终始第九法野（一）

这是一篇关于终始第九法野（一）的思维导图，主要内容包括：人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止，凡刺之道，毕于《终始》。主要阐述了中医经络学中的针刺治疗原则和方法，以及如何通过观察人迎脉和脉口的盛衰来判断病情，并据此进行补泻治疗。

终始第九 法野（一）

• 人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
  • 人迎二盛，泻足太阳，补足少阴，二泻一补，二日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
  • 人迎三盛，泻足阳明而补足太阴，二泻一补，日二取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
  • 脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
  • 脉口二盛，泻足少阴而补足太阳，二补一泻，二日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
  • 脉口三盛，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止
    • 所以日二而取之者，太阴主胃，大富于谷气，故可日二取之也
    • 人迎脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢，如是者不开
      • 则血脉闭塞，气无所行，流淫于中，五脏内伤
      • 如此者，因而灸之，则变易而为他病矣
  • 凡刺之道，气调而止
    • 补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明；反此者，血气不行
  • 所谓气至而有效者，泻则益虚
    • 虚者，脉大如其故而不坚也
      • 坚如其故者，适言虽快，病未去也
    • 补则益实
      • 实者，脉大如其故而益坚也
    • 夫如其故而不坚者，适言虽快，病未去也
      • 故补则实，泻则虚
    • 痛虽不随针，病必衰去
    • 必先通十二经脉之所生病，而后可得传于终始矣
    • 故阴阳不相移，虚实不相倾，取之其经
• 凡刺之道，毕于《终始》
  • 明知终始，五脏为纪，阴阳定矣
    • 阴者主脏，阳者主腑。阳受气于四末，阴受气于五脏
    • 故泻者迎之，补者随之。知迎知随，气可令和
    • 和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟
    • 敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必有夭殃
  • 谨奉天道，请言终始！终始者，经脉为纪
    • 持其脉口人迎，以知阴阳，有余不足，平与不平。天道毕矣
    • 所谓平人者不病
      • 不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也
        • 六经之脉不结动也，本末之寒温相守司也，形肉血气必相称也。是谓平人
      • 少气者，脉口人迎俱少而不称尺寸也
        • 如是者，则阴阳俱不足
        • 补阳则阴竭，泻阴则阳脱
      • 如是者，可将以甘药，不可以饮至剂
      • 如是者，弗灸
      • 不已者，因而泻之，则五脏气坏矣
  • 人迎一盛，病在足少阳；一盛而躁，病在手少阳
    • 人迎二盛，病在足太阳；二盛而躁，病在手太阳
    • 人迎三盛，病在足阳明；三盛而躁，病在手阳明
    • 人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格
  • 脉口一盛，病在足厥阴；一盛而躁，病在手心主
    • 脉口二盛，病在足少阴；二盛而躁，病在手少阴
    • 脉口三盛，病在足太阴；三盛而躁，病在手太阴
    • 脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关
    • 内关不通，死不治
  • 人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格；关格者，与之短期