西方哲学史读书笔记

西方哲学史是欧洲哲学的历史，从公元前6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学的发展史。它的内容涵盖了古希腊哲学、基督教统治时代、经院哲学：托马斯阿奎纳、理性主义、经验主义、机械论、决定论、怀疑论、康德。

西方哲学史

• 古希腊哲学
  • 学习哲学的目的
    • 了解人生的意义
      • 宗教可以解决
    • 为了有面子
  • 1.马其顿入侵希腊，亚历山大建立图书馆保护希腊文化
  • 2.埃及人入侵，接管图书馆，扩容图书馆
  • 3.罗马人取而代之，继续保护文化
    • 欧洲自此分裂
• 基督教统治时代
  • 人物
    • 使徒保罗
      • 向犹太人以外的种族传播基督教
    • 圣奥古斯丁
      • 解决了：上帝全知全能全善，为何人间存在疾苦和罪恶？
        • 上帝给人自由，必然给予作恶的自由
        • 人类必须有自由意志，否则就无需为自己的行为负责
        • 上帝至善，表现形式在于公正赏罚
  • 基督教
    • 对罗马帝国的威胁
      • 不信奉罗马诸神
        • 罗马帝国少了来自祭祀的收入
      • 君士坦丁在镇压叛乱时，天空出现十字架，从此宽恕基督徒，颁布《米兰赦令》
      • 提倡人人平等
        • 破坏了奴隶制
    • 君士坦丁对异教徒的迫害
      • 哲学家流亡阿拉伯帝国
        • 九次十字军东征
          • 俱败
      • 哲学家流亡西班牙
  • 希腊哲学传播途径
    • 基督教驱逐，遂至叙利亚
      • 流传文字从拉丁文变成了叙利亚文
    • 阿拉伯学者开始“百年翻译运动”
      • 流传文字从叙利亚文变成了阿拉伯文
    • 部分哲学家流亡到西班牙
      • 文字有阿拉伯文翻译成西班牙文，后由翻译成拉丁文
• 经院哲学：托马斯.阿奎纳
  • 主要著作
    • 反异教大全
    • 托马斯主义，天主教的主要思想
    • 神学大全
  • 解释上帝
    • 万事万物都有另一个事物作为其原因
    • 罗素的反驳
      • 上帝的原因是什么？
      • 若上帝也需要原因，则上帝非全能
    • 由此必然有一个“第一因”
    • 所以必须有上帝
  • 经院哲学的企图
    • 通过用哲学来解释教义，达到把哲学揽入宗教的目的
    • 问题：哲学的核心是“怀疑”，而宗教不允许“怀疑”
• 理性主义
  • 笛卡尔
    • 哲学在荷兰的兴起
      • 商业发达，言论自由，百家争鸣
      • 不善战事，佣兵遂起
        • 雇佣了笛卡尔
    • 哲学的研究方法
      • 体验世界
      • 通过几何学推演哲学结论
        • 欧式几何学是当时哲学的“圣杯”，哲学界认为理性就应如欧式几何超越客观世界。
        • 通过一些不言自明的公设，进而推演整个哲学体系
      • 笛卡尔的困惑
        • 我怎么知道我是不是生活在梦里？
    • 我思故我在
      • 1.我怀疑一切，“我怀疑”这个行为本身是确定的
      • 我思&我在
        • 近代哲学由此开始
        • 不是因果关系，而是推演关系
        • 前者为真，则后者为真
        • 前者非真，则后者未必假，只能说不知道真假
      • 2.只要有“我怀疑”这个念头，则“我”必然存在
    • 推演上帝
      • 我思故我在，到我的状态是“在怀疑”的
      • 所以我是不完满的
      • 但我有“完满”这个概念存在，否则就不会意识到“不完满”
      • 既然我“不完满”，则“完满”的概念不会由我而来
      • 所以必然来自上帝
  • 斯宾诺莎
    • 著作
      • 按几何顺序证明伦理学
    • 推演路径
      • 1.公设有一个“实体”
        • 自己就能证明自己
        • 不依赖于外物存在
        • 外物无法摧毁
      • 2.“实体”不可摧毁，故而永远存在
      • 3.“实体”是无限的、唯一、至善、不可分的
      • 4.因为“实体”是无限的，我们必然是“实体”的一部分
      • 5.我们仅仅是一部分，所以我们是不完美的
      • 6.有了“不完美”，就一定有“完美”
      • 7.那就是上帝自身，即上帝就是“实体”
  • 莱布尼兹
    • 单子论
      • 1.万物均可分割为更简单的状态
      • 2.万物分割后，必然有一个不占空间的状态，否则就还可以再分割
      • 3.直至不能再分割，此物便非物质，称为“单子”
      • 4. 万物由单子组成
  • 理性主义的几个主要观点
• 经验主义
  • 科学研究的方法
    • 归纳法
      • 释义：通过观察个别现象，总结普遍规律
      • 起源与反驳
        • 起源：演绎推理无法获取新知识
        • 反驳：归纳无法保证结论的可靠性，因所有的归纳都源自有限的事实上，且无法穷通所有实验
  • 洛克
    • 人之初，是白板
    • 部分先天直觉仅仅是本能，与牲畜无异
  • 旷世天才：牛顿
    • 科学上的成就间接影响了哲学，间接证明了经验主义的可行性
      • 缩小了神学的地盘
      • 间接导致了“机械论”
• 机械论
  • 释义：
    • 用物理学去解释整个世界
  • 弱点
    • 虽然可以用实验证明物质影响人的意识，但是无法证明人的意识完全由物质决定
    • 唯物主义说物质不依赖于人的意识存在，但若人没有意识时，如何知道物质是存在的？
• 决定论
  • 释义：
    • 万事万物都可以用规律来解释，每一件事物都是基于因果律而构成，故而万事万物都已经“决定”了的
  • 危害
    • 若任何事物都基于“决定”了的，人类便没有了自由
    • 奋斗没有了意义
    • 没有了自由，便没有道德可言，人无需为自己的行为负责
  • 部分决定论
    • 物理世界是决定论的，但是是有自由的
    • 斯多葛学派认同这一理论
  • 斯宾诺莎的解释
    • 我们是实体的一部分，因此世界上发生的任何事都是我们的一部分，由此世界对于我们的限制越来越小以至于无，我们就越来越自由
• 怀疑论
  • 休谟
    • 形而上的问题，人类根本无法回答
    • 经验只是人的感觉、印象、无法证明因果律，即便是“自我”的概念，也只是一种印象
      • 那感觉、印象背后是否也有逻辑关系，休谟的答案是：我也不知道
    • 休谟的理论下如何维持生活？
      • 我们能得到的经验就是生活，只要没有证明他是幻觉，就可以照此生活下去
    • 什么是真实可信的知识？
      • 第一种：不依懒于经验的知识
        • 如：几何
      • 第二种：我们感受到的经验
    • 休谟对科学的影响：否定因果律
      • 因果律无法不依赖于经验而成立
      • 休谟的论证没有因果律，但科学必须坚持因果律的存在，而科学的因果律便是“决定论”，继而衍生出决定论的老问题，人没有自由意志。
      • 因果律无法通过经验积累而形成
        • 即使苹果落地10000次，也不能保证下一次还会落地
        • 我们只能通过经验观察到A发生在前，B发生在后，却无法保证两者是必然如此关联的，我们之所以认为有“必然性”，是因为过去我们无数次观察到这种关联
          • 一次关联性的时间可以解释为偶然，单页不能够因为无数次的偶然就认为是必然
          • 休谟的论证没有因果律，但科学必须坚持因果律的存在，而科学的因果律便是“决定论”，继而衍生出决定论的老问题，人没有自由意志。
      • 另一种论证方法
        • 1.因果律来自多次观察两件事情关联在一起发生，因此得出两件事情的因果关系，用的是归纳法
        • 2.归纳法需要从个别事件中归纳出普遍规律
        • 3.归纳法的前提是相信在某些条件下，某件事必然会发生
        • 4.从“3”可得，归纳法的答前提是因果律
        • 5.构成了循环论证
• 康德