明

他以出色的谋略和策略取得了许多政治和军事上的胜利，为吴国立下赫赫战功

4. 睿智谦逊

范蠡的人品和性格备受称赞。他谦虚谨慎，不好显露自己的成就，而是默默地为国家做出贡献。

5. 外交手腕

范蠡在外交方面也表现出色。他善于处理国际关系，通过巧妙的外交手段，使吴国得到了许多益处。

文学技法

特殊句式

宾语前置句

何后之有？

定语后置句

“国之孺子之游者”

“今夫差衣水犀之甲者亿有三千”

状语后置句

“勾践载稻与脂于舟以行”

“十年不收于国”

“乃号令于三军曰”

动词的使动用法

“有能助寡人谋而退吴者”

表示使吴国撤退。

“洁其居，美其服，饱其食”

表示使居所清洁、使服装美丽和使食物充足。

“夫差与之成而去之”

“去”被用作使动，意思是使吴国离开

动词的意动用法

词类活用

形容词作动词

“寡君勾践乏无所使”

名词作动词

“请勾践女女于王”

“然后卑事夫差，宦士三百人于吴”

文学常识

古今异义

去

国

社稷

次

爪牙之士

丈夫

劝

劝勉、勉励

劝说

一词多义

史书体例

纪传体

国别体

通史

断代史

用典

卧薪尝胆

三千越甲可吞吴

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹

通假字

1、南至于句无（勾）

2、将帅二三子夫妇以蕃（率）

3、令壮者无取老妇（娶）

4、将免者以告（娩）

5、无不BU出（哺）

6、三年释其政（征）

7、其有敢不尽力者乎？（岂）

8、无不歠之（啜）

9、衣水犀之甲者亿有三千（又）

10、而摩厉之于义（磨砺）

尾声

篇末致谢

参考资料

论文

先秦两汉“勾践灭吴”诸文本历史叙事研究

期刊

《勾践灭吴》删节辨

《勾践灭吴》词语解难

《勾践灭吴》教学反思

《勾践灭吴》教学设计与反思

也谈《勾践灭吴》中的“待”和“资”

勾践,古代英雄?——教学《勾践灭吴》引发的思考

从勾践灭吴看古人的谋略工程——谋事 谋人 谋天

《勾践灭吴》注释商补四则——“待”“及”“帅”“果”

史识卓越 记言厚精 堪称典范——《国语·越语·勾践灭吴》评析

书籍

《国语·越语》

绪论

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