导图社区 文明1024:交子1000年,纸币为何诞生在中国宋朝?
中国在宋朝的时候发明了纸币,就是四川的交子,这是世界上最早的纸币,比欧洲早600多年。交子虽然没有能列入四大发明,但是从今天的视角来看,它的意义一点也不比四大发明小。那中国人为什么能比欧洲人早600多年发明纸币?
编辑于2024-08-14 15:04:39这是一篇关于《文明之旅》公元1107年:北宋儒家是如何绝地反击的思维导图,公元1107年深秋,洛阳城一处冷清的小院里,寒风卷着落叶拍打窗棂,一位75岁的老人在寂静中走到了生命的终点。他叫程颐,曾经是宋哲宗的老师,也是北宋理学的奠基人之一。你可能对这个名字有些陌生,但你一定听过"程门立雪"——那位让学生杨时在门外恭敬等到大雪没过脚踝也不敢打扰的严师,就是他。然而,这位一代大儒去世时,门庭冷落得出奇,甚至连像样的葬礼都凑不齐人手。但900年后再回头看,这位"失败者"的离去,却意味着一个时代的落幕。周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐——后世尊称"北宋五子"的五位大儒,到这一年,已经全部谢幕。这五个人,生前几乎都谈不上显赫。周敦颐做了一辈子小官,最高不过通判;邵雍终身不仕,靠朋友接济过日子;张载辞官归里,穷到要靠学生众筹买地;程颢54岁便病逝,壮志未酬;程颐晚年更是被打成"奸党",著作被禁、学说被毁,死时连棺材都是学生凑钱买的。可偏偏就是这几个不起眼的人,做成了一件影响中国近千年的大事——他们打赢了一场决定中华文明底色的生死之战。这场战争的对手,不是金戈铁马的外敌,而是佛老之学对儒学长达数百年的侵蚀。他们用一生的清贫与孤独,重建了儒家的精神大厦,为后世中国人的价值观、伦理观和世界观奠定了根基。
这是一篇关于《文明之旅》公元1106年:怎样才能在时光中不朽思维导图,公元1106年正月,开封城的一个深夜。宋徽宗等不到天亮,就急匆匆派出宦官,把皇宫外的一块石碑,连夜砸毁。这块碑,历史上赫赫有名——“元祐党人碑”。碑上刻着309个人的名字:司马光、文彦博、苏轼、苏辙、范纯仁、黄庭坚……几乎囊括了那个时代最耀眼的一批士大夫。而宋徽宗和蔡京立碑的目的,也非常直接:就是要把这些人,永远钉在“奸党”的耻辱柱上。为了做到这一点,他们几乎动用了当时所有能想到的“封杀手段”:用最坚硬的石头刻碑;皇帝御笔书写;从京城到全国州县,层层立碑;禁止这些人的子孙在京城做官、居住,禁止与宗室联姻;焚毁苏轼、黄庭坚等人的文集和雕版,片纸只字不得流传。这几乎是一套“把一个人从历史中彻底抹去”的完整方案。然而,历史最后给出的结果,却荒诞得惊人——这份黑名单,后来变成了光荣榜;司马光、苏轼这些“奸党”,成为后世景仰的千古名臣;而主导立碑的蔡京,却成了铁板钉钉、遗臭万年的“奸臣”。
这是一篇关于《文明之旅》公元1105年:为什么黄庭坚能开宗立派?思维导图,公元1105年,黄庭坚溘然长逝。提及黄庭坚,我们脑海中首先浮现的是“苏门四学士之首”的荣耀,以及书法四大家“苏黄米蔡”中那熠熠生辉的“黄”字。他更是宋代诗坛举足轻重的人物,是江西诗派的开山祖师,在中国文学史上,“江西诗派”宛如一座难以绕过的巍峨山峰。然而,这位文坛大宗师却有着令人费解之处。他几乎没有留下家喻户晓的名作。当我们说起李白,“床前明月光”的诗句便脱口而出;提及杜甫,“好雨知时节”的佳句瞬间浮现;谈到苏轼,“明月几时有”更是脍炙人口。即便地位稍逊于黄庭坚的陆游、杨万里,也有诸多广为流传的爆款名句。可黄庭坚,作为一代诗派的祖师爷,却难有一句能让普通人随口吟出的诗句。更令人称奇的是江西诗派的“身份谜题”。这个诗派明明在文学史上占据重要地位,却身份暧昧。派中诗人大半并非江西人,而且所谓的门派成员几乎都不承认自己属于江西诗派。这就形成了一种奇特的现象:人人都认可江西诗派的重要性,却人人都不愿与之“沾亲带故”。这不禁让人心生疑惑:江西诗派究竟是一个真实存在、有着共同创作理念和风格追求的文学门派,还是后人为了研究方便而杜撰出来的标签?这一谜题,如同隐藏在历史迷雾中的宝藏,等待着后人去探寻、去揭开那神秘的面纱,还原江西诗派真实的模样。
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这是一篇关于《文明之旅》公元1107年:北宋儒家是如何绝地反击的思维导图,公元1107年深秋,洛阳城一处冷清的小院里,寒风卷着落叶拍打窗棂,一位75岁的老人在寂静中走到了生命的终点。他叫程颐,曾经是宋哲宗的老师,也是北宋理学的奠基人之一。你可能对这个名字有些陌生,但你一定听过"程门立雪"——那位让学生杨时在门外恭敬等到大雪没过脚踝也不敢打扰的严师,就是他。然而,这位一代大儒去世时,门庭冷落得出奇,甚至连像样的葬礼都凑不齐人手。但900年后再回头看,这位"失败者"的离去,却意味着一个时代的落幕。周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐——后世尊称"北宋五子"的五位大儒,到这一年,已经全部谢幕。这五个人,生前几乎都谈不上显赫。周敦颐做了一辈子小官,最高不过通判;邵雍终身不仕,靠朋友接济过日子;张载辞官归里,穷到要靠学生众筹买地;程颢54岁便病逝,壮志未酬;程颐晚年更是被打成"奸党",著作被禁、学说被毁,死时连棺材都是学生凑钱买的。可偏偏就是这几个不起眼的人,做成了一件影响中国近千年的大事——他们打赢了一场决定中华文明底色的生死之战。这场战争的对手,不是金戈铁马的外敌,而是佛老之学对儒学长达数百年的侵蚀。他们用一生的清贫与孤独,重建了儒家的精神大厦,为后世中国人的价值观、伦理观和世界观奠定了根基。
这是一篇关于《文明之旅》公元1106年:怎样才能在时光中不朽思维导图,公元1106年正月,开封城的一个深夜。宋徽宗等不到天亮,就急匆匆派出宦官,把皇宫外的一块石碑,连夜砸毁。这块碑,历史上赫赫有名——“元祐党人碑”。碑上刻着309个人的名字:司马光、文彦博、苏轼、苏辙、范纯仁、黄庭坚……几乎囊括了那个时代最耀眼的一批士大夫。而宋徽宗和蔡京立碑的目的,也非常直接:就是要把这些人,永远钉在“奸党”的耻辱柱上。为了做到这一点,他们几乎动用了当时所有能想到的“封杀手段”:用最坚硬的石头刻碑;皇帝御笔书写;从京城到全国州县,层层立碑;禁止这些人的子孙在京城做官、居住,禁止与宗室联姻;焚毁苏轼、黄庭坚等人的文集和雕版,片纸只字不得流传。这几乎是一套“把一个人从历史中彻底抹去”的完整方案。然而,历史最后给出的结果,却荒诞得惊人——这份黑名单,后来变成了光荣榜;司马光、苏轼这些“奸党”,成为后世景仰的千古名臣;而主导立碑的蔡京,却成了铁板钉钉、遗臭万年的“奸臣”。
这是一篇关于《文明之旅》公元1105年:为什么黄庭坚能开宗立派?思维导图,公元1105年,黄庭坚溘然长逝。提及黄庭坚,我们脑海中首先浮现的是“苏门四学士之首”的荣耀,以及书法四大家“苏黄米蔡”中那熠熠生辉的“黄”字。他更是宋代诗坛举足轻重的人物,是江西诗派的开山祖师,在中国文学史上,“江西诗派”宛如一座难以绕过的巍峨山峰。然而,这位文坛大宗师却有着令人费解之处。他几乎没有留下家喻户晓的名作。当我们说起李白,“床前明月光”的诗句便脱口而出;提及杜甫,“好雨知时节”的佳句瞬间浮现;谈到苏轼,“明月几时有”更是脍炙人口。即便地位稍逊于黄庭坚的陆游、杨万里,也有诸多广为流传的爆款名句。可黄庭坚,作为一代诗派的祖师爷,却难有一句能让普通人随口吟出的诗句。更令人称奇的是江西诗派的“身份谜题”。这个诗派明明在文学史上占据重要地位,却身份暧昧。派中诗人大半并非江西人,而且所谓的门派成员几乎都不承认自己属于江西诗派。这就形成了一种奇特的现象:人人都认可江西诗派的重要性,却人人都不愿与之“沾亲带故”。这不禁让人心生疑惑:江西诗派究竟是一个真实存在、有着共同创作理念和风格追求的文学门派,还是后人为了研究方便而杜撰出来的标签?这一谜题,如同隐藏在历史迷雾中的宝藏,等待着后人去探寻、去揭开那神秘的面纱,还原江西诗派真实的模样。
为什么不把铜钱面值搞大一些?
根本行不通
老百姓不接受,这样的钱,大家不爱用
谁用大伙就当他是傻帽
皇帝这么干,民间私铸货币的人天然给他踩刹车
一转手就是多倍的利润,朝廷再有严刑峻法也是拦不住的
统治者胆敢搞一倍的通货膨胀,他们就能搭把手,搞出十倍的恶性通货膨胀
大一统帝国用铜钱面临的左右为难
造铜钱,面值和铜的实际价值等值的话,就会面临一个无底洞,最终成为沉重的财政负担;
面值和铜的实际价值不等值的话,就会造成恶性通货膨胀,便宜了盗铸货币的非法之徒。
为什么会出现钱荒?
可转换
铜除了铸币,本身还有实用功能,能做铜镜、铜壶、铜钩子什么的
国家的货币,就成了铜原料
藏起来
铜钱不仅有交易中介的功能,还有保值的功能
埋起来
死人也要带走一批铜钱
如江西海昏侯墓的发掘,目前光清理出来的铜钱都有 400 多万枚,十几吨
供起来
不止是死人,还有各路神仙
中国历代灭佛,很重要的一个原因,就是皇帝看中了寺庙里的铜。
流出去
周边的国家用的都是大宋朝造的钱
漏出去
铜钱是老百姓日常生活中很罕见的标准工业品,规整、小巧、寓意吉祥
包饺子放一个,做毽子用两个,房屋上梁放几个
不同的挑战
欧洲
很早就有很发达的商业,大宗货物的交易通常都是用金、银。
局部问题
长期是分裂的,各个诸侯、贵族、领主,在自己领地上发行各种各样的小零钱
存在币值混乱、货币不足的问题
全局问题
各地的金银币,每种金银币的大小、重量、纯度都不同,那怎么交易呢?
出现了专业搞兑换的人,也就是早期的银行家
欧洲的纸币,是从银行这个基础上发育出来的。
中国
从秦朝开始,中国就完成了大一统,货币系统早就统一了
中国之所以发明纸币,是因为铜钱系统出了大问题。就是,铜钱不够用,历史上称之为“钱荒”。
纸币为什么最早在中国?
“很多当时人无比尊崇、无比珍惜的东西,很遗憾,时间像一把残酷的进化剪刀,咔嚓一下,就烟消云散了;而当时人可能还不太在意的东西,没准时间越长,反倒越加光芒四射”
大宋
《真宗实录》修好了
共150卷
现在看不到
中国古代那么多实录,只有明清两朝的实录,完整地留下来了
发明了“交子”
是世界上最早的纸币,比欧洲早600多年
世界
统治罗马12年的教皇本笃八世去世
埃及发生大饥荒
开罗运河在埃及法蒂玛王朝开通
拜占庭入侵克罗地亚
大宋天圣二年,大辽太平四年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
纸币为什么最早在中国?
《文明之旅》第25期
文明1024:交子1000年,纸币为何诞生在中国宋朝?
楔子:1024
它最早的种子,就是人类社会的那些要解决的问题,一方面不断召唤各种各样的解决方案,一方面不断积累各种各样的基础条件,等到一切时机都成熟的时候,老天爷往下俯身一看,找一个最适合的时间地点,找一个最有准备的人,把这顶创新的桂冠降落到他的头上而已。
案例:梅兰芳先生
京剧最早的名角儿都是老生,梅兰芳先生是旦角儿,他是怎么有机会崛起的呢?
机缘
辛亥革命
辛亥革命之前,戏园子里的观众主要是男人
而辛亥革命一来,社会观念发生巨变,太太小姐可以进戏园子了
女人在戏园子里,爱看美女
那个时代,连旦角也都是男人扮的,梅兰芳先生的机会就来了
背后的 条件
电灯
晚清的时候,戏园子是不让点灯的,其实就是不让戏园子晚上营业,怕出治安问题
但是后来有了电灯,晚上也可以演出了,演员的扮相,甚至眼神就变得重要了
积累
兰芳先生他勤学苦练,每天盯着天上飞的鸽子练眼神,造就了一双顾盼生辉的眼睛
这个时候,灯光这么一打,梅先生的风采就无人可及了。
抽象的信任
我把货物交出去,对方给我一张纸,上面说,有一笔钱存在一个什么铺子里,我也不用去取钱出来,但是我就能相信,我拿着这张纸,就可以满世界打酒买醋,可以向官府缴费纳税。不止是我自己信了,是我相信所有人都信。
为什么这个创新出现在四川呢?
商业发达
宋朝初年,四川的人口全国第一,商业还发达,四川地区的商税占到全国总额的将近30%
货币情况非常糟糕
宋朝初年的皇帝把四川的铜钱搬到开封,四川只能用铁钱
铁钱只有铜钱购买力的十分之一
当时在成都要花两贯钱买一匹绢,需要挑着130斤重的钱去买
铁很容易生锈腐蚀,而铜的化学性质就稳定得多
用惯了铁钱的四川人,没觉得用纸做的钱有什么大不了,反正都是不好储存的,接受纸币没啥心理障碍
隐性因素
朝廷里的最高决策人刘太后,就是四川人
1||| 地方官有敢于担责的勇气
最早尝试发行这种纸币的,其实是四川成都民间的一些商人。这叫“私交子”。
私交子很快就出问题了,出现了大量的诉讼。
有地方官站出来说,如果把交子废了,民间贸易还是不方便,要不这样呢?民间私人就别搞了,专门设一个官方机构,公家来办交子。
2||| 朝廷有鼓励创新的心胸
当时朝廷里做主的刘太后,又指定了一个附近的地方官,跟他们一起商量。最后形成的意见是一致的,改私交子为官交子,公家来办。朝廷说,好吧,你们既然想好了,就办。
3||| 确实也有做事的资源
宋代冗官冗员,但是反过来,这也造成了一个条件:地方官员中的那些愿意做事的人,也确实有机会、有资源拳打脚踢地干点儿事。
为什么交子出现在宋朝?
技术发展
到宋朝的时候,印刷技术才成熟。有了彩色套印这种复杂的印刷术,纸币的防伪问题才能解决
经济发展
老百姓养成了喝茶的习惯
一个普遍的消费习惯一旦养成,爆发出来的经济能量大得惊人
茶、绢和米,普通人生产普通人消费,整个市场的交易主体就变了
大量的分散的、普通的小农被卷到市场里了,对货币的需求量激增
铜钱供不应求
宋朝制造铜钱的量是非常惊人的,就一个北宋,比整个唐朝要多出10倍到30倍。
宋代的社会治理能力强
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
创新需要什么条件?
《文明之旅》第25期
文明1024:交子1000年,纸币为何诞生在中国宋朝?
交子为什么出现在宋朝的四川?