导图社区 中医圆运动图文全解【清朝名医黄元御】
这是一篇关于中医圆运动图文全解【清朝名医黄元御】的思维导图，主要介绍了清朝名医黄元御的圆运动理论在中医中的应用。
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中医圆运动图文全解 【清朝名医黄元御】
主题
《四圣心源》
黄元御从四圣源头去解读，发现阴阳、五行、五运六气的本质，都是“一气之变化”。“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。”脾土左升，肝气和肾水都随着升，胃气右降，胆气和心火随着下降，这便是一个左边升、右边降的圆。在这个圆里，脾胃一阴一阳，就是中心的轴，一切都是围绕着它们来转。人这团气如此这般如环无端地不停周流。
物理中有一个漩涡场理论。 以前我们认为宇宙运动是由万有引力推动的，比如地球围着太阳转，是因为太阳的引力。后来科学家通过观测，发现形成恒星的基本粒子在宇宙中只占较小比例，而暗能量占统治地位。所以推断，宇宙的运动可能不是由引力来推动，而是由暗能量来推动。太阳系本身存在着这么一种漩涡场，就跟漩涡一样，导致所有行星，自然围着漩涡场这个力的轨迹运转。这个理论跟黄元御的这个一气周流非常相近。这种行径的运转，本身就是一个整体，本来就有这么一种转动的趋势，一种力量。
子主题
人体脏腑的气血运动图，可以做为很多疾病的分析图。与太极一样，春夏秋冬为一个圆运动，生老病死也为一个圆运动，日出日落，花开花落等等也都是一个圆运动，同样在人体也存在这么一个与自然相应的圆运动图，周而复始的运行着，维持着我们的健康。 这个圆运动以脾与胃为中心点，脾与胃，一个主升一个主降。肝胆相随之，共同来运行水火，阴阳。以达到水火相济，阴阳平行。而疾病的发生，则是因此圆运动的某一处失常，而使整个圆动发生障碍。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精于肝，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。 饮食进入胃，其中营养精微物质通过肾阳的温醺，在脾的运化升清作用下，与肝的疏泄作用上归到肺，在肺中与清气结合化为赤血传到心，再通过肺的肃降功能，通调水道功能传到肾，而糟魄入膀胱。胃主受纳，主降，糟魄物质则走肠而排出。这是机休整个对食物的新城代谢过程。也就是圆运动过程。
而糖尿病的异常与这个圆运动的那些方面有关呢？
第一，糖尿病消瘦快。肌肉，脂肪组织委缩。脾主四肢肌肉，所以与脾关系大。 脾的功能是吸收运化升清精微物质，脾功能失常后，精微物质无法运化，无法给机体利用，所以消瘦。 现代医学认为， 糖尿病是胰腺的内分泌腺分泌胰岛素不足，所以根本原因是胰腺的问题。 而在中医里面， 《难经·四十二难》说：“脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意。”。《中医大辞典》谓：“散膏，脾脏周围的一种组织”，又说：“有人认为散膏可能是胰腺。”清·叶霖在《难经正义·四十二难》中说“散膏”，“胰，附脾之物，形长方，重约三、四两，横贴胃后，……与胆汁入小肠同路，所生之汁，能消化食物，其质味甜，或名之甜肉云。”[3]叶氏明确提出“散膏”即“胰腺”。张山雷先生亦认可叶氏之说，其在《难经汇注笺正·卷中·四十二难》说：“谓有散膏半斤，则脾不中虚，膏何可贮，今西国学者，谓胃后有甜肉一条，长约五寸，……所生之汁，如口中津水，则古所谓散膏半斤，盖即指此。” 所以中医中的散膏应就是指胰腺，这样也就是在中医中把胰统称在脾的功能里面。的确，在消化吸收分解食物方面，脾脏没有此功能，而中医中附属脾的胰确是起这个作用。所以第一点，证明了糖尿病与中医中脾不能升的关系最密切。
第二点，饮水多而渴。皮肤病并发症与眼病并发症。 脾不升，则肝肾也不升，水不升，则火在上而热。这为上消，水不上升，则肺无水源，肺火旺，不能降心火，心火也旺，口渴重，常见糖尿病鼻干燥，舌干裂。肺外合皮毛，肺火旺，则皮肤干燥。易并发皮肤病。在上水道不流通，则渐血淤，火性炎上，到头到目则见眼睛方面的并发症。
第三点，多食善饥。 这往往是最初表现，能吃很多，但还是消瘦。脾土不主升，肺金无水源也不能降火下行，接着胃火也重，胃火重，则能多食善饥。胃火重，也会饮水多增。
第四点，尿多，或下肢水种。 脾不升，则肝肾也不升，水不升，则下面水就多，就出现尿多，或者是有些并发症，下肢水肿，也都是下面的水不能升引起。另外火不降，肾中无火，则也无法水精四布。
通过这个圆运动图，就可以了解整个糖尿病的病机，与脾，肺，肾关系最大，这样就可针对不同类型的糖尿病开出各种针对性的治疗方案了。
按照黄元御的理论, 肺, 胃, 胆, 心应降,肾, 脾, 肝应升。如果升降不顺, 会有各种症状.现将已知的一些症状如下:
肺:
不降 - 大肠不降, 便秘
上逆/热 - 哮喘, 发热出汗, 人悲观
胃:
负责浊气下降
不降 - 吃不下饭, 腹涨
上逆 - 呕吐
心:
不降 - 心肾不交导致的失眠, 火克金, 烦躁,咳嗽,口渴
上逆/热 - 吐血, 说胡话
胆:
不降 - 两胁痛
上逆 - 口苦
肾:
不升 - 上热下寒
反降/寒 - 遗精
肝:
不升 - 肝瘀的各种症状, 包括眼睛流血
反降 - 左肢冷, 左手脚蜷, 无知觉
脾:
负责清气上升
不升 - 吃后病重, 夏天潮湿时病重, 水肿
反降/寒 - 泻泄
用药框架
(一)五象概论：
1.中土，象：缓解，温和，中正庸和。味甘，气香，挺香的香气。代表药物，甘草。
2.乙木，象：柔润升发，草木萌发，阳光温和，雨露飘摇。味酸，气臊，对照冲的一个味。代表药物，当归。
3.丁火，象：充足丰满，清透无形，气凝神闲，有镇静、稳重之势。味苦，气焦，烧糊了那个味。代表药物，朱砂。
4.辛金，象：清爽，清透，敛降。味辛，气腥。代表药物，麦冬。
5.癸水，象：珍藏，蛰藏。味咸，气腐，腐朽的腐味。代表药物，补骨脂。
(二)一气周流
戊己调停，乙木生发，辛金敛降，离中火，坎中水，火主炎上，其象为开散，水主润下，天气为珍藏。
(三)五象对应药物及其药象
1，中土
中土药：甘草，白术，人参，大枣，蜂蜜，甘遂，茯苓。
中土之己土药：生姜，干姜，苍术。
中土之戊土药：白寇，黄连，半夏。
甘草，象：缓解，温和，中正，清透，坐镇中州，主掌全局。
人参，象：柔润，直补五脏之精。
白术，象：获益中土，略转枢轴。
大枣，蜂蜜，象：柔润，滋补中焦阴精。
生姜，干姜，苍术，象：偏于升发，推散湿气
白蔻，黄连，半夏，象：偏于敛降，收湿气化
茯苓，象：平庸，平和，泻湿。
甘遂，象：峻猛化湿、消痰
2，乙木
乙木药：当归，乌梅,钢铁侠水杯，阿胶，川芎，龙胆草，白芍，麻黄，桂枝，柴胡，细辛，丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲
乌梅，阿胶，象：直补乙木之阴精，雨露飘摇。
川芎，象：升发乙木。
细辛，象：从底下往外散。
桂枝，象：临近体表的角度往上往外升达。
麻黄，象：直接散到体表。
柴胡，象：从脏腑之间的角度开端疏导，往外散。
龙胆草，白芍，象：清土中之木。
丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲，象：破乙己路有形郁结，活血。
3，辛金
辛金药：麦冬，百合，山药，天麻，川椒，黄芪，石膏，白芷，杏仁，五味子，大黄，厚朴，枳实，芒硝，巴豆
麦冬，象：清透清润，敛降辛金。
百合，山药，天麻，象：柔润，气息清透，敛降，获益辛金本气。
石膏，白芷，杏仁，五味子，象：沉降，潜降，降落。辛金戊土不降惹起的发烧，石膏是优秀的退烧的药。
麻黄汤，象：麻黄与杏仁，一升一降，互相合作。
五味子，象：敛肺补肾，从辛金直接转换到癸水，少用敛降，多用补肾。
麻杏石甘汤，退烧用的方子，象：麻黄升乙木，甘草培土坐镇中州，杏仁石膏敛降辛金。
白虎汤，象：知母沉降戊土辛金，杏仁敛降破气消痞，百合、麦冬润泽敛降。实用于有形和无形联结的淤结。
黄芪，象：其气清透。补肺气结果显著。
沉降无形之气，从石膏角度启程。沉降有形之气，从大黄、厚朴、巴豆角度上路。
4，癸水
癸水药：补骨脂，盐，猪苓，泽泻，菟丝子，枸杞子，熟地，首乌，巴戟天，芦巴子，肉桂，附子
补骨脂，象：珍藏。盐炒用。
枸杞子，象：珍藏，润泽，收肾气、补肾气，阴阳双补。
菟丝子，象：珍藏，跟补骨脂相比，相对弱一些，从土生水。
巴戟天，象：润泽，味厚重，珍藏肾气的一同，有稍微的疏导作用。
芦巴子，象：珍藏中含有一股升发之气。
熟地、首乌，象：滋腻，敛固，沉降。脉涩、虚，肾气折损厉害时用。
附子、肉桂，象：生发元阳，使一气由癸水阳根中生发。
猪苓，泽泻，象：淡渗利水。
万一一一己纯粹的肾气虚，不曾邪气，就用补骨脂、巴戟天、菟丝子、枸杞子、芦巴子，用盐制一下，结果更好。
万一肾精消费的太过了，能够妥当运用一些熟地、首乌这么地道润泽的药，能够润泽敛降。
5，丁火
丁火药：朱砂、龙骨、牡蛎、栀子
丹砂，象：凝神，养神色。
朱砂，象：安心境
龙骨、牡蛎，象：镇重潜降，敛镇心神。
栀子，象：清理三焦相火，尤清上焦相火。
浮动主题
