至真要大论篇第七十四（六）

这是一篇关于至真要大论篇第七十四（六）的思维导图，主要讨论了“厥阴在泉”等阴阳五行理论与人体健康之间的关系，并阐述了在阴阳失衡时可能产生的各种症状以及相应的治疗方法。内容涵盖了厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明和太阳等各种状态下的主胜和客胜情形，以及它们对人体健康的具体影响。

至真要大论篇第七十四（六）

• 帝曰：善。愿闻阴阳之三也，何谓？
  • 岐伯曰：气有多少，异用也
  • 帝曰：阳明，何谓也？
  • 岐伯曰:两阳合明也
  • 帝曰：厥阴，何也？
  • 岐伯曰：两阴交尽也
  • 帝曰：气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？
    • 岐伯曰：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其所至所为故也
    • 《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也
    • 故曰，近者奇之，远者偶之；汗者不以奇，下者不以偶；补上治上制以缓，补下治下制以急
    • 急则气味厚，缓则气味薄。适其至所，此之谓也
    • 病所远，而中道气味乏者，食而过之，无越其制度也
    • 是故平气之道，近而奇偶，制小其服也；远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数多
    • 多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。偶之不去，则反佐以取之
    • 所谓寒热温凉，反从其病也
• 厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘瘛，外为不便
  • 主胜则筋骨繇并，腰腹时痛
  • 少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀腨䯒足病，瞀热以酸，胕肿不能久立，溲便变
    • 主胜则厥气上行，心痛发热，鬲中众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起
  • 太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时，湿客下焦，发而濡泻，及为肿，隐曲之疾
    • 主胜则寒气逆满，食饮不下，甚则为病
  • 少阳在泉，客胜则腰腹痛，而反恶寒，甚则下白、溺白
    • 主胜则热反上行，而客于心，心痛发热，格中而呕。少阴同侯
  • 阳明在泉，客胜则清气动下，少腹坚满，而数便泻
    • 主胜腰重腹痛，少腹生寒，下为骛溏，而寒厥于肠，上冲胸中，甚则喘，不能久立
  • 太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛
  • 帝曰：善。治之奈何？
    • 岐伯曰：高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之。佐以所利，和以所宜
    • 必安其主客，适其寒温。同者逆之，异者从之
  • 帝曰：治寒以热，治热以寒。气相得者逆之，不相得者从之。余以知之矣。其于正味，何如？
    • 岐伯曰：木位之主，其泻以酸，其补以辛
    • 火位之主，其泻以甘，其补以咸
    • 土位之主，其泻以苦，其补以甘
    • 金位之主，其泻以辛，其补以酸
    • 水位之主，其泻以咸，其补以苦
    • 厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之
    • 少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之
    • 太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之
    • 少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之
    • 阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之
    • 太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之
    • 开发腠理，致津液，通气也