方盛衰论篇第八十

这是一篇关于方盛衰论篇第八十的思维导图，主要内容包括：诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度，雷公请问：气之多少，何者为逆？何者为从。探讨了中医诊断学中“诊有十度”的概念，即通过观察人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等十个方面来全面评估患者的健康状况。文中通过雷公与黄帝的对话形式，详细解释了阴阳之气的盛衰对人体健康的影响，以及如何通过脉象等特征来推断病情。

方盛衰论篇第八十

• 诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度
  • 阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳。脉脱不具，诊无常行
  • 诊必上下，度民君卿。受师不卒，使术不明。不察逆从，是为妄行
  • 持雌失雄，弃阴附阳。传之后世，反论自章
  • 至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。阴阳并交，至人之所行
    • 阴阳并交者，阳气先至，阴气后至
    • 是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之
    • 《奇恒之势》乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情
    • 其中之论，取虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊
    • 是以切阴不得阳，诊消亡
    • 得阳不得阴，守学不湛，知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久
    • 知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆
  • 起所有余，知所不足。度事上下，脉事因格
    • 是以形弱气虚，死
    • 形气有余，脉气不足，死
    • 脉气有余，形气不足，生
    • 是以诊有大方，坐起有常，出入有行，以转神明
    • 必清必净，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静，循尺滑涩
    • 寒温之意，视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全，不失人情
    • 故诊之，或视息视意，故不失条理，道甚明察，故能长久
    • 不知此道，失经绝理，亡言妄期，此谓失道
• 雷公请问：气之多少，何者为逆？何者为从
  • 黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下
    • 是以春夏归阳为生，归秋冬为死
    • 反之，则归秋冬为生
    • 是以气多少，逆皆为厥
  • 问曰：有余者厥耶？
  • 答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生
    • 气上不下，头痛巅疾，求阳不得求阴不审，五部隔无征
    • 若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日
  • 是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷
    • 三阳绝，三阴微，是为少气
    • 是以肺气虚，则使人梦见白物，见人斩血籍籍；得其时，则梦见兵战
    • 肾气虚，则使人梦见舟舩溺人；得其时，则梦伏水中，若有畏恐
    • 肝气虚，则梦见菌香生草；得其时，则梦伏树下，不敢起
    • 心气虚，则梦救火阳物；得其时，则梦燔灼
    • 脾气虚，则梦饮食不足；得其时，则梦筑垣盖屋
    • 此皆五脏气虚，阳气有余，阴气不足，合之五诊，调之阴阳，以在经脉