《有闲阶级论》读书笔记

一篇关于《有闲阶级论》思维导图，作者通过对有闲阶级的分析，以对资本主义制度进行批评，从而提出改良主张。

《有闲阶级论》

• 1. 导言
• 2. 金钱竞赛
• 3. 炫耀性有闲
• 4. 炫耀性消费
• 5. 生活的金钱标准
• 6. 品味的金钱准则
• 7. 服饰——金钱文化的表达
• 8. 免除生产和保守主义
  • 制度
    • 制度是选择和适应过程的结果
      • 这一过程塑造了精神态度和倾向的主要类型
    • 制度优势生活和人际关系的特殊方法
    • 制度是过去的产物
      • 赶不上变化的趋势
      • 人们倾向于把现在的思维习惯永远维持下去，除非环境迫使其改变。
      • 社会惯性、心里惰性和保守主义因素
        • 思维习惯
        • 观点
        • 心里状态
        • 倾向
        • 保守
          • 保守主义
            • 上层阶级
            • 得体的态度
          • 改革
            • 下层阶级的现象
            • 粗俗的行为
  • 社群
    • 任何社群都可以被视为一种生产或经济机构
      • 由所谓的经济制度所组成
  • 群体
    • 由个体组成
  • 有闲阶级
    • 奋力谋生的需要不紧迫
      • 社会各阶级中反应最慢
• 9. 古老性格特征的保存
  • 有闲阶级
    • 影响社会结构
    • 影响社会成员的个人性格
      • 炫耀性消费
      • 免除生产
      • 对文化的影响
        • 1. 引导人们的思维习惯
          • 控制制度的发展成长
        • 2. 选择性地保持人性中有助于有闲阶级方式下的生活便利的特定性格特征
          • 控制社会的实际气质
        • 本质
          • 抑制精神发展
• 10. 实力的现代留存
  • 有闲阶级
    • 依靠工业社会生活
    • 金钱型
    • 要想进入该阶级，必须展示金钱能力，这是一种获取的能力，而非服务的能力。
    • 掠夺型气质
      • 对战争，对抗，掠夺的狂热
      • 受欢迎的原因（经济外）
      • 两种性格特征
        • 残暴
        • 精明
        • 对集体生活毫无助益
    • 手杖
      • 宣传目的
        • 有闲证据
    • 对运动的嗜好
      • 典型特征
      • 不一定直接参与
      • 感情和道义上支持
  • 体育运动
    • 实质
      • 不公性的实力行为
    • 掠夺性竞争
    • 实力在未开化人生活中的表现
      • 力量
      • 欺诈
• 11. 对运气的信仰
  • 赌博倾向
    • 对运气的信仰
• 12. 宗教仪式
  • 经济意义
    • 反映了气质的伴随变化
    • 改变社会经济活动——尤其是商品的分配和消费
      • 物品和服务的虔诚消费
  • 阶级(依靠工业进程生活而不是作为工业进程的组成部分的阶级）
    • 严格意义上的有闲阶级
      • 不受经济形势压力的影响
    • 贫困阶级
      • 下层阶级的地痞流氓
      • 承受着过大的经济形势压力
• 13. 非不公性利益的留存
  • 生在上层有闲阶级当中普遍要比生在竞争系统下的一般人当中更易生存
    • 不需要为了谋生而去掌握并不懈地锻炼那些成功掠夺型人的典型能力
• 14. 作为金钱文化表达的高等学识
  • 古典学识
    • 浪费时间和精力的证据
    • 显示出负担这种浪费的金钱力量
    • 尊为最崇高的学识
  • 体育运动
    • 明显优势
      • 浪费时间
      • 浪费金钱
      • 气质和性格上具有一定的高度非生产性古老特征
• 15. 译后记
  • 凡勃伦认为，制度是由思想和习惯造成的，而思想和习惯又因人类的本能而产生，所以制度归根结底是受人类本能支配的。
  • 人类群体
    • 最早
      • 蒙昧人
        • 爱好和平
        • 性格随和
        • 思想简单
      • 未开化人
        • 崇尚战争
        • 习惯于以暴力取人性命、夺人财产
    • 机器时代
      • 金钱型
        • 与所有权和获取有关
      • 生产型
        • 与科学、技术、生产等有关
  • 一百多年前凡勃伦的《有闲阶级论》一出，富人不再能够自由挥霍浪费而不遭社会讽刺、谴责，从而有所收敛。