上古天真论

这是一篇关于上古天真论的思维导图，主要内容包括：道者，人年老而无子，材力尽？天数然？，黄帝。

上古天真论

• 黄帝
  • 生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
  • 上古之人春秋皆度百岁动作不衰，今时之人不然也？
    • 上古之人：法于阴阳，知于术数食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱
    • 今时之人：以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。
    • 上古圣人之教下
      • 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
      • 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿
      • 美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故自朴
      • 嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖。不惧于物
        • 德全不危
• 人年老而无子，材力尽？天数然？
  • 女子
    • 七岁，齿更发长
    • 二七，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子
    • 三七，肾气平均，故真牙生而长极
    • 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
    • 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕
    • 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白
    • 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子
    • 肾主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻 今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子
  • 男子
    • 八岁，肾气实，发长齿更
    • 二八，肾气盛，天癸至，精气溢，阴阳和，故能有子
    • 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极
    • 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮
    • 五八，肾气衰，发堕齿槁
    • 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白
    • 七八，肝气衰，筋不能动
    • 八八，天癸竭，精少肾脏衰，齿发去，形体皆极
    • 肾主水，受五脏六腑之精而藏之，故脏腑盛，乃能泻 今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子
  • 年老之人，道者年皆百数有子，何也？
    • 年老有子：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余
      • 男不过八八
      • 女不过七七
      • 天地之精气皆竭
    • 夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子
• 道者
  • 真人
    • 提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。此其道生
  • 至人
    • 淳德全道，和于阴阳。调于四时，去世离俗。积精全神，游行天地之间，视听八达之外。此盖益其寿命而强者也
  • 圣人
    • 处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不欲离于世，举不欲观于俗。外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不弊，精神不散，亦可以百数。
  • 贤人
    • 法则天地，象似日月。辩列星辰，逆从阴阳。分别四时，将从上古。合同于道，亦可以益寿而有极时。