经别第十一

这是一篇关于经别第十一的思维导图，主要内容包括：足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏。主要讨论了人体经络系统与天道自然及内部脏腑的关联。

经别第十一

• 足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾
  • 上通于心，上循咽，出于口，上頞䪼，还系目系，合于阳明也
    • 足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上络于咽，贯舌中。此为三合也
  • 手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也
    • 手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心
    • 上走喉咙，出于面，合于内眦。此为四合也
  • 手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也
    • 手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦
    • 出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。此为五合也
  • 手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也
    • 手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大肠
    • 上出缺盆，循喉咙，复合阳明。此六合也
• 黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏
  • 以应五音、五色、五时、五味、五位也
    • 外有六腑，以应六律，六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水
    • 十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道
    • 夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起
    • 学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合出入，奈何？
  • 歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗工之所过，上之所息也，请卒言之
  • 足太阳之正，别入腘中；其一道，下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散
    • 直者，从膂，上出于项，复属于太阳。此为一经也
    • 足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉
      • 直者，系舌本，复出于项，合于太阳。此为一合
      • 或以诸阴之别，皆为正也
  • 足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴
    • 别者，入季胁之间，循胸里属胆，散之肝，上贯心，以上挟咽，出颐颔中
    • 散于面，系目系，合少阳于外眦也
    • 足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行。此为二合也