伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大陷胸汤主之
伤寒六七日仍在太阳，郁久则化热，医反下之，热陷为结胸，脉沉而紧，紧则为痛
心下拒按，按之石硬，此三焦之道路实结，当大陷胸汤涤荡其热
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，但结胸无大热者，此与水结在胸胁也，与大柴胡汤。但头微汗出者，大陷胸汤主之
伤寒不论何因，热结于里，若现往来寒热者，胸中饮实而痛，即无大热，此水结也，大便因而不通，知仍在少阳之地，证在阳经，当大柴胡下之而愈
若结胸证成，胸膈拒按，头微汗出，此热饮水结在里，而用大陷胸汤
太阳病，重发汗，而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者，大陷胸汤主之
太阳病重发汗，津液已伤，而复下之，更伤津液，邪热内陷，肠胃因而燥干，不大便五六日，津亏舌上燥而渴，阴亏于阳明，日晡小有潮热，此阳明之热蒸也
津本亏损，复热蒸之，则炼液为痰，结于三焦网膜之中，痰热胶合，心下至少腹玄府形变，硬满而痛不可碰，大陷胸汤主之
陷胸汤专为痰饮与热结实于三焦而设，可逐脓痰浊饮自三焦入于肠道，胸腹三焦道路实结者而现里热之证，皆可用之
太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也，医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气燥烦，心中懊恼，阳气内陷，心下因硬，则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，齐颈而还，小便不利，身必发黄
常人之脉缓，今脉浮而动数，表邪在外，客热在内，头痛发热，微自汗出，此太阳温病证
见一分恶寒，便有一分表证，必当解表，今见恶寒而医者误下，则或成结胸
结胸之证，动数之脉变迟，寸脉浮，关脉沉，膈拒按，按则痛，此为热气内陷，与水相结而聚于胸中，结成热饮，发于胸中
结胸之病在膈，胃中空虚，心中热，短气而燥烦，心下结硬为实，当大陷胸汤主之
若膈不拒按，无结胸证，则热未与水结成聚于胸内，只为湿热之聚，遍行全身，湿欲下行而热蒸之，热欲外达而湿引之
头为诸阳之首，热出于阳首则头汗出，至颈则有阴经，湿可牵引其热，不得汗出，湿不得下行则小便不利，湿热蒸化于血则身必发黄，茵陈蒿汤主之
陷胸为水结在胸，膈处中脘穴拒按而痛，其所结者，在三焦之道
以芒硝大黄涤荡，甘遂逐水，服后痰饮水结自大便而出，利后快然，中病即止
