伤寒论

这是一个关于伤寒论的思维导图，从作者及历史背景、流传与发展、学术渊源、学术成就、伤寒的含义、与六经、六经病与六经辨证、伤寒病因等部分展开论述。

概论

• 作者及历史背景
  • 作者：张仲景，名机，南阳郡涅阳人（今河南南阳邓州市）
  • 历史背景：见《伤寒论序》，师从同郡张伯祖
• 流传与发展
  • 🥳宋金时期：研究《伤寒论》第一个高峰
  • 🥳明清时期：研究《伤寒论》第二个高峰
  • 明清以来，张仲景被尊称为“医圣”，《伤寒论》被尊为医经之一，成为医家必读之书
  • 🥳《伤寒论》三大派别
    • 🥳维护旧论派：陈修园、张遂臣、张隐庵
    • 🥳错简重订派：方有执、喻嘉言、周扬俊
    • 🥳辨证论治派：尤在泾
• 学术渊源
  • 基础理论继承于《内经》、《难经》、《阴阳大论》
  • 诊法基于《内经》、《难经》、《扁鹊脉法》
  • 药学理论基于《神农本草经》、《胎胪药录》
  • 方剂来源于《汤液经》，并“博采众方”而成
  • 诊治疾病方法继承前人理论，总结先贤经验，结合自己实践体会
• 🥳学术成就
  • ①创立了六经辨证的理论体系
  • ②实现了中医学理法方药的一体化
  • ③奠定了中医学辨证论治的基础
  • ④完善并系统应用了治疗八法
  • ⑤创制并保存了大量功效卓著的方剂
• 🥳伤寒的涵义
  • 有广义和狭义之分，广义伤寒是一切外感热病的总称；狭义伤寒指外感风寒，感而即发的疾病；更狭义指太阳病伤寒表实证。
• 六经、六经病与六经辩证
  • 六经：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴总领十二经及所属脏腑的生理功能，是生理性概念。
  • 六经病：以中医基础理论为依据，对人体感受外邪后所表现各种症状进行分析、归纳与概括的结果。既是外感病发展过程不同阶段，又是互相联系、相对独立的证候，是病理性概念。
  • 六经辩证：以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴来划分外感病证治，是一个包括邪正、阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶段等理论以及治法、方药、调护在内的综合性临床辨证论治体系。
• 🥳病因、发病方式、传变途径
  • 病因：
    • 四时之气
    • 非时之气
  • 发病方式：
    • 🥳直中：是指病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴的一种发病方式。产生直中的原因主要是正气太虚或邪气太重。
    • 🥳合病：指两经或三经同时发病，无先后次第之分者。
    • 🥳并病：指一经的病证未罢，而另一经病又起，有先后次第之分者。
    • 🥳两感：指互为表里的阴阳两经同时受邪。（太阳-少阴、少阳-厥阴、阳明-太阴）
  • 传变途径：
    • 主要“从肌表皮毛而入”之说
    • 🥳循经传是指按照太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病的顺序传变。
    • 🥳越经传是指隔过一 经或隔过两经之间的相互传变。
    • 🥳表里传是指互为表里两经之间的相互传变，如太阴传阳明。
    • 🥳规律
      • 阳病人阴，病情加重，阴病入阳，病情减轻。
    • 六经的传变与否主要取决于
      • ①正气的盛衰
      • ②邪气的轻重
      • ③治疗是否得当