社会及其基本结构

针对社会及其基本结构进行阐述。介绍了社会的本质和整体性、社会的经济结构以及特定经济结构中的人群共同体等。

社会及其基本结构

• 社会的本质和整体性
  • 社会生活在本质上是实践的
    • 历史观基本问题：社会存在与社会意识的关系问题
    • 如何理解社会的本质，是历史观的核心问题。马克思主义哲学通过对人类实践活动深入而全面的探讨，深刻而科学地把握了社会的本质，即全部社会生活在本质上是实践的
      • 社会本质：马克思主义哲学产生以前
        • 把人类社会神化-神学历史观
          • 认为社会本质上是"神定的一种秩序“，”神意“是主宰国家兴亡、民族盛衰的最高力量
          • 神学历史观既否定了社会的客观性，也否定了人在社会中的主体性，从而把历史本身的必然性和现实的因果关系纳入到神学宿命论中，
        • 把人类社会精神化—唯心主义历史观
          • 认为社会本质上是人的意志、意识活动或心理活动的产物，或者说是“绝对精神”运动的产物
          • 人是社会的主体，而人的活动总是在一定意识指导下的活动，社会的存在和发展离不开人的有意识的活动，唯心主义历史观看到了但又夸大了社会的这种特殊性，没有进一步去探讨有意识活动背后的物质活动
        • 把人类社会自然化—自然主义历史观
          • 自然主义历史观或者把社会的本质归结为自然条件，即社会所处的地理环境，或者把社会的本质归结为人的自然属性，即生物本能，认为人类与动物社会在本质上是一致的
          • 自然主义历史观看到了自然环境或人的自然属性对社会的影响和制约作用，但他又夸大了这种作用，夸大了社会与自然的同一性
        • 造成这种情况的原因
          • 剥削阶级的偏见经常歪曲历史
          • 生产规模的狭小限制了人们的眼光
          • 从认识论的角度看，把人类社会神化、精神化或自然化的根本原因就在于，不理解实践及其在社会生活中的地位和作用，或者“不知道现实的、感性的活动本身“，或者不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义
      • 马克思主义哲学关于社会本质的观点
        • 马克思主义哲学通过对实践深入而全面的探讨，在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质，即全部社会生活“在本质上是实践的".
        • 实践构成了社会关系的发源地
          • 实践首先是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间物质变换的过程
          • 实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。从根本上说，社会关系不过是实践活动的对象化，或者说是实践的静态表现。
        • 实践构成了社会生活的基本领域
          • 实践有三种基本类型，即制造物质生活资料的实践，创立和改造社会关系的实践以及创造精神文化的实践。这三种实践既相互区别又相互作用，构成了社会生活的基本领域，及社会的物质生活、政治生活和精神生活。
          • 在整个社会生活过程中，生产实践具有基础和决定作用-生产实践就是生产人们的物质生活本身。
        • 实践构成了社会发展的动力之源
          • 社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁，人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间中的展开。社会发展的动力绝不会产生于人的实践活动之外，它只能形成于人的实践活动之中
          • 生产实践构成了社会发展的根本动力，即生产力与生产关系的矛盾运动
          • 在阶级社会中，阶级斗争构成了社会发展的直接动力，所以，人的实践活动构成了社会发展的动力之源
  • 社会是不断自我更新的有机体
    • 社会有机体思想在马克思主义哲学中占有重要地位，他为我们全面理解社会的内部结构、生长机制以及运动规律提供了科学的方法论
      • 社会有机体思想的发展
        • 从思想史上看，圣西门已初步提出了社会有机体思想
        • 孔德和斯宾塞创立了社会有机体理论，实质为生物有机体理论
        • 马克思主义社会有机体理论
      • 马克思主义哲学中的社会有机体
        • 社会是在人的实践活动基础上生成的不断自我更新的有机体，全部社会生活在本质上是实践的
        • 在马克思主义哲学中，社会有机体是囊括全部社会生活及其关系的总体性范畴，指人类社会是以生产方式为基础的各种社会关系同时存在而又相互依存所构成的整体
        • 同生物有机体相比，社会有机体具有三个基本特征：
          • 社会有机体形成于人的实践和交往活动之中，社会有机体不同于生物有机体，它不是形成于物种规定的本能活动，而是根源于人的实践活动；社会作为诸多个体的共同创造物和有机整体反过来又制约和规定个体的创造活动，或者说，社会又创造着个体
          • 社会有机体是一种具有自我意识的有机体，任何有机体都具有自组织、自调节的功能，一个系统的有机性程度取决于它的自组织、自调节的程度。
            • 各种社会意识形态都是社会的自我意识，意识形态再生产的目的就在于调节和控制各种社会力量，形成自觉的集体行为。各种社会制度，包括经济制度、政治制度都是通过人们的意识而形成的，实际上是意识到自己交往活动的社会主体自觉建立起来的社会规范，以约束、协调个体的运动，从而使社会作为一个整体而存在和运行。
          • 社会有机体再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的统一。
            • 任何一种有机体要维持自己的存在，必须同周围的物质环境进行物质变换
            • 物质生产精神生产和人自身的生产的过程同时就是社会关系再生产的过程
  • 生产方式决定着社会结构——社会结构：交往活动的制度化
    • 人们之间的社会关系并不是先于人而存在的，而是形成于人们改造自然的生产活动，以及在此基础上进行的交往活动——人与人之间的交互作用形成了人们的社会关系，亦即形成了社会
    • 人与人之间的交往活动是人类在与自然进行物质变换的同时必须进行的活动。人与自然的物质变换是主体与客体之间的关系，人类个体之间的交往则是主体间关系或人际关系，他是在生产实践基础上进行的，其规模、程度、和形式都受到生产状况、历史条件的制约
    • 人与人之间的交往是在生产实践的基础上发生的，直接或间接同物质生产活动相联系，并依其同物质生产联系的密切程度而展现为不同的层面。
    • 人们之间的交往活动产生于物质生产活动，而物质生产活动在一定的发展水平上，只需要、只允许某些特定的交往形式作为自己的社会形式——这就需要交往活动规范化、制度化。——形成一定的社会经济制度，构成社会的经济结构
    • 人们之间交往活动的规范化、制度化是社会系统自组织、自调节过程自觉性的集中体现
    • 人们之间交往的关系结构是社会有机体的隐结构，而交往的制度结构则是社会有机体的显结构，基本的结构就是经济结构、政治结构和文化结构
• 社会的经济结构
  • 生产力：人与自然之间现实关系的体现
    • 含义：人们在物质生产活动中形成的解决社会同自然之间矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。从哲学上看，生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，从根本上体现了人与自然之间的现实关系。
    • 基本要素
      • 劳动对象
        • 通常是指人们通过自身劳动对之进行加工，是之成为具有使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料，包括未经加工的自然物和已经加工过的物体
        • 作用：一方面劳动对象是进行物质资料生产的前提，劳动只有同劳动对象相结合，才是物质财富的源泉，才能构成现实的生产力，另一方面，劳动对象又是人们征服自然的程度和生产力发展状况的一种标志，不同的生产力状况有不同的劳动对象，劳动对象的质与量直接制约着生产力的发展水平
      • 劳动资料
        • 劳动资料亦称劳动手段，是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，其中最重要的是生产工具，马克思称之为劳动资料的“骨骼”和“肌肉”
      • 劳动者
        • 子主题
          • 是指具有一定生产经验、劳动技能和知识，能够运用劳动资料作用于劳动对象，即具有一定劳动能力且从事生产实践的人
      • 科学知识
        • 智能性要素，科学知识是生产力的软件
    • 特征
      • 生产力具有属人性
        • 生产力不是超历史的预成的实体，不是存在于人的活动之外，而是存在于人的活动之中，是在人的劳动中形成的，是人直接掌握的力量，是人们以往活动的产物和人们实践能力的结果
      • 生产力具有客观性
        • 生产的形成和运动虽有精神因素的作用，但又不以人的意志为转移，人们不能自由地选择生产力，从根本上来说，生产力是人与自然之间物质变换过程中形成的物质力量。因此，马克思将其称之为“物质生产力”
      • 生产力具有社会性
        • 个人的劳动能力是生产力构成的要素，生产力的运行离不开个人的劳动能力。它是个人劳动能力通过一定的社会结合方式，包括，协作、分工等中介环节形成的社会力量。“受分工制约的不同个人的共同活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力，马克思将其称为”物质生产力“
      • 生产力具有历史性
        • 劳动以人的需要为其内在动因，而人的需要又是历史地发展的，生产力总是具体的历史的，不存在抽象的不变的生产力。生产力的历史性表明，生产力有先进和落后之分，即使是先进生产力本身也是一个相对的、历史的范畴
    • 从生产力的构成可以看出，生产力是人实现自己与自然之间物质变换的能力，一方面是人的自然力和本质力量不断对象化，自然不断被人化的过程；另一方面是外部自然力被同化为人的体力、自然规律被同化为人的智力的过程。二者相互依存相互制约，形成了人类的生产力，构成生产力的本质。
  • 社会的经济结构:生产关系总和
    • 社会经济结构的内容就是生产关系，即人们在物质生产过程中所结成的经济关系
      • 从静态看，生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成
        • 生产资料所有制关系是人与生产资料结合的方式，它表明生产资料归谁所有，为谁支配。在生产关系中，生产资料所有制关系是基本的、决定的方面，它构成全部生产关系的基础，可以说，生产关系本质上就是生产资料的所有制关系。
        • 生产中人与人的关系是指，人们在生产过程中和生产体系中处于何种地位：是统治与被统治、支配与被支配的关系，还是平等的分工、合作关系。
        • 产品分配关系是指：产品分配的方式和比例关系，工资、地租和资本利润都是分配的形式
      • 从动态看，生产关系贯穿于生产、分配、交换和消费的全过程，或者说这四个环节构成了生产关系，构成了生产关系这个“总体的各个环节，一个统一体内部的差别”。
      • 从内容上看 ，社会的经济结构就是生产关系的总和，这里的总和是指多种生产关系的总和。在社会经济结构中，各种生产关系并不是占有同样的地位，起着同样的作用——例如中国实行的是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度
    • 生产关系的特性
      • 生产关系不是存在于人的活动之外的超历史的存在物，而是根源于物质生产过程。人们在生产物质产品的同时也生产着生产关系，生产关系不过是人们物质生产活动以及个体活动所借以实现的形式。
      • 客观性，从根本上说，生产力决定生产关系，马克思认为，生产关系是人们之间的物质联系，列宁认为生产关系是物质的社会关系
      • 生产关系不是能凝固不变的，具有历史性。任何生产关系都是同一定历史阶段的生产力状况相适应的
  • 社会经济结构的功能
    • 生产力中人的要素和物的要素如果不通过生产关系结合起来，只是可能的生产力，经济结构以一定的形式把人与物结合起来，是使这种可能变为现实的前提和纽带
    • 经济结构直接决定社会的政治结构和文化结构，构成政治结构和文化结构的现实基础
• 阶级：特定经济结构中的人群共同体
  • 含义:阶级首先是一个经济范畴。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的
    • 列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡不同。
    • 所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定的社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动
  • 阶级又是一个历史范畴，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系，阶级的形成是生产力有了一定程度的发展而又相对发展不足的结果。在阶级的产生过程中，非阶级因素如战争、暴力确实起过重要的促进作用。但是由劳动创造出来的财富才是阶级产生和存在的基础，暴力不是。（结合下一个)
  • 阶级是特定时代的生产方式的产物。1、首先，金属工具的使用所导致的剩余产品的出现是阶级产生的经济前提，他为一个集团占有另一个集团的劳动提供了可能；2、私有制的出现是阶级产生的又一经济前提，私有制出现以后，社会集团的分离就转化为阶级的对立。3、社会分工是阶级产生的基础，社会分产生了个人利益或单个家庭利益 与人们共同利益的矛盾，他从一开始就包含着对生产资料的支配，并产生了把这一支配权转化为所有权的可能性。
  • 区别阶级的根本标志
    • 是看其与生产资料的关系，是否占有生产资料，是否占有其他集团的劳动
    • 从本质上看，阶级就是基于对生产资料占有关系的不同而形成的利益根本对立的社会集团或人群共同体
    • 阶级的形成及其实质均根源于经济地位不同，阶级首先是一个经济实体
  • 阶级产生的三个途径
    • 氏族酋长、
    • 社会分工和商品交换的发展，财产不平等现象日益扩大
    • 战争把俘虏变成奴隶
  • 阶级与等级、阶层的联系、区别
    • 等级：是一个政治法律范畴，是指由法律规定或认可的具有一定特权和专利的社会集团
    • 等级与阶级的区别
      • 等级比阶级的外延狭窄，等级不是一切阶级社会而仅仅是奴隶社会和封建社会所具有的；从根本上说，阶级反映的是人们之间的经济关系，而等级则是按照地位、身份、门第职业对社会成员所进行的划分，反映的是人们之间的政治法律关系
    • 等级与阶级的联系
      • 一个阶级中往往饱含着不同的等级，一个等级也可以包含不同的阶级，例如，法国大革命时期第三等级中包含了资产者、无产者等而奴隶社会和封建社会，阶级表现为一些特别的等级，阶级关系往往被等级关系所掩盖
    • 阶层：
      • 是指同一阶级内部按照经济状况、社会地位或其他标准划分的若干层次，如资产阶级中的工业资本家、商业资本家、金融资本家等
      • 指按照特定的标准，如谋生方式把各阶级中的部分成员联合起来而构成的社会集团，知识分子阶层就是按照劳动分工的原则划分的
• 生产力的本质决定了生产力的特征