读书笔记

本图根据岸见一郎的《勇气》两部曲（被讨厌的勇气、幸福的勇气）整理，知识内容有幸福在人际关系中、甘于平凡的勇气，闲暇时间可以拿来消遣消遣！

从这一刻起， 就能变得 幸福

• “今天听了我的话的人，从此刻起就能够获得幸福。但是，做不到这一点的人也将永远无法获得幸福。“——奥斯卡·克里斯汀（阿德勒的徒孙）
• 幸福 在人际关系中
  • 一切烦恼皆是人际关系的烦恼
    • 反过来说就是，我们的幸福也在人际关系之中
  • 幸福 即贡献感
    • 这就是幸福的定义
    • 所有人都能够获得幸福
      • 即使在行为标准上“对谁都没有用”
      • 但从存在标准上考虑， 人人都有用
        • 即他者贡献
          • 他者贡献也可以是看不见的贡献
          • 判断贡献是否起作用的不是你，那是他人的课题
          • 是否真正作出了贡献，从原理上根本无从了解
          • 只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉也可以
    • 并不是所有的人都幸福
      • 无论是用行为标准 还是存在标准
        • 都需要“感受”到 自己对他人有用
          • 也就是贡献感
            • "我对共同体有益” 或者“我对他人有用”
              • 这种想法就足以 让人体会到自己的价值
      • 最大的不幸就是不喜欢自己
    • 反方：要有自我实现式的幸福
      • 追逐梦想并达成自我实现的时候，才能体会到真正的幸福
        • 获得社会性成功
        • 拥有个人性的成功
          • 特效药的研究者、艺术家
  • 如何获得贡献感
    • 不可以寻求认可
    • 寻求认可的理由
      • 人们想要喜欢自己
      • 想要感觉自己有价值
      • 为此就想要拥有 “我对他人有用” 的贡献感
        • 获得贡献感的常见手段 就是寻求他人认可
          • 满足了认可欲求就等于获得幸福了吗？
          • 不得不按照他人的愿望来过自己的人生
          • 通过认可欲求获得的贡献感没有自由
        • 如果能够真正拥有贡献感， 那就不需要他人的认可
          • 即使不特意去寻求他人的认可，也可以体会到“我对他人有用”
          • 受认可欲求束缚的人 不具有共同体感觉
            • 还不能做到自我接纳、他者信赖和他者贡献
              • 参见“共同体感觉”
            • 只要有了共同体感觉，认可欲求就会消失
            • 不再需要他人的认可
• 甘于平凡 的勇气
  • 天才毕竟只是少数
    • 不可能谁都“特别优秀”
      • 人都有擅长和不擅长的，都有差异
    • 实际上谁都是普通人
      • 没有必要纠结于这一点
  • 为什么非要“特别”呢
    • 是因为无法接受“普通的自己”
      • 在”特别优秀“的梦想受挫之后
        • 便非常极端地转为“特别差劲”
    • 把“普通”理解成了“无能”
      • 普通并不等于无能
      • 我们根本没必要特意炫耀自己的优越性
        • 追求特别优秀有一定的风险性
  • 反方：甘于“普通”是懒惰
    • 甘于普通就是肯定懒惰的自己，认为自己反正就是这样了
    • 是在扼杀天才
      • 名人也甘于平凡吗？绝不可能！
        • 他们肯定是怀着远大的理想和目标在生活
        • 如果甘于普通，一个拿破仑也不会产生
    • 人生需要远大的目标
      • 当然我并不是天才
        • 也许我只能选择“普通”
          • 也许我只能接受平庸的我、置身于平庸的日常生活
        • 但是我要奋斗
  • 人生 是一连串的 刹那
    • 人生 目标 是什么
      • 目标是 “山顶”
        • 好比登山时 以山顶为目标
          • 人生大半时光都是在“路上”
            • 现在的我是在路上的人
          • “真正的人生”始于登上山顶的时候
            • 那之前的路程都是“临时的我”走过的“临时的人生”
          • 假如没能到达山顶
            • 有时候会因为事故或者疾病而无法到达山顶
              • 登山活动本身也很有可能以失败告终
            • “在路上”“临时的我”“临时的人生”，人生就此中断
            • 这种情况下的人生又是什么呢？
        • 把人生 看成了一条“线”
          • 自降生开始的 线
            • 画着大大小小形形色色的曲线 到达顶点
              • 最终迎来“死” 这一终点
        • 把人生 理解为故事
          • 与弗洛伊德式的 原因论 紧密相关
            • 把人生理解为 基于因果律的一个长故事
              • 何时何地出生、度过了什么样的童年、从什么样的学校毕业、进了什么样的公司
              • 正是这些因素决定了现在的我和将来的我
              • 当作故事是很有趣的事情
            • 但是，故事的前面部分 就能看到“模糊的将来”
              • 并且，人们还会想要 按照这个故事去生活
                • 我的人生 就是这样
                  • 所以我 只能照此生活
                    • 错不在我 而在于过去和环境
          • 而且会把人生的大半时光
            • 当作“在路上”
          • 但是，人生是点的连续、是连续的刹那
            • 如果能够理解这一点
              • 那就不再需要故事
        • 这里搬出来的过去 无非是一种 免罪符
          • 是人生的谎言
            • 是在你反复下定决心“不做改变”的基础上才貌似成了直线而已
          • 并且，将来的人生 也完全是一张白纸， 并未铺好行进的轨道
            • 这里没有故事
            • 聚焦“此时此刻” 是认真而谨慎地 做好现在能做的事情
              • 认真而谨慎地生活
                • 例如，虽然想上大学但却不想学习，这就是没有认真过好“此时此刻的态度
                • 要不停地跳舞
                  • 当然，考试也许是 很久之后的事情
                    • 也不知道该学到什么程度
                      • 也许会感到麻烦
                    • 但是，每天进步一点点也可以
                • 势必会有“今天能够做到的事情”
                  • 今天这一天就为此存在
                  • 而不是为遥远的将来的考试而存在
                • 又例如，你父亲也是在 认真地做好每一天的工作
                  • 与远大目标没有关系
                  • 只是认真地过好“此时此刻”
                  • 假若如此，你父亲的人生应该是很幸福的
              • 关注刹那
                • 不要用线的形式
                  • 去看其到达了哪里
                • 而是应该去关注
                  • 其如何度过这一刹那
              • “此时此刻” 是真实的存在
                • 拖延人生的生活方式
                  • 为遥远的将来设定目标
                  • 并认为现在是其准备阶段
                  • 一直想着等时机到了就去做
                    • 无所进展
                    • 认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段
                • 认真过好“此时此刻”
                  • 为了遥远将来的考试而努力学习的“此时此刻”却是真实的存在
                  • 不去设定根本不存在的线
              • “此时此刻”里 没有人生目标
                • 反方
                  • 找不到理想和目标
                    • 跳什么舞都不知道，
                      • “此时此刻”只有毫无用处的刹那
                • 正方
                  • 没有目标 也无妨
                    • 认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞
                    • 不要把人生弄得太深刻
                    • 不要把认真 和深刻混为一谈
                      • 认真 但不深刻
                        • 人生很简单
                          • 并不是什么深刻的事情
                        • 如果认真过好了每一个刹那
                          • 就没有什么必要令其过于深刻
                  • 站在现实性角度看， 人生总是处于 完结状态
                    • 即使生命终结于 “此时此刻”
                      • 那也不足以 称为不幸
                        • 无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生
                        • 全都是完结的、幸福的人生
                    • 假如认真过好了“此时此刻”
                      • 那每一个刹那就都是一种完结
              • 人生最大的谎言 就是不活在“此时此刻”
                • 纠结过去、关注未来
                  • 只关注根本不存在的
                    • 过去和未来
                • 把微弱而模糊的光
                  • 打向人生整体
                    • 自认为看到了些什么
                • 对自己的人生
                  • 和无可替代的刹那
                    • 撒了一个大大的谎言
              • 甩开人生的谎言，毫不畏惧地 把强烈的聚光灯打向“此时此刻”
                • 不依赖人生谎言
                • 认真过好每一个刹那
                  • 因为过去和未来根本不存在
                    • 所以才要谈现在
                  • 起决定作用的
                    • 既不是昨天也不是明天
                      • 而是“此时此刻”
      • 人生是 点的连续
        • 把人生理解成 点的连续
          • 如果拿放大镜看粉笔画的线
            • 原本以为线其实也是一些连续的小点
          • 看似像线一样的人生
            • 其实也是点的连续
            • 人生是连续的刹那
              • 是“现在”这一刹那的连续
              • 我们只能活在“此时此刻”
                • 人生是连续的刹那
                  • 根本不存在过去和未来
                    • 过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系
                    • 未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题
                  • 假如认真地活在“此时此刻”，那就根本不会说出那样的话
                • 你是想要通过关注过去或未来
                  • 为自己寻找免罪符
              • 我们的人生只存在于刹那之中
          • 聚光“此时此刻”
            • 请想象自己站在剧场舞台上的样子
              • 如果整个会场都开着灯
                • 那就可以看到观众席的最里边
              • 如果强烈的聚光灯打向自己
                • 那就连最前排也看不见
            • 我们的人生也完全一样
              • 正因为把模糊而微弱的光打向人生整体
                • 所以才能够看到过去和未来
                • 不，是感觉能够看得到
              • 如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”
                • 那就会既看不到过去
                • 也看不到未来
            • 我们应该更加认真地过好“此时此刻”
              • 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来
                • 那就证明你没有认真地活在“此时此刻”
                • 而是生活在模糊而微弱的光中
        • 不了解这一点的 大人们
          • 总是想强迫年轻人过“线”一样的人生
          • 在他们看来，上好大学、进好企业、拥有稳定的家庭
            • 这样的轨道才是幸福的人生
          • 但是人生不可能是一条线
            • 计划式的人生
              • 不是有没有必要
              • 而是根本不可能
                • 人生规划、职业规划就不可能
              • 我们的人生只是点的连续
          • 反方
            • 不能否定 人生的计划性
              • 怎么能有不存在目的地的人生呢？
              • 谁会承认这种 游移不定、随风飘摇的人生呢？！
                • 您否定原因论的时候 否定了关注过去
                  • 过去并不存在
                  • 过去没有意义
                    • 过去的确无法改变，能改变的只有未来
                • 现在您又否定计划性
                  • 也就是否定按照自己的意思改变未来
                • 您既否定往后看，同时也否定朝前看
                  • 既看见后面也看到前面
                    • 这简直就是在没路的地方盲目前行
            • 不能否定努力
            • 举例
              • 自幼梦想成为小提琴手而拼命联系的人，最终进入梦寐以求的乐团
              • 拼命学习通过司法考试的人最终成了律师
              • 他们以山顶为目标默默前行
              • 这些都是没有目标和计划的人绝对不可能实现的人生
          • 正方
            • 也许是这些人在人生的每一个瞬间都活在“此时此刻”吧
            • 举例
              • 梦想成为小提琴手的人也许总是只看见眼前的乐曲，将注意力集中于这一首曲子、这一个小节、这一个音上面
              • 在跳着小提琴之舞的人中可能有人成了专业小提琴手，在跳着司法考试之舞的人中也许有人成为律师，跳着写作之舞成了作家
              • 当然，也有可能有着截然不同的结果
              • 但是，所有的人生都不是终结“在路上”
            • 人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那
            • 蓦然四顾时常常会惊觉：已经来到这里了吗？
            • 只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够
              • 只要跳好当下就可以
              • 在舞蹈中，跳舞本身就是目的
              • 最终跳到哪里谁都不知道
              • 当然，作为跳的结果最终会到达某个地方
                • 一直在跳动
                • 所以不会停在原地
                • 但是，并不存在目的地
        • 潜在性人生 vs 现实性人生
          • 潜在性 人生
            • 想要到达目的地 的人生
              • 一般性的运动
                • 有起点和终点
                  • 最好是尽可能地高效而快速
                    • 能搭特快不乘普列
                • 比如登山
                  • 如果目的是登上山顶
                    • 乘坐电梯登山山顶
                      • 逗留5分钟
                        • 然后再乘电梯回来也可以
                    • 如果没能到达山顶的话，活动等于失败
                  • 如果目的是登山本身
                    • 是现实性的活动
                      • 最终能不能登上山顶都没有关系
              • 想要成律师
                • 最好是尽早尽快地到达
              • 到达目的地之前的路程
                • 是半道
                • 在还没有到达目的地这个意义上来讲并不完整
          • 现实性 人生
            • 像跳舞一样 的人生
              • 当下做了 当下即完成
                • 把过程本身 也看作结果
                  • 跳舞是如此
                  • 旅行等本身 也是如此
                    • 旅行的目的
                      • 会想尽快地到达，然后再以最短的距离返回吗？
                      • 跨出家门的那一瞬间，旅行已经开始
                      • 朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行
                    • 即使因为事情没能够到达，那也并非没有旅行