小针解第三法人

这是一篇关于小针解第三法人的思维导图，主要内容包括：夫气之在脉也，邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上，所谓易陈者，易言也。难入者，难著于人也。主要阐述了针灸治疗中的基本原理和技巧。

小针解第三 法人

• 夫气之在脉也，邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上
  • 浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺
    • 浊溜于肠胃，若寒温不适，饮食不节，而病生于肠胃，故命曰浊气在中也
    • 清气在下者，言清湿地气之中人也，必从足始，故曰清气在下也
    • 针陷脉，则邪气出者，取之上
    • 针中脉，则浊气出者，取之阳明合也
    • 针太深，则邪气反沉者，言浅浮之病，不欲深刺也，深则邪气从之入，故曰反沉也
    • 皮肉筋脉，各有所处者，言经络各有所主也
    • 取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也
    • 取三脉者恇，言尽泻三阳之气，令病人恇然不复也
    • 夺阴者死，言取尺之五里五往者也。夺阳者狂，正言也
  • 睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目
    • 有知调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也
    • 知其邪正者，知论虚邪与正邪之风也
    • 右主推之，左持而御之者，言持针而出入也
    • 气至而去之者，言补泻气调而去之也。调气在于终始一者，持心也
    • 节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也
  • 所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气，内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合
    • 有留针以致阳气，阳气至，则内重竭，重竭则死矣；其死也，无气以动，故静
    • 所谓五脏之气，已绝于外者，脉口气，外绝不至，反取其四末之腧，有留针以致其阴气
      • 阴气至，则阳气反入，入则逆，逆则死矣；其死也，阴气有余，故躁
    • 所以察其目者，五脏使五色循明，循明则声章。声章者，言声与平生异也
• 所谓易陈者，易言也。难入者，难著于人也
  • 粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也
    • 神客者，正邪共会也。神者，正气也，客者，邪气也
    • 在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正，何经之疾也
    • 恶知其原者，先知何经之病，所取之处也
  • 刺之微，在数迟者，徐疾之意也
    • 粗守关者，守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者，知守气也
    • 机之动，不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也
    • 空中之机，清净以微者，针以得气，密意守气勿失也
    • 其来不可逢者，气盛不可补也；其往不可追者，气虚不可泻也
    • 不可以挂以发者，言气易失也；扣之不发者，言不知补泻之意也，血气已尽而气不下也
  • 知其往来者，知气之逆顺盛虚。要与之期者，知气之可取之时也
    • 粗之暗者，冥冥不知气之微密也。妙哉！工独有之者，尽知针意也
    • 往者为逆者，言气之虚而小，小者，逆也；来者为顺者，言形气之平，平者，顺也
    • 明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也
  • 所谓虚则实之者，气口虚而当补之也；满则泄之者，气口盛而当泻之也
    • 宛陈则除之者，去血脉也
    • 邪胜则虚之者，言诸经有盛者，皆泻其邪也
    • 徐而疾则实者，言徐内而疾出也；疾而徐则虚者，言疾内而徐出也
    • 言实与虚，若有若无者，言实者有气，虚者无气也
    • 察后与先，若亡若存者，言气之虚实，补泻之先后也，察气之已下，与常存也
    • 为虚与实，若得若失者，言补者佖然若有得也，泻则怳然若有失也