传播学思维导图

这是一篇关于传播学思维导图，包含了批判理论、 本雅明、 文化研究、 传播政治经济学等。

传播学

• 批判理论
  • 狭义：法兰克福学派、文化研究、传播政治经济学
  • 广义：批判工具理性、批判资本主义制度、强调人的全面解放、社会平等
  • 以霍克海默、阿多诺为代表的第一代法兰克福学派对文化工业、工具理性的批判理论
  • 《启蒙辩证法》阿多诺——文化工业
    • 标准化（追求经济）、伪个性化（满足受众）
    • 概念
    • 阐释了
    • 批判
    • 分析现代文化工业——幻象：工业生产明星，选秀机制实际上，规则并非大众制定，不是这个偶像也会是那个偶像，大众只是文化工业的一部分，所得到的也只是虚假的选择权，拉近大众与明星的关系，激励人们努力劳动，而事实上，两者中有概率的关系并非只有勤奋和才能的结果。对文化的负面影响，概率被计算好了。
  • 批判工具理性
• 本雅明：
  • 流视频刺激感官而忽略了深度的处理、思考、深度注意力。
  • 仰视——服从主体；散视——碎片化的后现代主体
  • 麦克卢汉：注意力分散时代。媒介即讯息，
  • 超级注意力4点——危害
  • 纸媒——电视——流媒体：迎合受众而非教育，缺少深度思考分析。
• 文化研究
  • 话语编码解码理论：斯图亚特·霍尔
    • 编码者意义：
    • 解码者意义：受众具有能动性而导致解码过程中产生不同类型。
      • 主导性或霸权性符码、专业性符码、协商性符码、对抗性符码
  • 文化主义
    • 霍加特、汤普森、威廉斯——坚持文化相对于经济的自主性（社会现象以及不能用被第二国际所翻译的马克思的机械的“经济决定论”。
    • 文化主义的本质：在承认客观结构的同时坚持人的主体性，文化是富有能动性的主体在历史实践中的创造物，文化活动本身就其经验性来讲具有无可辩驳的物质性，他并不一定是纯粹的经济事实的被动产物。
  • 结构主义：霍尔
    • 产生原因：文化研究完全取消经济的“决定”作用
    • 人作为能动主体在经济政治结构处于一定位置，位置决定了生存环境，人的主观能动性无法改变生存环境
  • 霸权主义：葛兰西
    • 社会传播产生同意的机制，通过被统治阶级的同意来实行统治
  • 文化概念（雷蒙威廉斯进行降维扩充），精神化的现代文化定义
    • 知性的作品与活动，尤其是艺术方面（文本文化）
    • 思想、精神与美学的一般过程（社会性概念）
    • 一种特殊的生活方式
  • 费斯克
    • 当代社会中，积极受众与文化的自主性和自律性
    • 大众文化观——积极受众观
    • 评述：积极受众的抵抗，积极的粉丝，快感被社会建构
• 传播政治经济学
  • 受众商品论（两次售卖，受众内容、受众本身）
  • 平台：与大众媒介在功能上有何异同？同：意义的工业化生产，异：1.让受众成为内容和数据的生产者，并将之制度化。（拍照，发朋友圈）2.基于数据处理、权力来打造协调市场的基础设施。
  • eg.什么叫传播资本主义？乔迪迪恩在2010年提出，指数字网络传播技术一边强调xxx，一边把社会生活转化为数据用以创造价值，同时带来更具响应的控制机制