本病论篇第七十三（一）

这是一篇关于本病论篇第七十三（一）的思维导图，通过黄帝与岐伯的对话，详细阐述了气交失守的概念、具体表现以及退位与迭位的问题，强调了气交失守对四时、万物以及人类健康的重大影响。

本病论篇第七十三（一）

• 是故子午之岁，太阴升天，主窒天冲，胜之不前
  • 又或遇壬子，木运先天而至者，中木运抑之也
    • 升天不前，即风埃四起，时举埃昏，雨湿不化
    • 民病风厥涎潮，偏痹不随，胀满。久而伏郁，即黄埃化疫也
    • 民病夭亡，脸肢府黄疸满闭。湿令弗布，雨化乃微
  • 是故丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前
    • 又或遇太阴未迁正者，即少阳未升天也，水运以至者，升天不前，即雾雰反布
    • 凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷复布之，寒暄不时
    • 民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争
    • 以久成郁，即暴热乃生，赤风肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢
  • 是故寅申之年，阳明升天，主窒天英，胜之不前
    • 又或遇戊申戊寅，火运先天而至
    • 金欲升天，火运抑之，升之不前，即时雨不降，西风数举，咸卤燥生
    • 民病上热，喘嗽，血溢，久而化郁，即白埃翳雾，清生杀气
    • 民病胁满，悲伤，寒鼽嚏，嗌干，手拆皮肤燥
  • 是故卯酉之年，太阳升天，主窒天焫，胜之不前
    • 又遇阳明未迁正者，即太阳未升天也，土运以至，水欲升天，土运抑之，升之不前，即湿而热蒸，寒生两间
    • 民病注下，食不及化。久而成郁，冷来客热，冰雹卒至
    • 民病厥逆而哕，热生于内，气痹于外，足胫痠疼，反生心悸，懊热，暴烦而复厥
• 黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？
  • 岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也
    • 是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安，变民病也
  • 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？
  • 岐伯曰：昭乎问哉!明乎道矣
    • 互气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之
    • 又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得降，中运抑之
    • 于是有升之不前，降之不下者；有降之不下，升而至天者；有升降俱不前；作如此之分别，即气交之变
    • 变之有异，常各各不同，灾有微甚者也
  • 帝曰：愿闻气交遇会胜抑之由，变成民病，轻重何如?
  • 岐伯曰:胜相会，抑伏使然
    • 是故辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前，又遇庚戌，金运先天，中运胜之，忽然不前
      • 木运升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀于春，霜露复降，草木乃萎
      • 民病瘟疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛，久而化郁，即大风摧拉，折殒鸣紊
      • 民病卒中偏痹，手足不仁
    • 是故己亥之岁，君火升天，主窒天蓬，胜之不前
      • 又厥阴未迁正，则少阴未得升天，水运以至其中者，君火欲升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷升旦暮
      • 民病伏阳，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作，日久成郁，即暴热乃至，赤风肿翳，化疫
      • 温疠暖作，赤气彰而化火疫。皆烦而躁渴，渴甚，治之以泄之可止