伤寒易玄第二十七讲

这是一篇关于伤寒易玄第二十七讲的思维导图，主要内容包括：发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之，脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散，利小便发汗，太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热，消渴者，五苓散主之。

伤寒易玄第二十七讲

太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热，消渴者，五苓散主之

太阳病大汗出，则内津液亏，胃中当干，太阳病本当口不渴，今胃中干而口渴出，阴不得养，烦躁不得眠，可少少与饮之，等津液复、胃气和则愈

何也？因汗出后，胃中虽渴，为客热，所谓客热者，生化环境之热，非胃之动力

客热而现渴，但胃力不足，不可饮之过多，亦不可贪饮其凉，若过则水不化而成饮，身虽液亏而水不能化津，为邪饮成

水饮出，口渴饮水不解渴，身微热，饮结而小便不利，脉但浮，五苓散主之

五苓散方

水饮结而消渴，喝水不解渴，当化其饮，邪水去、津液复，四布于身则渴解

所谓微热者，饮之郁热也

泽泻泽其正水而泻邪水，白术培补脾土而燥中焦之湿，茯苓化饮，猪苓自下焦而利，所用桂枝者，命门阳气之药，气化乃能出也

以散剂服之，化饮之设，多饮暖水，胃力恢复易于吸收，阴阳交通而汗解

五苓散为化饮行正水之设

脉浮，小便不利，微热消渴者，与五苓散，利小便发汗

服五苓散发汗者，乃阴阳自和而汗出

此乃表里阴阳交通之故

发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之

汗后脉仍浮数，证现烦渴者，即以五苓散

五苓散本为水逆而饮结，正水不行而现渴，邪水不去而饮成

凡证现脉浮数，烦渴，饮不解渴者，皆五苓散之证