六元正纪大论篇第七十一（十二）

这是一篇关于六元正纪大论篇第七十一（十二）的思维导图，主要探讨了如何根据六气的特性来治疗疾病，强调了“六气之用，各归不胜而为化”的原则，即六气在相互作用和转化中，各有其特定的变化规律。整个篇章内容丰富，涉及中医理论的多个方面，包括六气的特性、相互作用、转化规律、以及在治疗中的应用等。强调了在中医治疗中，必须深刻理解六气的变化规律，并根据具体情况进行灵活应用，以达到治疗疾病的目的。

六元正纪大论篇第七十一（十二）

• 帝曰:善。论言热无犯热，寒无犯寒。余欲不远寒，不远热，奈何？
  • 岐伯曰：悉乎哉问也！发表不远热，攻里不远寒
  • 帝曰：不发不攻，而犯寒犯热，何如？
  • 岐伯曰：寒热内贼，其病益甚
  • 帝曰：愿闻无病者，何如？
  • 岐伯曰：无者生之，有者甚之
  • 帝曰：生者何如？
  • 岐伯曰：不远热则热至，不远寒则寒至
    • 寒至则坚痞腹满，痛急下利之病生矣
    • 热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下，瞤瘛肿胀，呕，鼽衄头痛
    • 骨节变，肉痛，血溢血泄，淋闭之病生矣
  • 帝曰：治之奈何？
  • 岐伯曰：时必顺之，犯者治以胜也
  • 黄帝问曰：妇人身重，毒之何如？
  • 岐伯曰：有故无殒，亦无殒也
  • 帝曰：愿闻其故，何谓也？
  • 岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其太半而止，过者死
  • 帝曰：善。郁之甚者，治之奈何？
  • 岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之
    • 然调其气。过者折之，以其畏也，所谓泻之
  • 帝曰：假者何如？
  • 岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不足，客气胜也
  • 帝曰：至哉，圣人之道！
    • 天地大化，运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之
    • 请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也
• 帝曰：愿闻其用也
  • 岐伯曰：夫六气之用，各归不胜而为化
    • 故太阴雨化施于太阳
    • 太阳寒化，施于少阴
    • 少阴热化，施于阳明
    • 阳明燥化，施于厥阴
    • 厥阴风化，施于太阴
    • 各命其所在，以征之也
  • 帝曰：自得其位，何如？
  • 岐伯曰：自得其位，常化也
  • 帝曰：愿闻所在也
  • 岐伯曰：命其位，而方月可知也
  • 帝曰：六位之气，盈虚何如？
  • 岐伯曰：太少异也
    • 太者之至，徐而常
    • 少者，暴而亡
  • 帝曰：天地之气，盈虚何如？
    • 岐伯曰：天气不足，地气随之；地气不足，天气从之；运居其中，而常先也
    • 恶所不胜，归所同和，随运归从，而生其病也
    • 故上胜，则天气降而下；下胜，则地气迁而上。胜多少而差其分
    • 微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生，而病作矣
    • 《大要》曰：甚纪五分，微纪七分，其差可见。此之谓也