导图社区 本病论篇第七十三(四)
这是一篇关于本病论篇第七十三(四)的思维导图,主要内容包括:假令壬午阳年太过,如辛巳天数有余者,虽交得壬午年也,厥阴犹尚治天,帝曰:天岁早晚,余以知之,愿闻地数,可得闻乎?。主要讨论了气交变化、天地机运、五运六气以及这些变化对人体健康的影响。
这是一篇关于杂病第二十六的思维导图,主要内容包括:小腹满大,上走胃至心,厥,挟脊而痛者,至顶。描述了一种病症的表现及其可能的病理机制。
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本病论篇第七十三(四)
假令壬午阳年太过,如辛巳天数有余者,虽交得壬午年也,厥阴犹尚治天
地已迁正,阳明在泉,去岁丙申少阳以作右间
即天厥阴而地阳明,故地不奉天者也
丁辛相合会,木运太虚,反受金胜,故非太过也
即蕤宾之管,太角不应,金行燥胜,火化热复,甚即速,微即徐
疫至大小善恶,推疫至之年天数及太一
又只如壬午,如壬至午,且应交司而治天,即下丁酉未得迁正者
即地下丙申少阳未得退位者,且丁壬不合德也,即丁柔干失刚
亦木运小虚也,有小胜小复,后三年化疠,名曰木疠,其状如风疫也,治法如前
假令戊申阳年太过,如丁未天数太过者,虽交后戊申年也,太阴犹尚治天
地已迁正,厥阴在泉,去岁壬戌太阳以退位作右间,即天丁未,地癸亥,故地不奉天化也
丁癸相会,火运太虚,反受水胜,故非太过也,即夷则之管,上太徵不应
此戊癸失守其会,后三年化疫也,速至庚戌,大小善恶,推疫至之年天数及太一
又只如戊申,如戊至申,且迁交司而治天,即下癸亥未得迁正者
即地下壬戌太阳未退位者,见戊癸未合德也,即下癸柔干失刚,见火运小虚也
有小胜或无复也,后三年化疠,名曰火疠也,治法如前。治之法,可寒之泄之
黄帝曰:人气不足,天气如虚,人神失守,神光不聚,邪鬼干人,致有夭亡,可得闻乎?
岐伯曰:人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也
人忧愁思虑即伤心,又或遇少阴司天,天数不及,太阴作接间至
即谓天虚也,此即人气天气同虚也
又遇惊而夺精,汗出于心,因而三虚,神明失守
心为君主之官,神明出焉,神失守位,即神游上丹田,在帝太一帝君泥丸宫下
神既失守,神光不聚,却遇火不及之岁,有黑尸鬼见之,令人暴亡
人饮食、劳倦即伤脾,又或遇太阴司天,天数不及,即少阳作间接至,即谓之虚也
此即人气虚而天气虚也
又遇饮食饱甚,汗出于胃,醉饱行房,汗出于脾,因而三虚,脾神失守
脾为谏议之官,智周出焉。神既失守,神光失位而不聚也
却遇土不及之年,或己年或甲年失守,或太阴天虚,青尸鬼见之,令人卒亡
人久坐湿地,强力入水即伤肾。肾为作强之官,伎巧出焉
因而三虚,肾神失守,神志失位,神光不聚,却遇水不及之年
或辛不会符,或丙年失守,或太阳司天虚,有黄尸鬼至,见之令人暴亡
人或恚怒,气逆上而不下,即伤肝也
又或遇厥阴司天,天数不及,即少阴作间接至,是谓天虚也,此谓天虚人虚也
又遇疾走恐惧,汗出于肝。肝为将军之官,谋虑出焉
神位失守,神光不聚,又遇木不及年,或丁年不符,或壬年失守
或厥阴司天虚也,有白尸鬼见之,令人暴亡也
已上五失守者,天虚而人虚也,神游失守其位,既有五尸鬼干之,令人暴亡也,谓之曰尸厥
人犯五神易位,即神光不圆也
非但尸鬼,即一切邪犯者,皆是神失守位故也
此谓得守者生,失守者死
得神者昌,失神者亡
帝曰:天岁早晚,余以知之,愿闻地数,可得闻乎?
岐伯曰:地下迁正、升天及退位不前之法,即地土产化,万物失时之化也
帝曰:余闻天地二甲子,十干十二支,上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可得昭乎?
岐伯曰:失之迭位者,谓虽得岁正,未得正位之司,即四时不节,即生大疫
注《玄珠密语》云:阳年三十年,除六年天刑,计有太过二十四年,除此六年,皆作太过之用
令不然之旨,今言迭支迭位,皆可作其不及也
假令甲子阳年,土运太窒,如癸亥天数有余者,年虽交得甲子,厥阴犹尚治天
地已迁正,阳明在泉,去岁少阳以作右间,即厥阴之地阳明,故不相和奉者也
癸己相会,土运太过,虚反受木胜,故非太过也,何以言土运太过,况黄钟不应太窒
木既胜而金还复,金既复而少阴如至,即木胜如火而金复微,如此则甲己失守,后三年化成土疫
晚至丁卯,早至丙寅,土疫至也,大小善恶,推其天地,详乎太一
又只如甲子年,如甲至子而合,应交司而治天,即下己卯未迁正,而戊寅少阳未退位者
亦甲己未合德也,即土运非太过,而木乃乘虚而胜土也,金次又行复胜之,即反邪化也
阴阳天地殊异尔,故其大小善恶,一如天地之法旨也
假令丙寅阳年太过,如乙丑天数有余者,虽交得丙寅,太阴尚治天也
地已迁正,厥阴司地,去岁太阳以作右间,即天太阴而地厥阴,故地不奉天化也
乙辛相会,水运太虚,反受土胜,故非太过,即太簇之管,太羽不应,土胜而雨化,水复即风
此者丙辛失守其会,后三年化成水疫,晚至己巳,早至戊辰,甚即速,微即徐,水疫至也
大小善恶,推其天地数,乃太一游宫
又只如丙寅年,丙至寅且合,应交司而治天,即辛巳未得迁正,而庚辰太阳未退位者,亦丙辛不合德也
即水运亦小虚而小胜,或有复,后三年化疠,名曰水疠,其状如水疫,治法如前
假令庚辰阳年太过,如己卯天数有余者,虽交得庚辰年也,阳明犹尚治天
地以迁正,太阴司地,去岁少阴以作右间,即天阳明而地太阴也,故地下奉天也
乙己相会,金运太虚,反受火胜,故非太过也,即姑洗之管,太商不应,火胜热化,水复寒刑
此乙庚失守,其后三年化成金疫也,速至壬午,徐至癸未,金疫至也
大小善恶,推本年天数及太一也
又只如庚辰,如庚至辰,且应交司而治天,即下乙未未得迁正者,即地甲午少阴未退位者
且乙庚不合德也,即下乙未柔干失刚,亦金运小虚也,有小胜或无复
后三年化疠,名曰金疠,其状如金疫也,治法如前