导图社区 中国通史第4集
距今五千多年前,人类的文明开始进入飞速发展的时期,古埃及人建造了雄伟的金字塔,两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字,而作为世界上唯一延绵至今不间断的古老文明,中国却长时间被史前的种种神话传说所笼罩。今天,当我们拨开重重迷雾,惊奇地发现,在五千多年前,文明的曙光已然照耀这片中华大地。
《中国通史》是中国迄今为止规模最大的一部历史专题片,以历代治乱兴衰的历史经验教训,统一多民族国家的形成以及中华文明的灿烂辉煌为主线,描摹了中国境内从远古人类起源到清朝灭亡的宏大历史场景。
这一年,我们关注的焦点是丁谓,一个背负着“奸邪”骂名的宰相,他不仅排挤了寇准,还要置寇准于死地。但细读史料,你会发现:历史好像对丁谓有点难于下笔,回避给丁谓做正式的评价。这是为什么呢?丁谓的聪明才智究竟有何不同?从不说人坏话的丁谓,怎么成了奸邪小人?丁谓的命运悲剧源于何处?
1020年,一代名相寇准最后一次被贬出京。寇准一生大起大落,虽然被贬客死异乡,却最终成为古代第一清官,他到底做对了什么关键选择?我们从寇准的一生中又能学到什么?
一代文豪怎么落得个寂寂无名?他是欧阳修的偶像,被欧阳修称为一代文豪。 他叫杨亿,神童出身,11岁时提笔就能写诗写文章。长期负责起草圣旨,深得皇帝信任。 如此才华横溢的杨亿,为何在文学史上却寂寂无名呢?
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各地区在密切而深入地交流中,逐渐形成并共享着相似的文化精粹,中国相互作用圈逐渐形成,中国史前文化的多元一体格局出现,最初的中国喷薄而出。
在中国的史前社会,存在着社会上层的交流网,社会上层的直接互访应该是交流的重要形式之一。凌家滩大墓和牛河梁第十六地点大墓的墓主,很可能跋涉千里,进行过互访。
大溪文化
遗址
湖南省澧县城头山,距今6300年
中国最早的城,是最古老的城墙
使用超过一千多年,跨越了大溪文化和屈家岭文化两个时期
从出土的大量文物上可以看出,当年这里的繁荣和统领一方。
良渚文化
杭州市余杭区的良渚镇莫角山
1986年,反山良渚文化贵族墓地发现墓葬十一座
1987年,瑶山墓地被发掘,大型墓葬十二座
1991年,汇观山遗址发现4座良渚文化大型墓葬
这些墓葬中出土的精美玉器数以千计,琮王、钺王、神人、兽面轰动学界
良渚阶段已经有非常明显、非常悬殊的贫富分化
玉器
中国人爱玉、崇玉的传统,从红山文化 、凌家滩、到良渚一脉相承,延续至今。
玉琮
内圆外方,有些还有神人兽面纹
是一种重要的礼器,是沟通天地之间的媒介
琮外方象征地,内圆象征天,中孔穿的柱子为天地柱,象征天地之间的贯穿。
斜口筒形器
宗教祭祀用具,上下无底起到上下贯通的作用。
岫岩玉雕
岫岩县是中国最大的玉石产地
这里所产的河磨玉就是当年红山人制作玉猪龙的原料
岫岩玉雕风靡全国,雕刻一件需半年
良渚古城
距今5000多年前
长方形,东西约1700米,南北约1900米,总面积约300多万平方米
发现良渚古城,代表中国已经迈进了文明的时代
文化间联系
文
明
起
源
仰韶文化
仰韶遗址
河南省渑池县,公元前5000-3000年
发掘出了大批的磨制石器、骨器和陶器
精美的彩陶
每一个彩陶都由工匠在上头描画,几乎没有完全一样的彩陶
掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术浪潮
仰韶文化成为中国考古第一个被正式命名的远古文化体系,标志着中国近代考古学的诞生。
庙底沟 遗址
河南灵宝阳平镇,公元前3300年
属于仰韶文化中期,存在时间短,但对周边地区的文化影响特别大,中国西部的彩陶文化都是仰韶传播过去的。
凌家滩文化
安徽省含山县凌家滩,距今5600多年
发掘出了玉猪,是目前发现的时代最早,形体最大和最重的玉雕猪形器。
墓葬中共出土了330件随葬品,其中玉器200多件。开启了以玉器厚葬之风
发掘出中国最早的三件玉人,雕刻水平之精湛,有些地方连现代都无法达到。
出土了一件玉版,玉版中部雕刻有一个圆圈,圈内雕刻着方心八角星纹。也叫原始八卦图。
中国最早的原始八卦,周文王做八卦都是后来的事情了
红山文化
红山遗址
礼仪中心
辽宁省建平县和凌源市交界处的牛河梁,距今5000多年
积石冢是埋葬红山文化时期特殊死者的地方,也有祭祀的功能
出土了玉猪龙,还有C型玉龙,为中华第一龙。
出土了三圈环绕的圆形祭坛,是中国最早的盖天图解。
早期的盖天说认为“天圆如张盖,地方如棋局“,能够反映出春分夏至秋分冬至的这种关系。
兴隆沟 遗址
居住区
内蒙古敖汉旗的兴隆沟,距牛河梁130多公里
出土了一尊陶人
形体最大的红山文化整身陶人
形象最逼真,面部高度写实
是红山先民对先祖崇拜的重要证据
兴隆沟的红山人就是牛河梁祭坛的主人。 礼仪中心远离居住区,是我们民族一直延续下来的习俗,这中华民族祭祀文化地起源,类似于北京的十三陵和天坛。
内容来源|纪录片《中国通史》第4集 工具|Mindmaster 制作|絮起