举痛论篇第三十九

这是一篇关于举痛论篇第三十九的思维导图，主要内容包括：五脏卒痛，何气使然？，凡此诸痛，各不同形，别之奈何？，扪而可得，奈何？，所谓言而可知者也，视而可见奈何？。

举痛论篇第三十九

• 所谓言而可知者也，视而可见奈何？
  • 帝曰：所谓言而可知者也，视而可见奈何？
  • 岐伯曰：五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也
• 扪而可得，奈何？
  • 视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也
  • 百病生于气
    • 怒则气上
    • 喜则气缓
    • 悲则气消
    • 恐则气下
    • 寒则气收
    • 炅则气泄
    • 惊则气乱
    • 劳则气耗
    • 思则气结
  • 九气不同，何病之生？
    • 怒则气逆，甚则呕血及飱泄，故气上矣
    • 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣
    • 悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣
    • 恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣
    • 寒则腠理闭，气不行，故气收矣
    • 炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄
    • 惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣
    • 劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣
    • 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣
• 凡此诸痛，各不同形，别之奈何？
  • 帝曰
    • 其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者
    • 或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者
    • 或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者
    • 或腹痛引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人，有少间复生者
    • 或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者
  • 岐伯曰
    • 寒气客于脉外
      • 脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，絀急则外引小络，故卒然而痛
      • 得炅则痛立止；因重中于寒，则痛久矣
    • 寒气客于经脉之中
      • 与炅气相薄则为脉满，满则痛而不可按也
      • 寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也
    • 寒气客于肠胃之间，膜原之下
      • 不得散，小络急引故痛
      • 按之则血气散，故按之痛止
    • 寒气客于侠脊之脉则深，按之不能及，故按之无益也
    • 寒气客于冲脉
      • 冲脉起于关元，随腹直上
      • 寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手也
    • 寒气客于背俞之脉则脉泣
      • 脉泣则血虚，血虚则痛
      • 其俞注于心，故相引而痛，按之则热气至，热气至则痛止矣
    • 寒气客于厥阴之脉
      • 厥阴之脉者，络阴器系于肝
      • 寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣
    • 厥气客于阴股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股
    • 寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣
    • 寒气客于五脏
      • 厥逆上泄，阴气竭，阳气未入
      • 故卒然痛死不知人，气复反则生矣
    • 寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也
    • 寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣
    • 热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣
• 五脏卒痛，何气使然？
  • 黄帝问曰
    • 余闻善言天者，必验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己
    • 如此，则道不惑而要数极，所谓明也
    • 今余问于夫子，令言而可知，视而可见，扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，可得闻乎？
  • 歧伯再拜稽首对曰：何道之问也？
  • 帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？
  • 歧伯对曰
    • 经脉流行不止，环周不休
    • 寒气入经而稽迟，泣而不行
    • 客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛