气交变大论篇第六十九（下）

这是一篇关于气交变大论篇第六十九（下）的思维导图，主要内容包括：帝曰：夫子之言岁侯，其不及太过而上应五星。今夫德化政令，灾眚变易，非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？，帝曰：善。愿闻其时也。

气交变大论篇第六十九（下）

• 帝曰：夫子之言岁侯，其不及太过而上应五星。今夫德化政令，灾眚变易，非常而有也，卒然而动，其亦为之变乎？
  • 歧伯曰：承天而行之，故无妄动，无不应也
  • 卒然而动者，气之交变也，其不应焉
  • 故曰：应常不应卒，此之谓也
  • 帝曰：其应奈何？
  • 岐伯曰：各从其气化也
  • 帝曰：其行之徐疾，顺逆何如？
    • 岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下
      • 以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也
      • 久留而环，或离或附，是谓议灾与其德也
      • 应近则小，应远则大
      • 芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即发也
      • 小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也
      • 德者福之，过者伐之
        • 是以象之见也，高而远则小，下而近则大
        • 故大则喜怒迩，小则祸福远
        • 故岁运太过，则运星北越；运气相得，则各行以道
        • 故岁运太过，畏星失色而兼其母，不及则色兼其所不胜
        • 肖者瞿瞿，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良？妄行无征，示畏侯王
    • 帝曰：其灾应，如何？
      • 岐伯曰：亦各从其化也。故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，征应有吉凶矣
      • 帝曰：其善恶，何谓也？
      • 岐伯曰：有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥。此象之常也，必谨察之
      • 帝曰：六者高下异乎？
      • 岐伯曰：象见高下，其应一也，故人亦应之
    • 帝曰：善。其德化政令之动静损益，皆何如？
      • 岐伯曰：夫德化政令灾变，不能相加也
      • 胜复盛衰，不能相多也
      • 往来小大，不能相过也
      • 用之升降不能相无也
      • 各从其动而复之耳
    • 帝曰：其病生，何如？
      • 岐伯曰：德化者，气之祥
      • 政令者，气之章
      • 变易者，复之纪
      • 灾眚者，伤之始
      • 气相胜者，和；不相胜者，病；重感于邪，则甚也
    • 帝曰：善。所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通于无穷，究于无极也
      • 余闻之，善言天者，必应于人；善言古者，必验于今；善言气者，必彰于物；善言应者，同天地之化；善言化言变者，通神明之理
      • 非夫子孰能言至道欤？
      • 乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也
• 帝曰：善。愿闻其时也
  • 岐伯曰：悉乎哉问也！木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政
    • 春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复
    • 其眚东，其脏肝，其病内舍胠胁，外在关节
  • 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政
    • 夏有凄惨凛冽之胜，则不时有埃昏大雨之复
    • 其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络
  • 土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政
    • 四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复
    • 其眚四维，其脏脾，其病内舍心腹，外在肌肉四支
  • 金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应
    • 夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复
    • 其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛
  • 水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应
    • 四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复
    • 其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在谿谷腨膝
  • 夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之
    • 此生长化收藏之理，气之常也。失常则天地四塞矣
    • 故曰：天地之动静，神明为之纪
    • 阴阳之往复，寒暑彰其兆。此之谓也
  • 帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣。夫气之动乱，触遇而作，发无常会，卒然灾合，何以期之？
    • 岐伯曰：夫气之动变，固不常在，而德化政令灾变，不同其侯也
      • 帝曰：何谓也？
      • 岐伯曰：东方生风，风生木
        • 其德敷和，其化生荣，其政舒启
        • 其令风，其变振发，其灾散落
      • 南方生热，热生火
        • 其德彰显，其化蕃茂，其政明耀
        • 其令热，其变销铄，其灾燔焫
      • 中央生湿，湿生土
        • 其德溽蒸，其化丰备，其政安静
        • 其令湿，其变骤注，其灾霖溃
      • 西方生燥，燥生金
        • 其德清洁，其化紧敛，其政劲切
        • 其令燥，其变肃杀，其灾苍陨
      • 北方生寒，寒生水
        • 其德凄沧，其化清谧，其政凝肃
        • 其令寒，其变凛冽，其灾冰雪霜雹
        • 是以察其动也，有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也