五行学说

中医基础理论中医哲学基础五行学说。

五行学说

• 五行的概念与归类
  • 五行概念的形成
    • 最初指木、火、土、金、水五中基本物质
    • 五行一词最早见于春秋《尚书》。归纳五行特性。五行哲学概念的形成。
    • 战国后期，五行学说已形成
  • 五行的基本概念
    • 五行，即木、火、土、金、水五类物质属性及其运动变化
    • 五行学说是以木、火、土、金、水五类物质属性及其运动规律来认识世界、解释世界和探索宇宙变化规律的世界观和方法论。
  • 五行的特性与归类
    • 五行的特性
      • 木曰曲直。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，归属于木。
      • 火曰炎上。引申为凡具有炎热、升腾、光明等类似性质或作用的事物和现象，归属于火。
      • 土爰稼穑。引申为凡具有承载、受纳、生化等类似性质或作用的事物和现象，归属于土。
      • 金曰从革。引申为凡具有沉降、收敛、变革等类似性质或作用的事物和现象，归属于金。
      • 水曰润下。凡具有滋阴、下行、寒冷、闭藏等类似性质或作用的事物和现象，归属于水。
    • 五行的归类
      • 归类方法
        • 取象比类法
        • 推演络绎法：根据已知某些事物的五行归属，联系推断其他与之相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
      • 事物属性的五行归类。中医学在天人相应思想指导下，以五行为中心，以空间结构的五个方位，时间结构的四时或五季，人体结构的脏腑为基本框架，将自然界的各种事物和现象以及人体的生理病理现象，进行五行属性归类，从而将人体生命活动与自然界事物或现象联系起来，形成联系人体内环境的五行结构系统，用以说明人体自身以及人与自然环境的密切关系。
• 五行学说的基本内容
  • 五行生克制化
    • 五行相生
      • 指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
      • 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
      • 任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系
    • 五行相克
      • 指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约、抑制的关系。
      • 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
      • 任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系
    • 五行制化
      • 指五行之间逆相生化，又相制约，生化中有制约，制约中有生化，二者相辅相成，从而维持其相对平衡和正常的协调关系。
      • 木生火，火生土，而木又克土；火生土，土生金；而火又克金；土生金，金生水，而土又克水；金生水，水生木，而金又克木；水生木，木生火，而水又克火，如此循环往复。
      • 属五行相生与相克结合的自我调节，是五行系统处于正常状态下的调控机制。
    • 五行胜复
      • 指五行中一行亢盛（即盛气），则引起其所不胜一行（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。
      • 属五行之间按相克鬼吕的 自我调节机制。
      • “有盛则复”；“微者复微，甚者复甚”
  • 五行生克异常
    • 母子相及
      • 母病及子
        • 指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。
      • 子病及母
        • 指五行中的某一行异常，累及其母行，终致子母两行皆异常。
    • 相乘相侮
      • 相乘
        • 指五行中所不胜一行对其所盛一行的过度制约或克制。
        • 太过，不及
      • 相侮
        • 指五行中所盛一行对其所不胜一行的反向制约和克制。
        • 太过，不及。